试联系实际分析认知差异的教育含义．

我们必须根据学生认知差异的特点，不断改革教学，因材施教。这要求我们做到：(1)创设适应学生认知差异的教学组织形式。为了适应学生的智力差异，我们常常采用的教学组织形式包括：分校、分班、班内分组（同质分组）、复式教学、升留级、跳级、开设特长班和课外兴趣班等。(2)采用适应认知差异的教学方式，努力使教学方式个别化。掌握学习、个别指导教学法和个人化教学系统就是其中的三种教学方式。(3)运用适应认知差异的教学手段。当前直接应用于教学的现代技术设备主要有计算机辅助教学、多媒体计算机辅助教学（电视及录像设备、电声设备、光学投影设备、教学机器）等。

【要点解析】
认知方式并无优劣好坏之分，只是表现为学生对信息加工方式的某种偏爱，主要影响学生的学习方式。智力是影响学习的一个重要因素。如影响学习接受的速度、数量、举一反三的能力等。在传统教学条件下，智力是学习成绩的一个可靠的预测指标。据此，教育教学必须根据学生认知差异的特点与作用，不断改革，因材施教。
首先，应该创设适应学生认知差异的教学组织形式。例如，是按年龄分班教学还是按能力亦或是按知识水平接近的学生组成教学班(组)进行教学。斯托达德曾提出一个双重进度方案，一部分课程(必修课)采用年级制分班，而其余课程则采用能力分级制，力图使两种教学形式有机地统一起来。
其次，采用适应认知差异的教学方式，努力使教学方式个别化。布卢姆提出著名的掌握学习理论。这一理论是指向不同能力水平的学生提供最佳的教学和给予足够的学习时间而使绝大多数学生达到掌握的程度(通常要求成功地完成80%～90%的教学评价项目)。
最后，运用适应认知差异的教学手段。美国的斯金纳等人提倡程序教学，依靠教学机器或程序化教科书呈现学习程序，使学生循序进行个别学习。在现代，程序教学又发展为计算机辅助教学。它是根据程序教学的原理将电子计算机技术运用于教学的一种手段。

教育一方面受社会发展制约，另一方面表现出对社会的影响，教育主要通过育人功能来实现其社会功能，社会功能主要是推动社会变迁与促进社会流动。所以，我们把教育的社会功能分为教育的社会变迁功能和教育的流动功能。 (1)教育的社会变迁功能是指教育通过开发人的潜能、提高人的素质、促进人的社会化，引导人的社会实践，使人不仅能适应社会的发展，而且能够推动社会的改革与发展。教育的社会变迁功能表现在社会生活的各个领域。教育的社会变迁功能主要表现在以下几方面： ①教育的经济功能。教育是使可能的劳动力转化为现实的劳动力的基本途径，现代教育是使知识形态的生产力转化为直接的生产力的一种重要途径。教育是提高劳动者素质和生产率的重要因素；教育是科学知识再生产的重要手段；教育生产新的科学知识。 ②教育的政治功能。教育通过培养人才为社会政治服务，教育可以促进政治民主化；通过宣传统治阶级的思想意识，创造一定的社会舆论来为政治服务；教育通过传播一定的社会政治意识形态，完成年轻一代的政治社会化。 ③教育的文化功能。传递、保存文化的功能（即教育的文化传承功能）；传播、交流与丰富文化的功能（即教育的文化交流和融合功能）；选择、提升文化的功能（即教育的文化选择功能）；创造、更新文化的功能（即教育的文化创新功能）。 ④教育的生态功能。树立建设生态文明的理念；普及生态文明知识、提高民族素质；引导建设生态文明的社会活动。 (2)教育的社会流动功能是指社会成员通过教育的培养、筛选与提高，能够在不同的社会区域、社会层次、职业岗位、科层组织之间转换、调整与变动，以充分发挥其个性特长，展现其智慧才能，实现其人生抱负。教育的社会流动功能有重大意义：首先，教育已成为现代社会中个人社会流动的基础。其次，教育是社会流动的主要通道。最后，教育的社会流动功能关乎人的发展权利的教育资源分配问题。 (3)教育的社会变迁功能与社会流动功能虽有严格的区别，但是二者又有内在的联系，相互促进、相辅相成。教育的社会变迁功能为社会流动功能的产生奠定了客观基础，并为其实现开拓了可能的空间；而教育的社会流动功能的实现程度，既是衡量社会变迁的价值尺度，又是推进社会变迁的动力。二者的互动是社会发展和进步的必要条件，体现了教育对社会发展利益增强的能动作用。 总之，我们要从总体上认识和把握教育的社会功能，让教育的社会功能对社会各个方面都产生积极的、正向的作用。

（1)原因：斯巴达地处内陆，为奴隶 制城邦国家，为镇压奴隶暴动，制服占人口绝大 多数的奴隶，抵御外来侵咯,而将全国建成军营， 成为一个以军事为其第一要务的穷兵黩武的国 家。斯巴达为了强化其国家机器，便实行全国皆 兵，尚武成为斯巴达国家的灵魂,它的教育也由这种尚武精神所决定。在斯巴达，教育被当作一 项极为重要的国家事业，教育完全由国家控制。 而雅典周边的海洋环境促进其手工业和商业的 发展，奴隶制民主共和的政体为其教育提供了相 对宽松的环境，其需要培养能精通读、写、算的商 人和手工业者。就此形成了两个城邦在教育内 容、教育体制、教育方法、教育目的等方面的 差异。 (2)差异： ①教育制度和教育内容:斯巴达以军事训练 和体育锻炼为主;雅典教育除体育锻炼外还注重 文化知识的培养。斯巴达和雅典在公民子女出 生后都要进行检查，斯巴达人由长老代国家检 查，雅典出生子女由父亲检查。两个城邦都很重 视教育，子女7岁前在家里由父母教育，7岁后， 斯巴达儿童进人国家的教育机构，开始军营生 活，教育的主要内容是"五项竞技"（即赛跑、跳 跃、摔跤、掷铁饼和投标枪）。从18岁起，公民子 弟进人高一级的教育机构——青年军事训练团， 进行正规的军事训练，年满20岁的公民子弟开 始接受实战训练，到30岁，正式获得公民资格3 斯巴达教育只重军事体育训练，他们轻视知识、 学术，甚至不学读、写、算。而雅典儿童在7岁后 进行男女有别的教育，女孩在家由母亲教育学习 裁缝、烹饪等，男孩进人文法学校、弦琴学校学 习。文法学校主要教授读、写、算等知识，弦琴学 校则教授音乐、唱歌、朗诵等。到13岁左右，公 民子弟一方面继续在文法学校或弦琴学校学习， 另一方面则进人体操学校（又称角力学校），接受 各种体育训练:游泳、舞蹈、赛跑、跳跃、摔跤、掷铁饼、投标枪。到十五六岁，大多数公民子弟不 再继续上学，开始从事各种职业，少数显贵弟子 则进人国立体育馆，接受体育、智育和审美教育: 18 ~20岁，青年进人青年军事训练团，接受军事 教育。到20岁，经过一定的仪式，被授予公民 称号。 ② 教育目的:培养坚韧不拔的战士和一个绝 对服从的公民是斯巴达教育的唯一目的。而赛 典的教育是一种身心统一的和谐教育，一个最好 的公民是道德、智慧、健康、美诸品质全都集于一 身的人。 ③ 教育方法:斯巴达教育，方法简单,体罚盏 行，严格的军事训练之外就是忠君爱国思想的植 械灌输。雅典教育较斯巴达方法多样，注重和谐 发展的教育和儿童的道德教育。 ④ 女子教育:斯巴达人重视女子教育。而雅 典的妇女没有斯巴达妇女那样幸运，她们的社会 地位较低，妇女在家中深居简出，女孩子也只是 在家庭中受教育。 ⑤ 教育权:斯巴达人不允许私人办学，教育 由国家严格控制。雅典盛行私人办学，国家只负 责16 ~20岁青年的教育。 ⑥ 受教育权:斯巴达受教育权仅限于统治阶 级内部即斯巴达人。而雅典受教育权不受限制， 一般商业子女也有受教育权。

（1)差异： ① 教育制度和教育内容：斯巴达以军事训练和体育锻炼为主，雅典教育除体育锻炼外还注重文化知识的培养。斯巴达和雅典在公民子女出生后都要进行检查，斯巴达人由长老 代表国家检查，雅典出生子女由父亲检查。 两个城邦都很重视教育，子女7岁前在家里 由父母教育，7岁后，斯巴达儿童进入国家的教育机构，开始军营生活，教育的主要内 容是“五项竞技”（即赛跑、跳跃、摔跤、掷铁饼和投标枪）。从18岁起，公民子弟进入 人高一级的教育机构——青年军事训练团， 进行正规的军事训练，年满20岁的公民子弟开始接受实战训练，到30岁，正式获得 公民资格。斯巴达教育只重军事体育训练 轻视知识、学术，甚至不学读、写、算：而 雅典儿童在7岁后进行男女有别的教育，女孩在家由母亲教育，学习裁缝、烹饪等，男 孩进人文法学校、弦琴学校学习。文法学校主要教授读、写、算等知识，弦琴学校则教授音乐、唱歌、朗诵等。到13岁左右，公民子弟一方面继续在文法学校或弦琴学校学习，另一方面则进人体操学校（又称角力学 校），接受各种体育训练：游泳、舞蹈、赛 跑、跳跃、摔跋、掷铁饼、投标枪，到十五六岁，大多数公民子弟不再继续上学，开始 从事各种职业，少数显贵子弟则进入国立体 育馆，接受体育、智育和审美教育。从18-20岁，青年进人青年军事训练团，接受军事 教育；到20岁，经过一定的仪式，被授予 公民称号。 ② 教育目的：培养坚韧不拔的战士和绝对服 从的公民是斯巴达教育的唯一目的。而雅典 教育是一种身心统一的和谐教育，一个最好 的公民是道德、智慧、健康、美诸品质全都集于一身的人。 ③ 教育方法：斯巴达教育方法简单，体罚盛 行，严格的军事训练之外就是忠君爱国思想的机械灌输。与斯巴达教育相比，雅典教育方法多样，注重和谐发展的教育和儿童的道 德教育。 ④ 女子教育：斯巴达人重视女子教育，雅典的妇女没有斯巴达妇女那样幸运，她们的社会地位较低，妇女在家中深居简出，女孩子也只是在家庭中受教育。 ⑤ 教育权不同：斯巴达人不允许私人办学， 教育由国家严格控制，雅典盛行私人办学， 国家只负责16 ~20岁青年的教育。 ⑥ 受教育权不同：斯巴达受教育权仅限于统治阶级内部即斯巴达人，而雅典受教育权不 受限制，一般商业人士的子女也有受教 育权。 (2)原因：斯巴达地处内陆，为奴隶制城邦国家，为镇压奴隶暴动，制服占人口绝大多 数的奴隶，抵御外来侵略，斯巴达人将全国 建成军营，使斯巴达成为一个以军事为其第 一要务的穷兵黩武的国家。斯巴达为了强化其国家机器，便实行全国皆兵，尚武成为斯巴达国家的灵魂，它的教育也由这种尚武精 神所决定。在斯巴达，教育被当作一项极为重要的国家事业，教育完全由国家控制。而雅典周边的海洋环境促进了其手工业和商业的发展，奴隶制民主共和的政体为其教育提供了相对宽松的环境，其需要培养能精通读写算的商人和手工业者。就此形成了两个城邦在教育内容、教育体制、教育方法、教育目的等方面的差异。