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康德认为：“因果联系只是人们整理感觉经验的一种先天的形式。”马赫认为：“原因和结果是我们思 维的创造物。”他们的观点（ ）。 A.否认了科学认识的客观依据 B.否认了自觉创造世界的可能 C.否认了人的感觉和思维的客观实在性 D.否认了人的意识可以改造客观存在

题目
康德认为：“因果联系只是人们整理感觉经验的一种先天的形式。”马赫认为：“原因和结果是我们思 维的创造物。”他们的观点（ ）。
A.否认了科学认识的客观依据
B.否认了自觉创造世界的可能
C.否认了人的感觉和思维的客观实在性
D.否认了人的意识可以改造客观存在

相似考题

1.恩格斯认为，单就某些自然现象的有规则的依次更替，就可能产生因果观念。例如，随太阳而来的热和光，但是在这一点上还没有任何证明。在这一点上，休谟的怀疑论说得对：“在此之后”不能论证“由此之故”。但是，人类的活动却可以对因果性做出验证。如果我们用凸透镜把太阳光集中在焦点上，取得像普通的火所产生的一样的效果，那么我们用这一点就证明了热来自于太阳。由此而论（ ）。A．因果联系具有前后相继性，但并非所有具有前后相继性的现象都属于因果联系B．人们关于因果联系的观念来自于经验，但经验不能证明因果联系C．因果联系的本质特点是引起和被引起的关系，这一点只能通过实践予以证明D．因果联系只是人们的一种习惯性的联想

2.康德建立的()理论,该理论认为,现实的认识活动是人的先天的理性与后天的感觉经验相结合的产物。一方面,认识的形式是先天的理性赋予的,另一方面,认识又不能脱离经验,因为超出经验范围的认识是不可能实现的。A、感官经验B、先天综合判断C、理念D、因果联系

3.有的哲学家认为，因果联系是由于人们多次看到两组现象前后相随而形成的心理习惯。这是一种（ ）。A．唯物主义绝对论的观点B．相对主义诡辩论的观点C．唯心主义非决定论的观点D．庸俗唯物主义的观点

4.在因果关系问题上,休谟认为 ( )。A. 因果关系是自然规律的客观反映B. 因果关系是一种必然法则C. 因果关系是一个知性范畴D. 因果关系是人们经验上的一种习惯

更多“康德认为：“因果联系只是人们整理感觉经验的一种先天的形式。”马赫认为：“原因和结果是我们思 维的创造物。”他们的观点（ ）。 ”相关问题

  • 第1题：

    德国哲学家康德认为，外部世界是杂乱无章的，是人的感性直观形式给外部世界以时间和空间的联系，人的先验的知性形式给外部世界以因果性等联系。这种观点


    A.否认了事物间存在着联系
    B.否认了事物联系的客观性
    C.强调了事物间的联系是主观联系
    D.承认事物间存在着联系

    答案：B,C,D
    解析：
    本题考核的知识点是：联系的客观性。

    【正确分析】联系的客观性是指联系是客观事物本身所固有的，是不以人的主观意志为转移的。不仅自然界事物之间的联系是客观的，就是人类实践活动创造的社会生活各个领域之间、各种事物之间的联系也是客观的。康德的观点并没有否认事物间的联系，但是认为存在的联系只是主观联系，而不是客观联系。因此，本题的正确答案是BCD选项。

    【干扰分析】康德并没有否认事物间存在联系。因此，A选项错误。

  • 第2题：

    康德的时空观认为时空形式凭借外在的经验而产生。


    正确答案:错误

  • 第3题：

    下列命题中，坚持因果关系上的唯物主义观点的有（）

    • A、因果关系只是人们的心理习惯
    • B、因果关系不存在于客观事物本身，而是人们思维中的因果范畴使事物带上因果联系
    • C、因果联系是在人们的主观意向中产生的
    • D、因果联系是客观事物固有的、普遍的

    正确答案:D

  • 第4题：

    洛克认为，我们通过知觉因果关系得到的是（）。

    • A、感觉
    • B、真理
    • C、观念
    • D、信念

    正确答案:C

  • 第5题：

    康德认为“因果联系只是人们整理感觉经验的一种先天的形式。”马赫认为：“原因和结果是我们思维的创造物”。他们的观点（）

    • A、否认了科学认识的客观依据
    • B、否认了自觉创造世界的可能
    • C、否认了人的感觉和思维的客观实在性
    • D、否认了人的意识可以改造客观存在

    正确答案:A

  • 第6题：

    康德说（）和（）就是我们感知世界的方式。

    • A、时间和经验
    • B、空间和经验
    • C、时间和空间
    • D、感觉和经验

    正确答案:C

  • 第7题：

    康德认为：“对象符合知识”为主体的先天认识形式。需要如何解决（）

    • A、理解
    • B、学习
    • C、加工整理
    • D、知识

    正确答案:C

  • 第8题：

    单选题
    康德认为：“对象符合知识”为主体的先天认识形式。需要如何解决（）
    A

    理解

    B

    学习

    C

    加工整理

    D

    知识


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    西季维克认为根据康德的观点，圣人和恶棍的生活都同等地是（作为本体的自我的）一种自由选择的结果，都同等地是（作为一个现象的自我的）（）的承担主体。
    A

    自然律

    B

    道德律

    C

    因果律


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    有的哲学家认为，因果联系是由于人们多次看到两组现象先后相随而形成的心理习惯。这种观点属于（　　）。
    A

    因果观上的唯物主义观点

    B

    因果观上的唯心主义观点

    C

    因果观上的形而上学观点

    D

    因果观上的相对主义观点


    正确答案： A
    解析：
    辩证唯物主义认为，原因和结果是揭示事物之间引起和被引起关系的一对范畴。因果关系是客观的，不以人的意志为转移。题干中一些哲学家认为因果关系是由于人们多次看到两组现象先后相随而形成的心理习惯这一观点否认了因果关系的客观性。

  • 第11题：

    单选题
    康德认为（）就是混淆了理想的统一性和现实的统一性。
    A

    幻象

    B

    假象

    C

    感觉

    D

    经验


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    判断题
    康德认为：“独立于经验”是取决于先天的条件。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    哲学家康德曾说：“人的理性为自然立法。”这一观点是（）

    • A、唯物主义观点，认为人可以认识并改造世界
    • B、唯心主义观点，把人们发现规律等同于制造规律
    • C、唯心主义观点，认为规律是由上帝创造的
    • D、唯物主义观点，认为人能认识和利用规律

    正确答案:B

  • 第14题：

    赋予知识以普遍性必然性的范畴形式，是主体先天具有的，是先于经验而存在的。是谁提出的观点（）

    • A、康德
    • B、柏拉图
    • C、黑格尔
    • D、马克思

    正确答案:A

  • 第15题：

    在因果关系问题上，休谟认为：（）。

    • A、因果关系是一种必然法则
    • B、因果关系是人们经验上的一种习惯
    • C、因果关系是一个知性范畴
    • D、因果关系是自然规律的客观反映

    正确答案:B

  • 第16题：

    有些人认为，佛菩萨感受果报只是显现，并不是真实的，故无法证明因果不虚。你认为这种观点对吗？为什么？


    正确答案: 不对。课本中引用了众多公案，在提醒我们：连伟大的阿罗汉、菩萨、佛陀，显现上也会感受果报，何况我们凡夫。尽管一切法是空的，但对我们而言，根本没目犍连那样境界，既然目犍连都难脱因果，那么我们也应当受因果支配。凡夫畏果，菩萨畏因。这是由于世间众生愚昧，不知造恶业会招致普通痛苦，或者说对于因果认识不深，表面知道但明知故犯，这是相当可怕的。因此，大家一定要有因果正见。
    个人认为：可以加入从世俗谛和胜义谛进行分析。

  • 第17题：

    德国哲学家康德认为，外部世界是杂乱无章的，是人的感性直观形式给外部世界以时间和空间的联系，人的先验的知性形式给外部世界以因果性等联系。这种观点（）。

    • A、承认事物间存在着联系
    • B、否认了事物间存在着联系
    • C、否认了事物联系的客观性
    • D、强调了事物间的联系是主观联系

    正确答案:A,C,D

  • 第18题：

    康德认为（）就是混淆了理想的统一性和现实的统一性。

    • A、幻象
    • B、假象
    • C、感觉
    • D、经验

    正确答案:A

  • 第19题：

    康德认为：“独立于经验”是取决于先天的条件。


    正确答案:正确

  • 第20题：

    问答题
    有些人认为，佛菩萨感受果报只是显现，并不是真实的，故无法证明因果不虚。你认为这种观点对吗？为什么？

    正确答案： 不对。课本中引用了众多公案，在提醒我们：连伟大的阿罗汉、菩萨、佛陀，显现上也会感受果报，何况我们凡夫。尽管一切法是空的，但对我们而言，根本没目犍连那样境界，既然目犍连都难脱因果，那么我们也应当受因果支配。凡夫畏果，菩萨畏因。这是由于世间众生愚昧，不知造恶业会招致普通痛苦，或者说对于因果认识不深，表面知道但明知故犯，这是相当可怕的。因此，大家一定要有因果正见。
    个人认为：可以加入从世俗谛和胜义谛进行分析。
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    赋予知识以普遍性必然性的范畴形式，是主体先天具有的，是先于经验而存在的。是谁提出的观点（）
    A

    康德

    B

    柏拉图

    C

    黑格尔

    D

    马克思


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    判断题
    康德的时空观认为时空形式凭借外在的经验而产生。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    下列命题中，坚持因果关系上的唯物主义观点的有（）
    A

    因果关系只是人们的心理习惯

    B

    因果关系不存在于客观事物本身，而是人们思维中的因果范畴使事物带上因果联系

    C

    因果联系是在人们的主观意向中产生的

    D

    因果联系是客观事物固有的、普遍的


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

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