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董仲舒在《春秋繁露》篇中说：“春秋之听狱也，必本其事而原其志；志邪者不待成，首恶者罪特重，本直者其论轻。”下面关于春秋决狱理解错误的是A．这段话强调审断时应重视行为人在案情中的主观动机，在着重考察动机的同时，还要依据事实，分别首犯、从犯和已遂、未遂B．《春秋》经义决狱为司法原则，对传统的司法和审判是一种积极的补充C．依据儒家经典——《春秋》等著作中提倡的精神原则审判案件，可以直接取代汉律来审案D．以《春秋》来断案，往往也会成为司法官吏主观臆断和陷害无辜的口实，在某种程度上为司法擅断提供了依据

题目

董仲舒在《春秋繁露》篇中说：“春秋之听狱也，必本其事而原其志；志邪者不待成，首恶者罪特重，本直者其论轻。”下面关于春秋决狱理解错误的是

A．这段话强调审断时应重视行为人在案情中的主观动机，在着重考察动机的同时，还要依据事实，分别首犯、从犯和已遂、未遂

B．《春秋》经义决狱为司法原则，对传统的司法和审判是一种积极的补充

C．依据儒家经典——《春秋》等著作中提倡的精神原则审判案件，可以直接取代汉律来审案

D．以《春秋》来断案，往往也会成为司法官吏主观臆断和陷害无辜的口实，在某种程度上为司法擅断提供了依据

 

相似考题

1.“人之为人,本于天”出自董仲舒《春秋繁露》中的()A.《顺命》B.《为人者天》C.《玉杯》D.《身之养重于义》

2.《春秋繁露》的作者是?A. 孔子B. 王充C. 董仲舒D. 东方朔

3.董仲舒的思想主要集中在( )。A、《春秋繁露》B、《无君论》C、《无人三策》D、《论衡》

4.简述董仲舒的《春秋》法统说的主要内容

参考答案和解析

C，汉代的《春秋》决狱是法律儒家化在司法领域的反应。其特点是依据儒家经典——《春秋》等著作中提倡的精神原则审判案件，而不仅仅依据汉律审案。《春秋》决狱实行“论心定罪”原则，如犯罪人主观动机符合儒家“忠”“孝”精神，即使其行为构成社会危害，也可以减免刑事处罚。相反，犯罪人主观动机严重违背儒家倡导的精神，即使没有造成严重危害后果，也要认定犯罪给予严惩

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  • 第1题：

    西汉中期政论散文有董仲舒等人，成就较高。如董仲舒《贤良对策》三篇等。西汉另有王充《论衡》、王符《潜夫论》等散文较为有名。()


    正确答案：错

  • 第2题：

    在人性论方面，董仲舒主张（）

    A.性善论

    B.性恶论

    C.染丝说

    D.性三品说


    参考答案：D

  • 第3题：

    《春秋繁露》的作者是（ ）。

    A.孔子
    B.左丘明
    C.董仲舒
    D.王充

    答案：C
    解析：
    《春秋繁露》中国汉代哲学家董仲舒的政治哲学著作。《春秋繁露》推崇公羊学，发挥“春秋大一统”之旨，阐述了以阴阳、五行为骨架，以天人感应为核心的哲学一神学理论，宣扬“性三品”的人性论、“王道之三纲可求于天”的伦理思想及赤黑白三统循环的历史观，为汉代中央集权的封建统治制度，奠定了理论基础。

  • 第4题：

    董仲舒流传下来的代表作是（）

    A.《师说》

    B.《劝学》

    C.《春秋繁露》

    D.《聊斋志异》


    参考答案：C

  • 第5题：

    《春秋繁露》的作者是（　　）

    A.荀子
    B.王阳明
    C.董仲舒
    D.朱熹

    答案：C
    解析：
    董仲舒的著作。人物的著作应记住。

  • 第6题：

    在天人关系上，刘禹锡不同意董仲舒的天人感应说。

    A对

    B错


    对
    略

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