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马克思主义法学认为,不能笼统地看待法与道德的关系,不能把法律与道德区别绝对化,甚至否认它们之间的必然联系。下列有关法与道德的联系的论述错误的为(  )。A.法的实施可以培养和提高人们的道德观念B.道德必须以法律作为价值基础C.道德的状况制约着立法的发展D.道德是法律的评价标准和推动力量

题目

马克思主义法学认为,不能笼统地看待法与道德的关系,不能把法律与道德区别绝对化,甚至否认它们之间的必然联系。下列有关法与道德的联系的论述错误的为(  )。

A.法的实施可以培养和提高人们的道德观念

B.道德必须以法律作为价值基础

C.道德的状况制约着立法的发展

D.道德是法律的评价标准和推动力量


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参考答案和解析

B 【答案解析】本题考的是法与道德的联系。B项论述错误在于,道德并非必然以法律作为价值基础,如被统治阶级的某些道德与作为统治阶级集中意志体现的法律就存在不一致的地方。

更多“马克思主义法学认为,不能笼统地看待法与道德的关系,不能把法律与道德区别绝对化,甚至否认它们之间的必然 ”相关问题
  • 第1题:

    下列关于法与道德的说法,表述正确的有()。

    A.自然法学派认为,实在法不是法律

    B.分析实证主义法学派认为,法与道德在本质上没有必然的联系

    C.中国古代的儒家认为,治理国家只能靠道德,不能用法律

    D.近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法


    参考答案:B

  • 第2题:

    下列关于法与道德的表述哪一项是正确的?( )

    A.自然法学派认为,实在法不是法律

    B.分析实证主义法学派认为,法与道德在本质上没有必然的联系

    C.古代的儒家认为,治理国家只能靠道德,不能用法律

    D.近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法


    正确答案:B
    解析:自然法学家并不否认实在法是法律,只是认为实在要符合自然法的要求,A错误;儒家强调法律道德化,而非否定法律,C错误;近现代的法学家基本接受“法律是最低限度的道德”的说法,因此D错误。

  • 第3题:

    下列关于法与道德的表述哪一项是正确的?(  )
    A.自然法学派认为,实在法不是法律
    B.分析实证主义法学派认为,法与道德在本质上没有必然的联系
    C.中国古代的儒家认为,治理国家只能靠道德,不能用法律
    D.近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法


    答案:B
    解析:
    解析:自然法学家并不否认实在法是法律,只是认为实在法要符合自然法的要求,A项错误;儒家强调法律道德化,而非否定法律,C项错误;近现代的法学家基本接受“法律是最低限度的道德”的说法,因此D项错误。

  • 第4题:

    下列关于法与道德的表述哪一项是正确的?( ) A.自然法学派认为,实在法不是法律 B.分析实证主义法学派认为,法与道德在本质上没有必然的联系 C.中国古代的儒家认为,治理国家只能靠道德,不能用法律 D.近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法


    正确答案:B
    【考点】法与道德的关系
    【详解】对于法在本质上是否包含道德内涵的问题,西方法学界存在两种观点:一是肯定说,以自然法学派为代表,认为法与道德存在本质上的必然联系,认为法在本质上是内含一定道德因素的概念。实在法只有在符合自然法、具有道德上的善的时候,才具有法的本质而成为法,“恶法非法”,因此说自然法学派认为实在法不是法律是不对的。另一种学说是分析实证主义法学派,否定法与道德存在本质上的必然联系,认为不存在适用于一切时代、民族的永恒不变的正义或道德准则。而法学作为科学无力回答正义标准问题。因而是不是法与是不是正义的法是两个必须分离的问题。法与正义(道德)在本质上是没有必然联系的。中国古代儒家倡导“德主刑辅”,不否认法律的惩治和辅助治国的功能,因此说儒家认为治国不能用法律也是不对的。近代法学家大多认为法律标准与道德标准应该相对分离,所以“法律是最低限度的道德”几乎成为通说。

  • 第5题:

    下列关于法与道德的表述哪一项是正确的?
    A.自然法学派认为,实在法不是法律
    B.分析实证主义法学派认为,法与道德在本质上没有必然的联系
    C.中国古代的儒家认为,治理国家只能靠道德,不能用法律
    D.近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法


    答案:B
    解析:
    。关于法与道德在本质上的联系,西方法学界存在两种观点:一是肯定说,以自然法学派为代表,认为实在法只有在符合自然法、具有道德上的善的时候,才具有法的本质而成为法,否则就不是法,即“恶法非法”。二是否定说,以分析实证主义法学派为代表,否定法与道德存在本质上的必然联系,认为法与道德是两个必须分离的问题。可见,A项缺失了“不符合自然法”这一必要前提,过于片面。关于法与道德在功能上的联系,古代法学家更多地强调道德在社会调控中的作用,如中国古代的儒家主张治理国家要“德主刑辅”,认为道德在社会调控中居于首要或主要地位,法律的作用只在于其惩治功能,C项过于绝对。D项正好与事实相反。