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提出按照罗马法《学说汇纂》而阐发的民法“五编制”体例编纂民法典的学派不是：( )A、日耳曼法学派 B、罗马法学派C、萨维尼法学派 D、潘德克顿法学派

题目

提出按照罗马法《学说汇纂》而阐发的民法“五编制”体例编纂民法典的学派不是：( )

A、日耳曼法学派 B、罗马法学派

C、萨维尼法学派 D、潘德克顿法学派

 

相似考题

1.下列选项对各国法律制度的表述正确的是哪几项?（ ）。A．德国民法典体例是按照罗马法《学说汇纂》的思想阐发而来的B．法国的“六法体例”为宪法、民法、刑法、商法、诉讼法、行政法C．日本具有普通法院和行政法院两个法院系统D．美国法最早创立了法人制度

2.查士丁尼《民法大全》在罗马法典编纂方面最富成效和影响力，该《民法大会》由哪几部分组成?（ ）A．查士丁尼法典B．学说汇纂C．法学阶梯D．查士丁尼新律

3.提出按照罗马法《学说汇纂》阐发的民法“五编制”体例编纂民法典的学派不是：（ ）A．13耳曼法学派B．罗马法学派C．萨维尼法学派D．潘德克顿法学派

4.1804年法国民法典在体系结构上参照了罗马法的《学说汇纂》。()此题为判断题(对，错)。

参考答案和解析

答案】ABC

　　【考点】本题考点是潘德克顿法学派

　　【解析】19世纪中后期，制定统一民法典已是大势所趋。围绕民法典的制定，历史法学派内部又出现了日耳曼法学派(认为日耳曼习惯法是德意 志民族精神的体现)和潘德克顿法学派(强调罗马法是德国历史上最重要的法律渊源)的争鸣。后一学派按照罗马法《学说汇纂》阐发的民法“五编制”体例，为德 国民法典所最终采用。ABC均为正确选项。

 

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  • 第1题：

    关于南京国民政府制定的民法典的表述，正确的有（　　）。
    A.民法典的结构顺序是总则、物权、债、亲属、继承
    B.民法典虽采民商合一的立法体例，但将商法总则和商行为编人民法债编
    C.民法典承认了买卖婚姻的合法性
    D.民法典主要采法国民法典的编纂体例


    答案：B,C
    解析：
    解析：A项错在：民法典的结构顺序是总则、债、物权、亲属、继承。D项错在：民法典主要仿效德国民法典的编纂体例。

  • 第2题：

    提出按照罗马法《学说汇纂》阐发的民法"五编制"体例编纂民法典的学派不是：（）

    • A、德意志法学派
    • B、罗马法学派
    • C、萨维尼法学派
    • D、潘德克顿法学派

    正确答案:A,B,C

  • 第3题：

    围绕德国统一民法典的编纂而展开争论的学派中，被称为“潘的克顿学派”的是（）。

    • A、自然法学派
    • B、历史法学派
    • C、罗马法学派
    • D、德国法学派

    正确答案:C

  • 第4题：

    大陆法系著名法典中有“现代学说汇纂”之称的是（）

    • A、法国民法典
    • B、德国民法典
    • C、普鲁士民法典
    • D、奥地利民法典

    正确答案:B

  • 第5题：

    德国民法典所采用的五编结构体例，借鉴的是《国法大全》的哪一部分？（）

    • A、《查士丁尼法典》
    • B、《查士丁尼法学总论》
    • C、《查士丁尼学说汇纂》
    • D、《查士丁尼新律》

    正确答案:C

  • 第6题：

    我党对民法典的编撰工作非常重视，党的十八届（）中全会决定提出编纂民法典，为我国民法典的制定提供了新的历史契机。

    • A、三
    • B、四
    • C、五
    • D、六

    正确答案:B

  • 第7题：

    单选题
    1900年《德国民法典》是全面继承优士丁尼《学说汇纂》的结果。因此被称为( )
    A

    “古代学说汇纂”

    B

    “近代学说汇纂”

    C

    “现代学说汇纂”

    D

    “综合学说汇纂”


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    单选题
    德国民法典所采用的五编结构体例，借鉴的是《国法大全》的哪一部分？（）
    A

    《查士丁尼法典》

    B

    《查士丁尼法学总论》

    C

    《查士丁尼学说汇纂》

    D

    《查士丁尼新律》


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    下列有关《德国民法典》的表述，哪些是错误的?
    A

    该法典主要体现了自由资本主义时期的法律精神

    B

    该法典较全面地规定了法人制度

    C

    在立法技术上，该法典逻辑体系严密、用语精确

    D

    该法典按照罗马法《学说汇纂》阐发的民法“五编制”体制


    正确答案： B
    解析： 19世纪中后期，德国民法学者围绕民法典的制定，出现日耳曼法学派(强调日耳曼习惯法是德意志民族精神的体现)与潘德克顿法学派(强调罗马法是德国历史上最重要的法律渊源)之争，后来潘德克顿法学派的学说最终为德国民法典所采用。故D选项正确。
    《德国民法典》是19世纪末自由资本主义向垄断资本主义过渡时期制定的法典，故A选项错误，应选。该法典规定了法人制度，这是资产阶级民法史上第一次全面规定法人制度的民法典，故B选项正确。《德国民法典》在立法技术上，逻辑体系严密、概念科学、用语精确。故D选项正确。

  • 第10题：

    多选题
    参与过德国民法典的编纂的论争的学派有（）。
    A

    日耳曼法学派

    B

    自然法学派

    C

    历史法学派

    D

    罗马法学派


    正确答案： C,D
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    关于古罗马法与近代欧洲大陆法律制度的关系，下列哪一选项是正确的？（　　）[2007年真题]
    A

    在罗马法复兴运动中成长起来的法学家阶层，为近代民法的形成发挥了重要的作用

    B

    大陆法系国家民法中的法人制度和民商分立制度发源于古代罗马法时代

    C

    近现代法律中的“法律面前人人平等”原则之规定没有受到罗马私法精神的影响

    D

    《德国民法典》采用了潘德克顿法学派按照《十二铜表法》阐发的民法体例


    正确答案： D
    解析：
    A项，经过罗马法复兴，以研究《国法大全》为突破口和中心，法学蓬勃发展起来，形成了一个世俗的法学家阶层，改变了教会僧侣掌握法律知识的情况。为把罗马法运用于实践准备了条件，从而为西欧大陆资产阶级成功借鉴罗马私法进行民事立法储备了专家基础和理论基础。
    B项，罗马法中许多原则和制度，被近代以来的法制所采用，如公民在私法范围内权利平等原则、契约自由原则以及权利主体中的法人制度。但是，民商分立制度并非源于罗马法。商法是适应商业和贸易的发展在商人之间独立发展起来的。从中世纪商法的形成来看，它与罗马法没有直接的联系。一般认为，民商合一的源流可以追溯到罗马私法，古代商法规范被包容在罗马私法中，形成了两法合体、民商不分的情况。
    C项，近代自然法学说和“法律面前人人平等”的口号，是17、18世纪新兴资产阶级进行反封建斗争的主要思想武器，而近代自然法学说的思想渊源正是罗马时代的自然法思想及自由人在私法关系上地位平等的原则。
    D项，在《德国民法典》的制定过程中，法学家们围绕着民法典的制定展开了激烈的争论。历史法学派一度占据上风。19世纪中后期，围绕民法典的制定，历史法学派内部又出现了日耳曼法学派和潘德克顿法学派的争鸣。潘德克顿法学派按照罗马法《学说汇纂》阐发的民法“五编制”体例，为德国民法典所最终采用。

  • 第12题：

    单选题
    大陆法系著名法典中有“现代学说汇纂”之称的是（）
    A

    法国民法典

    B

    德国民法典

    C

    普鲁士民法典

    D

    奥地利民法典


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    1804年法国民法典的体例模仿了以下《罗马法大全》中的哪一部？（）

    • A、查士丁尼法典
    • B、查士丁尼法学阶梯
    • C、查士丁尼学说汇纂
    • D、查士丁尼新律

    正确答案:B

  • 第14题：

    下列有关《德国民法典》的表述，哪些是错误的?

    • A、该法典主要体现了自由资本主义时期的法律精神
    • B、该法典较全面地规定了法人制度
    • C、在立法技术上，该法典逻辑体系严密、用语精确
    • D、该法典按照罗马法《学说汇纂》阐发的民法“五编制”体制

    正确答案:A

  • 第15题：

    日本1898年新民法典在编制上采取了（）的体例。

    • A、德国民法典
    • B、萨克森民法典
    • C、法国民法典
    • D、瑞士债务法

    正确答案:B

  • 第16题：

    参与过德国民法典的编纂的论争的学派有（）。

    • A、日耳曼法学派
    • B、自然法学派
    • C、历史法学派
    • D、罗马法学派

    正确答案:A,B,C,D

  • 第17题：

    提出按照罗马法《学说汇纂》而阐发的民法“五编制”体例编纂民法典的学派不是：（　）

    • A、日耳曼法学派
    • B、罗马法学派
    • C、萨维尼法学派
    • D、潘德克顿法学派

    正确答案:A,B,C

  • 第18题：

    关于古罗马法与近代欧洲大陆法律制度的关系，下列哪一选项是正确的?

    • A、在罗马法复兴运动中成长起来的法学家阶层，为近代民法的形成发挥了重要的作用
    • B、大陆法系国家民法中的法人制度和民商分立制度发源于古代罗马法时代
    • C、近现代法律中的“法律面前人人平等”原则之规定没有受到罗马私法精神的影响
    • D、《德国民法典》采用了潘德克顿法学派按照《十二铜表法》阐发的民法体例

    正确答案:A

  • 第19题：

    单选题
    日本1898年新民法典在编制上采取了（）的体例。
    A

    德国民法典

    B

    萨克森民法典

    C

    法国民法典

    D

    瑞士债务法


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    1804年法国民法典的体例模仿了以下《罗马法大全》中的哪一部？（）
    A

    查士丁尼法典

    B

    查士丁尼法学阶梯

    C

    查士丁尼学说汇纂

    D

    查士丁尼新律


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    多选题
    提出按照罗马法《学说汇纂》阐发的民法"五编制"体例编纂民法典的学派不是：（）
    A

    德意志法学派

    B

    罗马法学派

    C

    萨维尼法学派

    D

    潘德克顿法学派


    正确答案： A,C
    解析： 本题考查的是潘德克顿法学派。19世纪中后期，制定统一民法典已是大势所趋。围绕民法典的制定，历史法学派内部又出现了日耳曼法学派（认为日耳曼习惯法是德意志民族精神的体现）和潘德克顿法学派（强调罗马法是德国历史上最重要的法律渊源）的争鸣。后一学派按照罗马法《学说汇纂》阐发的民法"五编制"体例，为《德国民法典》所最终采用。因此，本题的正确选项为ABC项。

  • 第22题：

    单选题
    围绕德国统一民法典的编纂而展开争论的学派中，被称为“潘的克顿学派”的是（）。
    A

    自然法学派

    B

    历史法学派

    C

    罗马法学派

    D

    德国法学派


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    多选题
    提出按照罗马法《学说汇纂》而阐发的民法“五编制”体例编纂民法典的学派不是：（　）
    A

    日耳曼法学派

    B

    罗马法学派

    C

    萨维尼法学派

    D

    潘德克顿法学派


    正确答案： C,A
    解析： 19世纪中后期，制定统一民法典已是大势所趋。围绕民法典的制定，历史法学派内部又出现了日耳曼法学派(认为日耳曼习惯法是德意志民族精神的体现)和潘德克顿法学派(强调罗马法是德国历史上最重要的法律渊源)的争鸣。后一学派按照罗马法《学说汇纂》阐发的民法“五编制”体例，为德国民法典所最终采用。ABC均为正确选项。

  • 第24题：

    单选题
    《德国民法典》的蓝本是 ( )
    A

    《法典》

    B

    《学说汇纂》

    C

    《法学阶梯》

    D

    《新律》


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

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