材料：下面是中外教育家关于教育的论述：荀子说：“干越夷貉之子，生长同声，长而异俗，教使之然也。”法国启蒙思想家卢梭说：“植物的形成由于栽培。人的形成由于教育。”康德说：“人只有通过教育才能成为一个人。人是教育的产物。”英国资产阶级哲学家、教育家洛克说：“我敢说我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或没用，十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别，便是由于教育之故。”根据以上材料，指出上述说法中的不尽科学之处。

原文出自于《荀子?劝学》。大意为：干国、越国，夷族和貉族的孩子，生下来时他们的哭声是一样的，然而，他们长大后习俗却不同，这是因为后天的教育使他们这样的。

“干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。”这句话的意思是干、越、夷、貉这四个地方的人，剐生下来啼哭的声音都是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此，反映了教育在人的发展中的作用。

“干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也”的意思是干、越、夷、貉这四个地方的人，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。这反映了教育在人的发展中的作用。

C【解析】“干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。”这句话的意思是干、越、夷、貉这四个地方的人，剐生下来啼哭的声音都是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此，反映了教育在人的发展中的作用。

　　【点拨】影响个体身心发展的因素复杂多样，一般包括遗传、生理成熟、环境、教育和个体的主观能动性。这是历年考试中经常出现的考点。遗传和生理成熟是身心发展的自然物质前提，环境和教育是身心发展的决定条件，主观能动性使环境和教育相结合，促使其身心发展的遗传潜能转化为现实，并对身心发展起一定的指导作用和调控作用。