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与“及之而后知,履之而后艰”反映的哲学原理相同的是( )。A.防微杜渐 B.实践是检验真理的唯一标准 C.没有调查就没有发言权 D.橘生淮南则为橘,橘生淮北则为枳

题目
与“及之而后知,履之而后艰”反映的哲学原理相同的是( )。

A.防微杜渐
B.实践是检验真理的唯一标准
C.没有调查就没有发言权
D.橘生淮南则为橘,橘生淮北则为枳

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  • 第1题:

    曹刿指示鲁军必恃齐军三鼓而后攻之的战法,符合孙子所谓的:()

    • A、退而不可追者,速而不可及也
    • B、近而示之远,远而示之近
    • C、勇者不能独进,怯者不能独退
    • D、避其锐气,击其惰归

    正确答案:D

  • 第2题:

    “難”字本为鸟名,而借为艰難之“難”。


    正确答案:正确

  • 第3题:

    以下哪句格言与“心求通而未得”、“口欲言而不能”的状态最为契合?()

    • A、学然后知不足,教然后知困
    • B、不愤不启,不悱不发
    • C、学而不思则罔,思而不学则殆
    • D、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之

    正确答案:B

  • 第4题:

    下列语句表现了作者的人格和抱负的一句是()

    • A、然后知是山之特立,不与培娄为类。
    • B、心凝形释,与万化冥合。
    • C、心凝形释,与万化冥合。
    • D、后知吾向之未始游,游于是乎始。

    正确答案:A

  • 第5题:

    翻译:故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄,而乱之首。


    正确答案: 当道失传之后,人们就重视宣扬德,当德失传之后人们就重视宣扬仁,再之后就是义,再最后就是礼。当大多数人都在宣扬礼的时候,说明社会已经杀父弑君盛行,社会就开始出现混乱了。

  • 第6题:

    辨析带括号的“之”字在文句中的意义和用法。 杀(之),寘诸畚/谏而不入,则莫(之)继也/ 不入,则子继(之)/三进及溜,而后视(之)/吾知所过矣,将改(之)/岂惟群臣赖(之)/惟仲山甫补(之)。


    正确答案:代词,代厨师;
    代词,这里活用来表示第一人称复数字“我们”;
    代词,这里活用来表示第一人称单数“我”;
    代词,代士季;
    代词,带所犯错误;
    语气助词,用于动词后面舒缓语气;
    代天子没尽职的地方。

  • 第7题:

    问答题
    今而后知君之犬马畜伋

    正确答案: 现在才知道,您像对待犬马一样养活我
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    问答题
    请翻译“苍然暮色,自远而至,至无所见,而犹不欲归。心凝形释,与万化冥合。然后知吾向之未始游,游于是乎始,古为之文以志。”这句话。

    正确答案: 深青的傍晚天颜色从远方而到,到了什么也看不见,但还不想回去。心凝聚而形体解散,和万物混合。这样才知道我从前还没有开始游,游从这次开始,所以撰文记着这事。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    判断题
    “難”字本为鸟名,而借为艰難之“難”。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    判断题
    知兵之将是优秀的将领。他要首先知道战争的利,而后知道战争的害。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    (材料 1)孔子说:生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次之;困而不学,民斯为下矣。 (材料 2)孟子说:人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。 (材料 3)荀子说:凡性者,天之就也,不可学,不可事。礼仪者,圣人之所生也,人之所学而能,所事而成者也。不可学,不可事,而在人者,谓之性;可学而能,可事而成之在人者,谓之伪(“人为”之意),是性伪之分也。 (材料 4)孙中山先生指出:世界人类之进化,当分三时期:第一由愚昧进文明,为不知而行的时期;第二由文明再进文明,为行而后知时期;第三自科学发明而后,为知而后行之时期。以行而求知,困知而进行。 请回答: 材料4揭示的知行关系是什么?

    正确答案: 孙中山借人类文明说明知识的来源和认识的发展,指出这是一个由低级到高级的不断发展的过程,人的认识不是先天就有,也不可能一次完成。孙中山的知行学说包含了在实践中需要理论的指导(以行求知)和在理论指导下的行动(知先行后)这样的实践一认识一再实践的意义,具有朴素的唯物主义和辩证法思想。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    辨析带括号的“之”字在文句中的意义和用法。 杀(之),寘诸畚/谏而不入,则莫(之)继也/ 不入,则子继(之)/三进及溜,而后视(之)/吾知所过矣,将改(之)/岂惟群臣赖(之)/惟仲山甫补(之)。

    正确答案: 代词,代厨师;
    代词,这里活用来表示第一人称复数字“我们”;
    代词,这里活用来表示第一人称单数“我”;
    代词,代士季;
    代词,带所犯错误;
    语气助词,用于动词后面舒缓语气;
    代天子没尽职的地方。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    请翻译“苍然暮色,自远而至,至无所见,而犹不欲归。心凝形释,与万化冥合。然后知吾向之未始游,游于是乎始,古为之文以志。”这句话。


    正确答案:深青的傍晚天颜色从远方而到,到了什么也看不见,但还不想回去。心凝聚而形体解散,和万物混合。这样才知道我从前还没有开始游,游从这次开始,所以撰文记着这事。

  • 第14题:

    知兵之将是优秀的将领。他要首先知道战争的利,而后知道战争的害。


    正确答案:错误

  • 第15题:

    信托的职能总体而言是“受人之托,履人之嘱,代人理财”。


    正确答案:正确

  • 第16题:

    选出与例句句式相同的一句()。 例:固一世之雄也

    • A、积土成山
    • B、然后知是山之特立
    • C、人非生而知之者
    • D、不拘于时

    正确答案:C

  • 第17题:

    “而”字的意义:从台上弹人,而观其辟丸也()问其故而患之()谏而不入,则莫之继也()三进及溜,而后视之()稽首而对曰()过而能改,善莫大焉()


    正确答案:来;表递进,并且;表转折,却;才;连接状语和谓语,表修饰,译为“地”;连词,表假设,如果,假如

  • 第18题:

    今而后知君之犬马畜伋


    正确答案:现在才知道,您像对待犬马一样养活我

  • 第19题:

    多选题
    以下关于孙中山“知难行易”思想正确的是(  )。
    A

    不知亦能行

    B

    知之惟艰

    C

    知之则更易行之

    D

    行后知先

    E

    知之亦难行之


    正确答案: A,E
    解析:
    孙中山肯定了行先知后的认识论原则,但又强调“行之非艰,知之惟艰”的“知难行易”说。孙中山“知难行易”说主要包含了两层意思:“不知亦能行”,如以上所说的“不知而行”,就表明行易于知;“知之惟艰”,虽然一般地说是“行而后知”,但如不愿思考或不善思考,则行亦无知,这就表明知难于行。他还提出“知之则更易行之”的命题,认为“知而后行”可以达到事半功倍的效果,反之,“不知而行”则可能是事倍功半,这也表明了知的难能可贵。

  • 第20题:

    单选题
    曹刿指示鲁军必恃齐军三鼓而后攻之的战法,符合孙子所谓的:()
    A

    退而不可追者,速而不可及也

    B

    近而示之远,远而示之近

    C

    勇者不能独进,怯者不能独退

    D

    避其锐气,击其惰归


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    选出与例句句式相同的一句()。 例:固一世之雄也
    A

    积土成山

    B

    然后知是山之特立

    C

    人非生而知之者

    D

    不拘于时


    正确答案: C
    解析: 要理解常见的文言句式如判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等。例句:“…也”为判断句,C “…者”为判断句。A为省略句;B为定语后置句;D为被动句。所以选C。

  • 第22题:

    问答题
    请说明“始得”二字,五次点“始得”之题的意思。 (1)“而未始知西山之怪特” (2)“望西山,始指异之。” (3)“然后知是山之特立,不与培塿为类。” (4)“然后知吾向之未始游。” (5)“游于是乎始”

    正确答案: (1)承上启下,从反面点题。
    (2)正面记游西山,郑重点题。
    (3)其实就是“始知”的意思,暗点,突出了西山之异给作者的感受。
    (4)从反面点题,回应第一段游览众山,反衬了此次游览西山。
    (5)正收题目中“始得”二字,总结全文。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    下列语句表现了作者的人格和抱负的一句是()
    A

    然后知是山之特立,不与培娄为类。

    B

    心凝形释,与万化冥合。

    C

    心凝形释,与万化冥合。

    D

    后知吾向之未始游,游于是乎始。


    正确答案: D
    解析: 暂无解析