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文化交汇包括( )。A:文化接触B:文化冲突C:文化移植D:文化融合E:文化比较
题目
文化交汇包括( )。
A:文化接触
B:文化冲突
C:文化移植
D:文化融合
E:文化比较
B:文化冲突
C:文化移植
D:文化融合
E:文化比较
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第1题：
两次中外文化大交汇对中国文化的发展起到什么作用？
正确答案: 这两次中外文化大交汇，都对中国文化的发展起了重要推动作用。
从汉代开始，便进入本土文化与外来文化的交货期。所谓外来文化，先是西域文化，后是南亚次大陆文化。不过，后者对中国文化的影响要深刻得多。
南亚次大陆的佛教文化是汉唐时期输入中国的外来文化的主体。佛学的系统传入，对中国哲学以至整个中国文化都起了巨大的启迪作用。传统儒学与外来佛学相摩相荡，终于产生了中国封建社会后期的文化正宗——宋明理学，这是文化交流史上创造性转化的一个范例。在改造了的儒学与改造了的佛学相糅合的基础上所产生的宋明理学，正是这样一个新的文化组合。汉唐时期，是中国文化兴隆昌盛的黄金时期。中国文化系统根据本民族特色，对外来文化选择取舍，加工改造，吸收了大量外来文化，但是，中国文化却没有成为“四不像”，仍然是堂堂正正的中华民族文化，这种稳定性，也是中国文化的特色之一。
中国文化与外域文化的第二次大交汇，开端于明朝万历年间，即16世纪末叶。这一次中国人面对的是水平超过自己的欧洲、美国、日本文化。文化界的先进人士以开明态度吸收外来文化。到了18世纪，开始抗拒外来文化。19世纪中叶以后，中国社会及其文化系统迅即发生解体，欧洲近代文化与中国文化的交汇具有强制的性质，其规模与速度都大大超过明清之际。近代中国文人志士形成以陈独秀思想为代表的共识：要使封建主义的、处处被动挨打的中国走向现代化，自立于世界民族之林，必须吸收西方先进文化全面改造中国社会及其文化。 -
第2题：
文化冲突和（）是文化交汇的两个方面。
正确答案:文化融合 -
第3题：
中国文化与世界文化的交汇有哪两次？
正确答案: （1）是从汉到唐几百年间，南亚印度佛教文化的传入；印度佛教中国化的进程，使中国文化与域外文化的第一次交流与融合。东汉时期的汉明帝为竺法兰和迦叶摩腾建白马寺，翻译《四十二章经》，从此中国有了佛教。南北朝时轻佛教在我国空前发展，隋唐之际佛教大道鼎盛，形成了一些中国化的宗派。而禅宗史最彻底的中国化佛教宗派。宋明理学都深受其影响。并且佛教禅宗在8世纪时传入朝鲜，12世纪是又传入日本。佛教对中国文化的绘画、哲学、文学、音乐等方面产生了巨大影响。
（2）是从明清之际到近现代，欧洲西方文化的传入。第二次交汇开端于16世纪，随着欧洲资本主义兴起初期传教的耶稣会士的东来。这次交汇的对象起了变化，使整体超过中国的西方欧洲文化。交汇兴趣也发生变化，中国人对天文、数学、水利、火器等方面兴味十足。交汇时间长，交流反差大，西方文化对中国社会和中国文化系统造成了强烈震撼。西方人向中国传播西方科技、文化、自然科学、古典哲学、音乐、美术等。并且他们把中国文化介绍给西方。这时期双方是一种相互认识、相互宽容、相互发现的阶段。 -
第4题：
中国文化史上属于东西文化交汇及现代转型期？
正确答案: 明末至今 -
第5题：
中外文化的第一次大交汇是（）。
正确答案:东汉时印度佛教的传入及中国化的过程 -
第6题：
中外文化第二次大交汇的特点是（）（）（）（）。
正确答案:交汇对象起了变化；交汇兴趣起了变化；交汇时间长；交流反差大 -
第7题：
单选题就文化交汇的典型性与影响的深远性而言，中国文化与世界文化的交汇最主要有（）A两次
B三次
C四次
D五次
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题中国文化史上属于东西文化交汇及现代转型期？正确答案： 明末至今解析： 暂无解析 -
第9题：
填空题中外文化第二次大交汇的特点是（）（）（）（）。正确答案： 交汇对象起了变化,交汇兴趣起了变化,交汇时间长,交流反差大解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题中国文化与世界文化的交汇，最主要的有哪几次？正确答案： 中国文化与世界文化的交汇最主要的有两次：一次是从汉到唐几百年间，南亚印度佛教文化的传人；一是从明清之际到近现代，欧洲西方文化的传人。这两次中外文化交汇的影响之大，足以构成划分中国文化史分期的重要界碑。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题两次中外文化大交汇对中国文化的发展起到什么作用？正确答案： 这两次中外文化大交汇，都对中国文化的发展起了重要推动作用。
从汉代开始，便进入本土文化与外来文化的交货期。所谓外来文化，先是西域文化，后是南亚次大陆文化。不过，后者对中国文化的影响要深刻得多。
南亚次大陆的佛教文化是汉唐时期输入中国的外来文化的主体。佛学的系统传入，对中国哲学以至整个中国文化都起了巨大的启迪作用。传统儒学与外来佛学相摩相荡，终于产生了中国封建社会后期的文化正宗——宋明理学，这是文化交流史上创造性转化的一个范例。在改造了的儒学与改造了的佛学相糅合的基础上所产生的宋明理学，正是这样一个新的文化组合。汉唐时期，是中国文化兴隆昌盛的黄金时期。中国文化系统根据本民族特色，对外来文化选择取舍，加工改造，吸收了大量外来文化，但是，中国文化却没有成为“四不像”，仍然是堂堂正正的中华民族文化，这种稳定性，也是中国文化的特色之一。
中国文化与外域文化的第二次大交汇，开端于明朝万历年间，即16世纪末叶。这一次中国人面对的是水平超过自己的欧洲、美国、日本文化。文化界的先进人士以开明态度吸收外来文化。到了18世纪，开始抗拒外来文化。19世纪中叶以后，中国社会及其文化系统迅即发生解体，欧洲近代文化与中国文化的交汇具有强制的性质，其规模与速度都大大超过明清之际。近代中国文人志士形成以陈独秀思想为代表的共识：要使封建主义的、处处被动挨打的中国走向现代化，自立于世界民族之林，必须吸收西方先进文化全面改造中国社会及其文化。解析： 暂无解析 -
第12题：
填空题文化冲突和（）是文化交汇的两个方面。正确答案： 文化融合解析： 暂无解析 -
第13题：
在文化交汇过程中，民族性起着决定作用。
正确答案:正确 -
第14题：
就文化交汇的典型性与影响的深远性而言，中国文化与世界文化的交汇最主要有（）
- A、两次
- B、三次
- C、四次
- D、五次
正确答案:A -
第15题：
简述中国文化对佛教的收纳和交汇？
正确答案: （1）印度佛教的传入中国休过程，是中国文化与域外文化的第一次大规模的交流与融合。公元前1世纪，佛教便由克什米尔传入于闻。东汉时期后期佛教徒陆续来华。
（2）佛教在中国经历了五个阶段：即东汉魏晋时期的发展初传价段，东晋南北朝时期的发展阶段，隋唐时期繁荣阶段，宋元明清时期的衰落阶段，近代以来革新阶段。
（3）隋唐时期佛教达到鼎盛，形成天台、三论、华严、法相、禅宗、律宗、净土、密宗等教派。其中禅宗、天台宗、华严宗、净土宗都是中国化的佛学宗派，特别是禅宗。
（4）禅宗相传为南朝宋未菩提达摩在河南少林寺创立，下传慧可、僧璨、道信、至五祖弘忍而分为北宗神秀、南宗慧能，可以说禅宗是中国化最彻底的佛教宗派。
（5）中国文化以开放的胸襟与海纳百川的消化吸收能力，将印度佛教核心的佛教哲学思想经过与中国本土儒家、道家的渗透、融合，最终成为中国传统哲学思想的重要组成部份。 -
第16题：
中国文化与世界文化的交汇，第一次从汉到唐这段时间是佛教的传入，它是由（）传入的。
正确答案:印度 -
第17题：
中国文化与世界文化的交汇，第二次是从明清之际到近现代是由（）传入中国的。
正确答案:欧洲文化 -
第18题：
华府山水位于（）。
- A、黄河路与文明路交汇处东南角
- B、黄河路与文化路交汇处东南角
- C、黄河路与茂名路交汇处东南角
正确答案:B -
第19题：
填空题中外文化的第一次大交汇是（）。正确答案： 东汉时印度佛教的传入及中国化的过程解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题中外文化的第二次大交汇有哪些特点？正确答案： 中外文化的第二次大交汇有如下几个特点：
①交汇对象起了变化，不再是过去相对落后于中国本土文化的西域草原文化和南亚次大陆文化，而是整体水平超过中国的西方欧洲文化，后来还有美国、日本文化；
②交汇兴趣起广变化，中国人对外来宗教本身表示出莫大的冷淡，而对天文、数学、舆地、水利、火器等科学知识兴味十足；
③交汇时间长，从16世纪末叶开始已绵延四个世纪，至今仍在进行当中；
④交流反差大，西方文化对中国社会和中国文化系统造成了强烈震撼。解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题两种文化相互冲突融合的过程，称之为（ ）。[2012年真题]A文化比较
B文化传播
C文化交往
D文化交汇
正确答案： D解析：
“文化冲突”是指不同形态的文化或者其他文化要素之间的相互对立、相互排斥的过程；“文化融合”是指不同形态的文化或者文化要素之间相互结合、相互吸收的过程，它以文化的相互适应为标志。文化冲突和文化融合是文化交汇的两个方面，它们之间有着不可分割的关系。文化冲突虽然以文化之间的相互排斥为主，但是在任何情况下，绝对的排斥是不可能的；而文化的融合虽然以吸收为主，但不加以选择的全盘同化也是不可能的，因此文化的交汇总是表现为既有冲突又有融合。 -
第22题：
多选题文化交汇包括（ ）。[2011年真题]A文化接触
B文化冲突
C文化移植
D文化融合
E文化比较
正确答案： B,D解析：
文化冲突和文化融合是文化交汇的两个方面，它们之间有着不可分割的关系。“文化冲突”就是指不同形态的文化或者其他文化要素之间的相互对立、相互排斥的过程；“文化融合”则是指不同形态的文化或者文化要素之间相互结合、相互吸收的过程，它以文化的相互适应为标志。 -
第23题：
单选题（ ）是长江文化、巴蜀文化、荆楚文化和土家族历史文化的交汇地。A双江古镇
B涞滩古镇
C塘河古镇
D西沱古镇
正确答案： C解析：
西沱古镇，原名西界沱，古为“巴州之西界”，位于石柱土家族自治县西沱镇长江边，因地临长江南岸回水沱而得名。它与长江明珠“石宝寨”隔江相望，是长江文化、巴蜀文化、荆楚文化和土家族历史文化的交汇地。