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客观真理是______。A.客观事物及其规律的真实状况B.客观事物及其规律在人们意识中的正确反映C.主体对客体的反映D.对人们有用的能满足人们需要的理论

题目
客观真理是______。

A.客观事物及其规律的真实状况

B.客观事物及其规律在人们意识中的正确反映

C.主体对客体的反映

D.对人们有用的能满足人们需要的理论

相似考题

1.“仁者见仁，智者见智”，是对客观真理的否定。

2.“公说公有理，婆说婆有理”与“仁者见仁，智者见智”这两种说法( )。A．都是对客观真理的否定B．都揭示了真理具有主观性C．前者是对客观真理的否定，后者揭示了认识主体的差别性D．前者揭示了认识主体的差别性，后者是对客观真理的否定

3.“仁者见仁，智者见智”，是对客观真理的否定。（12分）

4.“仁者见仁，智者见智”，是对客观真理的否定。（ ）

参考答案和解析
参考答案：B
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  • 第1题：

    “仁者见仁，智者见智”是对客观真理的否定。


    正确答案：


  • 第2题：

    科学的本质属性是（ ）

    A.客观真理性、可检验性、系统性和主体际性
    B.客观真理性、逻辑性、系统性和主体际性
    C.客观真理性、可检验性、系统性和预见性
    D.客观真理性、可检验性、系统性和相对性

    答案：A
    解析：

  • 第3题：

    科学理论的主要特征有（ ）

    A.客观真理性、全面系统性、逻辑完备性、科学预见性
    B.怀疑与批判性、全面系统性、逻辑完备性、科学预见性
    C.客观真理性、全面系统性、逻辑完备性、开拓创新性
    D.客观真理性、全面系统性、结构严密性、科学预见性

    答案：A
    解析：

  • 第4题：

    “仁者见仁，智者见智”，是对客观真理的否定。()


    答案：错
    解析：
    “仁者见仁，智者见智”是说对同一事物不同的人有不同的见解。这是由于人的认识是主体对客体的能动反映，是主体和客体相互作用的结果。人的正确认识不仅具有客观性，而且具有主观性和差别性。承认人的认识上的主观性和差别性，并不等于否定客观真理。

  • 第5题：

    “仁者见仁，智者见智”，是对客观真理的否定。


    答案：错
    解析：
    “仁者见仁，智者见智”是说对同一事物不同的人有不同的见解。这是由于人的认识是主体对客体的能动反映，是主体和客体相互作用的结果。人的对认识不仅具有客观性，而且具有主观性和差别性。客观真理是指人的认识中含有不依赖于人的客观内容，是对客观事物及其规律的对反映。“仁者见仁，智者见智”表明人的认识的主体差别性，而这些具有差别的认识是否是真理以及在多大程度上是真理，应由实践来检验。承认人的认识上的主观性和差别性，并不等于否定客观真理。

  • 第6题：

    用发现的新事实对假说加以丰富和补充是让认识接近客观真理的唯一途径。


    同化

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