A.人脑主观自生的
B.人脑对鬼神的反映
C.人脑对客观事物虚幻的歪曲的反映
D.人们对客观事物本质属性的反映
1.“描神画鬼,毫无对证,本可以专靠神思,所谓‘天马行空’地挥写了,然而他们写出来的却只是三只眼、长颈子,也就是正常的人体身上增加了眼睛一只,拉长了颈子二三尺而已。”鲁迅先生的这番话表明,人们头脑中的鬼神观念是( )。①鬼神形象在人们头脑中的主观映象②人们对客观世界的歪曲幻想的反映③可以从客观世界中找到它的原型④人们在主观的幻想和虚构中生成的A.①③B.②④C. ②③D.①④
2.鲁迅说过:“描神画鬼,毫无对证,本可以专靠神思,所谓‘天马行空’地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长颈子,也就是在正常的人体身上增加了眼睛一只,拉长了颈子二三尺而已。”这段话说明,人们头脑中的鬼神观念是( )。A.人按照自己的形象想象出来的B.人脑对客观世界的歪曲反映C.人脑对鬼神的虚幻反映D.可以从客观世界找到它的原型
3.从本质上看,宗教是鬼神观念在人脑中虚幻的歪曲的反映。()此题为判断题(对,错)。
4.鲁迅说过:“天才们无论怎样说大话,还是不能凭空创造,描神画鬼,毫无对证,本可以专靠神思,所谓‘天马行空’地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长颈子,也就是在正常的人体身上增加一只眼,拉长了颈子二三尺而已。”这段话说明,人们头脑中的鬼神观念:( )A.是头脑中主观自生的B.来自人的思维活动C.人脑对鬼神的反映D.归根到底来自客观物质世界
第1题:
第2题:
22、在庄子看来,“仁义”是加在人们精神上的刑具。
第3题:
6、中国古代各种殉葬、陪葬制度是“远鬼神而重丧祭”观念的产物。
第4题:
第5题:
《论语·八佾 》中说:祭如在,祭神如神在。子曰:“吾不与祭,如不祭。” 这表明,中国古代的殡葬观念非常重视对鬼神的祭祀。