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“词旨通畅,悲欢穷泰,慨然有古歌谣之遗风”说的是谁的作品()A、李白杜甫B、刘禹锡柳宗元C、张籍王建D、白居易元稹

题目
“词旨通畅,悲欢穷泰,慨然有古歌谣之遗风”说的是谁的作品()

A、李白杜甫

B、刘禹锡柳宗元

C、张籍王建

D、白居易元稹

相似考题

1.我国汉朝的董仲舒说：“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”，这是辩证法的观点。 （ ）

2.福建歌谣所反映的内容与()关系密切。A.闽越遗风B.中原文化C.宗教文化D.理学思想

3.短褐单衣牧竖穷，不逢尧舜遇桓公。自从叩角歌声歇，无复飞熊入梦中。说的是谁？

4.以下句子中没有体现天人合一思想的是()。A、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教B、有收无收在于雨，收多收少在于肥C、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全D、木铎响而天下应

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  • 第1题：

    侠气凌今古，威名动鬼神，一身全赵魏，百战却赢秦。镇国同坚础，危词似吠狺；英雄无用处，酒色了残春。此诗说的是谁？


    参考答案：信陵君魏无忌。

  • 第2题：

    结合具体作品试评述王国维的有我之境无我之境说。
    王国维又从美学上根据作者主观介入程度的差异而区分为有我之境和无我之境：有有我之境，有无我之境。……有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩；无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物‛。从他的论述和所举的例子来看，所谓‚有我之境‛即是在作品中能比较明显地看出作者主观色彩的景物描写乃至艺术境界；而‚无我之境‛则是诗人主观色彩较为隐晦、物我完美地统一的景物描写乃至艺术境界。他又引用西方美学思想中有关优美和壮美的区别来概括这两种境界的基本形态的美学特征：‚无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。‛
    略

  • 第3题：

    2、“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”出自（)的作品。

    A．李白

    B．苏轼

    C．杜甫

    D．苏辙


    正确

  • 第4题：

    学习《雨霖铃》，教师先以排比句幽默吟诵，引出“以情带景、情景交融”的手法，然后小结：有人说，柳词之美，美在有景、有物、有人、有情，惟有情，才使万物富有神韵。这节课我们一起领略了落魄才子柳永哀怨缠绵的千古离歌。当然，这只是起到抛砖引玉的作用，希望大家在以后的学习中能畅游于诗词世界而忘归。对该结束语的分析不恰当的是（　　）。

    A、拓展型结束语，目的是让学生喜爱、诵读柳词
    B、结束语归纳出柳词的特色及《雨霖铃》的词旨
    C、从下阕的抒情手法自然过渡到结语中的柳词特色
    D、力图通过柳词之美，培养学生对传统诗词的热爱

    答案：A
    解析：
    A项中“目的是让学生喜爱柳词、诵读柳词”，的说法是狭隘的。教师的目的是让学生因柳词而生成对古诗词的热爱与追求，故A项表述不当，当选。

  • 第5题：

    《论语》说：“古之教者，家有塾、党有庠、术有序、国有学”。


    错误

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