你如何理解“候应”与“天人合一”的关系。

经济决定了金融的发展与产生;经济决定着金融的发展程度;金融是经济活动顺利进行的基本条件;金融是推动经济发展的重要因素

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食品化学是从化学角度和分子水平研究食品的组成、结构、理化性质、生理和生化性质、营养与功能性质以及它们在食品储藏、加工和运销中的变化规律的一门学科。

在中国古代社会，经学是中华民族传统文化的主体与核心，其主导作用不仅覆盖中国传统的哲学、文学、教育、伦理等一切学术思想，还涵盖政治、制度与文化等不同领域，并且始终占据支配地位。更重要的是，它的经学思想既能够卫护历代王朝的统治，又可以辅助王权教化。比较来说，史学是作为经学的附庸，服务于政治与教化；所以，史学的发展离不开经学。我们在考镜经学源流的过程就是在探讨和阐释经学发展演绎的历程，这种研究模式（思路）就已经自觉地纳入到了史学的研究范畴。为此，对经学的研究势必要既对经学思想的深入发掘，又要对经学史做一系统化、整体化的解读。

作家、作品、读者同属文学活动的四要素，在文学活动中形成相互渗透、相互依存和相互作用的关系。按照哈贝马斯的理解，任何两个具有言语和行为能力的主体都可以用符号(语言)作为中介达成一种对话关系。文学作为一种语言符号系统，是交往理性得以展开的理想场所。具体来说，围绕着作品这个中心，作者与世界、读者建立起一种话语伙伴关系。其中，分别构成了若干对主体间性关系，包括作者与作者、作者与此岸世界(现实世界)、作者与彼岸世界(理想世界)、作者与读者，彼此展开对话。因此，文学活动系统是由世界、作者、作品、读者构成的一个交往结构。作者是文学生产的主体，他不单是创作作品的人，更是创作文学规范并把自己对世界的独特审美体验通过作品传达给读者的主体，读者是文学接受的主体，不仅是阅读作品的人，而且是与作者生活于同一世界的主体，双方通过作品进行潜在的精神沟通，而作品是显示客观世界的“镜”和表现主观世界的“灯”，作为作者的创造对象和读者的阅读对象，是使上述一切环节成为可能的中介。作品既是作者本质力量对象化的显现，也是读者本质力量对象化的显现。因此，在文学活动中，主体和对象的关系始终处于发展与变化之中，一方而是主体的对象化，另一方面又是对象的主体化，正是在主体对象化和对象主体化的互动过程中，才生动地显示出了文学所特有的社会的和审美的本质属性。