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人之行事通过()于天地间立足。A、从已知事物出发，去图式陌生事物B、顺天道以安排人事C、呵护大地之万物生生不息，关爱生命D、尽人事、听天命

题目

人之行事通过()于天地间立足。

A、从已知事物出发，去图式陌生事物

B、顺天道以安排人事

C、呵护大地之万物生生不息，关爱生命

D、尽人事、听天命

相似考题

1.事物发展由肯定到否定，再到否定之否定，表现为一个周期，这个周期体现了（ ）A．在量变的基础上产生质变、飞跃B．事物经过否定之否定，实现自我发展、自我完善的完整过程C．事物发展经过肯定、否定、否定之否定，仍然回到原来的出发点D．事物发展过程中肯定和否定矛盾的无限循环

2.关于事物发展的否定之否定过程, 下列命题中不正确的有( )A. 事物发展是螺旋形上升的过程B. 事物发展是波浪式前进的过程C. 事物发展是个好像回到原出发点的过程D. 事物发展是个回到原出发点的过程

3.通过呵护大地之万物生生不息，关爱生命来实现()。A、取法于人——克己复礼B、取法于道——应势无为C、取法于天——大象无形D、取法于地——大德曰生

4.“否定之否定”规律揭示了事物的发展总是仿佛向出发点的回复。 （ ）

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  • 第1题：

    关于否定之否定规律说法正确的是

    A、否定之否定规律揭示了事物发展的矛盾

    B、否定之否定规律揭示了事物发展的动力

    C、否定之否定规律揭示了事物发展的基本方向和道路

    D、辩证的否定是通过事物内在矛盾运动而实现的事物的自我否定

    E、辩证的否定是外部否定和内部的肯定的统一


    参考答案：CD

  • 第2题：

    “物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。”从哲学上看，这句话表明


    A.内因是事物变化发展的根本原因，外因通过内因而起作用
    B.内因是事物变化发展的唯一原因
    C.外因对事物发展是不可缺少
    D.在事物发展中，内外因同等重要

    答案：A
    解析：
    本题考核的知识点是：事物发展中的内因和外因。

    【正确分析】题干引自苏轼《范增论》，意思是东西一定是自己先腐烂，蛀虫才能生出来。人一定是先产生疑心，以后谗言才能听进去。体现的是事物发展中的内因和外因辩证关系。事物的内部矛盾是事物发展的内因，它规定着事物发展的方向，是事物发展的根本原因。外因是事物之间的相互联系、相互影响，是事物变化的条件，外因必须通过内因而起作用。因此，本题的正确答案是A选项。

    【干扰分析】B选项外因也是事物变化发展的原因。C选项表述正确，但不符合题意。D选项在事物的发展中，内因是事物发展的根本原因，比外因重要。

  • 第3题：

    8、对于王阳明说：“有是意则有是物，无是意则无是物。”理解错误的是

    A．自在的事物主动进入到我们人的认识

    B．人通过意发动了事物、唤醒了事物、激活了事物

    C．事物能成为外我之物是人通过意的发动

    D．没有意的发动，事物仅仅是自在之物


    自在的事物主动进入到我们人的认识

  • 第4题：

    通过思维人可以（ ）。

    (A)认识事物的本质 （B)认识事物的内在联系
    (C)认识不能直接感知的事物 （D)通过已知预测未知


    答案：A,B,C,D
    解析：
    思维是人脑对客观事物本质和事物之间内在联系的认识。思维能对没有直接 作用于感知器官或不能直接感知的事物，借助媒体加以反映。人通过思维还能对尚未发生的 事件做出预见。

  • 第5题：

    《孙子兵法》曰：“兵者，诡道也。故能示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示近。此兵法之胜，不可先传也。”这说明（）

    A.人的认识要随着实践的变化面变
    B.事物有真象和假象，真象反映事物的本质假象以否定形式反映事物的本质
    C.人具有主观能动性，可以撇开事物的现象而抓住事物的本质
    D.事物的本质是很难把握的

    答案：B
    解析：

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