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  • 第1题:

    制造和使用工具的活动对审美活动的发生有什么意义?
    ①工具的出现,彻底打破了人原有的生物性肢体、器官和能力的狭隘性与固定性;
    ②工具不仅包括物质性的劳动手段,而且也包括人所独有的运用语言符号的能力;
    ③人类只是通过运用工具的劳动,才越来越广泛、深入地学会认识自然的,真正形成人的意识;
    ④工具作为人的智力的一种物化形式,它既是人所创造的一种物质产品,又是人借以实际地改造自然的一种物质手段;
    ⑤人类使用工具的劳动活动,不仅造成外在自然的人化,而且也同时造成人本身内在自然的人化。由上可知,制造和使用工具的活动是人的生产不同于动物生产的一种最本质的规定性,也是审美活动得以发生的真正前提。

  • 第2题:

    审美的有限无功利性与最高功利性的统一表现在()

    A审美活动必须以摆脱直接功利目的为前提

    B审美活动不以某一有限目的为目的

    C审美活动指向人的自由存在

    D审美活动具有绝对的超功利性

    E审美活动超越一切目的性


    A,B

  • 第3题:

    1、感物而动,说明()。

    A.审美活动的起步是内心的思想活动

    B.审美活动的起点是感官感受活动

    C.审美活动的结束是感物

    D.审美活动是感动活动


    创造性

  • 第4题:

    为什么说制造和使用工具的活动是人的生产不同于动物生产的一个最本质的规定性,也是审美活动得以发生的真正前提?
    第一,工具的出现,彻底打破了人原有的生物性肢体、器官和能力的狭隘性与固定性。从而不仅为人能够与外在世界发生极为广泛和多样的联系开辟了重要途径,而且为人真正的创造性活动在更大规模上的发展奠定了牢固的基础。
    第二,工具不仅包括物质性的劳动手段,而且也包括人所独有的运用语言符号的能力。
    第三,人类只有通过运用工具的劳动,才越来越广泛、深入地学会认识自然的,真正形成人的意识。而意识的诞生,又会反过来不断推动人类制造工具的活动向更高层次上迈进。
    第四,工具作为人的一种物化形式,它既是人所创造的一种物质产品,又是人借以实际地改造自然的一种物质手段。
    第五,人类使用工具的劳动活动,不仅造成外在的人化,而且也同时造成人本身内在自然的人化。

  • 第5题:

    1、食必常饱然后求美,这说明()。

    A.审美活动与吃饭活动是一样的。

    B.审美活动要在基本的生存需要得到保障之后才能发生。

    C.审美活动是吃饱饭的前提。

    D.吃饱饭不能审美活动。