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中国古代对于日月星辰、名山大川等自然神的崇拜。中国古代宗教中至上神——“天帝”的崇拜。中国古代宗教中至上神的出现与世俗社会帝王的产生是相对应的。由于世俗社会中出现了阶级，出现了国家及作为国家最高统治者的帝王，因此，天国中也随着出现了凌驾于众神的“天帝”、“上帝”。最能准确复述这段话主要意思的是： A. 人类对于天帝的崇拜是相应于人类社会阶级分化中帝王的出现开始的 B. 人们对于自然的崇拜在夏商周三带转换为对神的崇拜 C. 宗教与国家不可分离 D. 对天帝的崇拜是比对自然神的崇拜更高级的层次

题目
中国古代对于日月星辰、名山大川等自然神的崇拜。中国古代宗教中至上神——“天帝”的崇拜。中国古代宗教中至上神的出现与世俗社会帝王的产生是相对应的。由于世俗社会中出现了阶级，出现了国家及作为国家最高统治者的帝王，因此，天国中也随着出现了凌驾于众神的“天帝”、“上帝”。最能准确复述这段话主要意思的是：


A. 人类对于天帝的崇拜是相应于人类社会阶级分化中帝王的出现开始的
B. 人们对于自然的崇拜在夏商周三带转换为对神的崇拜
C. 宗教与国家不可分离
D. 对天帝的崇拜是比对自然神的崇拜更高级的层次
相似考题

1.宗教在我国有着悠久的历史。早在远古时代,我国就出现过自然神崇拜、动物神崇拜、鬼魂崇拜和祖先崇拜等原始的宗教形式。()此题为判断题(对，错)。

2.反映了埃及是个农业国家、反映了农作物一岁一枯荣过程的古埃及宗教信仰中崇拜的是农业神（）A.阿蒙神B.阿吞神C.奥西里斯D.赫鲁斯

3.中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明白自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后（　　）。A．君主专制缘于宗教权威 B．政治统治借助于人伦秩序 C．皇权至上促成祖先崇拜 D．祭天活动强化了宗法制度

4.中国古代对于日月星辰、名山大川等自然神的崇拜。中国古代宗教中至上神——“天帝”的崇拜。中国古代宗教中至上神的出现与世俗社会帝王的产生是相对应的。由于世俗社会中出现了阶级，出现了国家及作为国家最高统治者的帝王，因此，天国中也随着出现了凌驾于众神的“天帝”、“上帝”。最能准确复述这段话主要意思的是：A、人类对于天帝的崇拜是相应于人类社会阶级分化中帝王的出现开始的 B、人们对于自然的崇拜在夏商周三带转换为对神的崇拜 C、宗教与国家不可分离 D、对天帝的崇拜是比对自然神的崇拜更高级的层次

更多“中国古代对于日月星辰、名山大川等自然神的崇拜。中国古代宗教中至上神——“天帝”的崇拜。中国古代宗教中至上神的出现与世俗社会帝王的产生是相对应的。由于世俗社会中出现了阶级，出现了国家及作为国家最高统治者的帝王，因此，天国中也随着出现了凌驾于众神的“天帝”、“上帝”。最能准确复述这段话主要意思的是： ”相关问题

  • 第1题：

    中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明白自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后()。

    A.君主****缘于宗教权威
    B.政治统治借助于人伦秩序
    C.皇权至上促成祖先崇拜
    D.祭天活动强化了宗法制度

    答案：B
    解析：
    君主****源于战国时期的商鞅变法，当时的中国并不存在宗教权威，故A项错误;统治者举行祭天大典，其目的是在于神化皇权、巩固统治.从材料中“‘承天’而‘子民’，官员、百姓则祭拜自己的祖先”的信息可知，统治者借助了人伦秩序来巩固其统治，故B项正确;祖先崇拜在秦汉以前就已出现，故C项错误;题干主旨在于通过祭天活动来巩固政治统治，而不是突出宗法制度的强化，故D项错误。

  • 第2题：

    原始宗教区别于其他人文宗教的主要特色在于多神信仰、自然崇拜和（）。

    • A、自发产生
    • B、图腾崇拜
    • C、灵魂不灭
    • D、万物有灵

    正确答案:C

  • 第3题：

    中国古代对于日月星辰、名山大川等自然神的崇拜，到了夏、商、周三代后，逐渐发展为对于至上神——“（）”的崇拜。

    • A、天帝
    • B、帝喾
    • C、颛顼
    • D、黄帝

    正确答案:A

  • 第4题：

    反映了埃及是个农业国家、反映了农作物一岁一枯荣过程的古埃及宗教信仰中崇拜的是农业神（）

    • A、阿蒙神
    • B、阿吞神
    • C、奥西里斯
    • D、赫鲁斯

    正确答案:C

  • 第5题：

    中国文化有一种特别强大的融合能力。从原始宗教产生，（）教形成，（）教、伊斯兰教等先后传入，中国出现了诸教并存、多神崇拜，互相吸收，彼此相通的局面。


    正确答案:道；佛

  • 第6题：

    台湾少数民族的宗教信仰经历哪些阶段？（）

    • A、自然崇拜
    • B、图腾崇拜
    • C、神灵崇拜
    • D、一神崇拜

    正确答案:A,B,C

  • 第7题：

    中国古代原始宗教中，对后来的社会有较大影响的有（）

    • A、上帝崇拜
    • B、鬼魂崇拜
    • C、太阳神崇拜
    • D、动物神崇拜
    • E、月亮崇拜

    正确答案:A,B

  • 第8题：

    中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后（）

    • A、君主专制缘于宗教权威
    • B、政治统治借助于人伦秩序
    • C、皇权至上促成祖先崇拜
    • D、祭天活动强化了宗法制度

    正确答案:B

  • 第9题：

    多选题
    在商代，宗教崇拜的对象大体有（）
    A

    佛

    B

    上帝

    C

    超自然神

    D

    天地神祗

    E

    祖先神


    正确答案： E,A
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    反映了埃及是个农业国家、反映了农作物一岁一枯荣过程的古埃及宗教信仰中崇拜的是农业神（）
    A

    阿蒙神

    B

    阿吞神

    C

    奥西里斯

    D

    赫鲁斯


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    羌族的宗教信仰还停留在多神崇拜的原始宗教信仰阶段，以自然崇拜和祖先崇拜为主。 其自然崇拜主要表现为（）。
    A

    生殖崇拜

    B

    白石崇拜

    C

    火神崇拜

    D

    太阳神崇拜


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    多选题
    中华先民原始宗教崇拜大致可分为（）
    A

    自然神崇拜

    B

    上帝崇拜

    C

    祖先崇拜

    D

    图腾崇拜


    正确答案： B,A
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    中国古代对于日月星辰，名山大川等自然神的崇拜，到夏、商、周三代后，逐渐发展为对 至上神——“天帝”的崇拜。中国古代宗教中至上神的出现与世俗社会帝王的产生是相对应的。 由于世俗社会中出现了阶级，出现了国家及作为国家最高统治者的帝王，因此天国中也随着出 现了凌驾于众神之上的“天帝”、“上帝”。
    最能准确复述这段话主要意思的是( )。

    A.人类对于天帝的崇拜是相应于人类社会阶级分化中帝王的出现开始的
    B.人们对于自然的崇拜在夏商周三代转换为对神的崇拜
    C.宗教与国家不可分离
    D.对天帝的崇拜是比对自然神的崇拜更高级的层次

    答案：A
    解析：
    文段先介绍了中国古代对天帝崇拜的产生，然后阐述了其出现的背景与世俗社会帝王 的产生相对应，最后更进一步指出阶级分化在“天帝”产生中的作用。A项全面地概括了文段内容，当选。

  • 第14题：

    羌族的宗教信仰还停留在多神崇拜的原始宗教信仰阶段，以自然崇拜和祖先崇拜为主。 其自然崇拜主要表现为（）。

    • A、生殖崇拜
    • B、白石崇拜
    • C、火神崇拜
    • D、太阳神崇拜

    正确答案:B

  • 第15题：

    少数民族的宗教信仰形式已经发展到至上神和一神的崇拜。


    正确答案:错误

  • 第16题：

    多神信仰、自然崇拜和（）是原始宗教区别于其他人文宗教的主要特色。

    • A、图腾崇拜
    • B、自发产生
    • C、万物有灵
    • D、灵魂不灭

    正确答案:D

  • 第17题：

    中华先民原始宗教崇拜大致可分为（）

    • A、自然神崇拜
    • B、上帝崇拜
    • C、祖先崇拜
    • D、图腾崇拜

    正确答案:A,C,D

  • 第18题：

    台湾少数民族的宗教信仰经历（）阶段。

    • A、自然崇拜
    • B、图腾崇拜
    • C、神灵崇拜
    • D、一神崇拜

    正确答案:A,B,C

  • 第19题：

    在商代，宗教崇拜的对象大体有（）

    • A、佛
    • B、上帝
    • C、超自然神
    • D、天地神祗
    • E、祖先神

    正确答案:C,D,E

  • 第20题：

    单选题
    多神信仰、自然崇拜和（）是原始宗教区别于其他人文宗教的主要特色。
    A

    图腾崇拜

    B

    自发产生

    C

    万物有灵

    D

    灵魂不灭


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    中国古代对于日月星辰，名山大川等自然神的崇拜，到夏、商、周三代后，逐渐发展为对至上神——“天帝”的崇拜。中国古代宗教中至上神的出现与世俗社会帝王的产生是相对应的。由于世俗社会中出现了阶级，出现了国家及作为国家最高统治者的帝王，因此天国中也随着出现了凌驾于众神之上的“天帝”、“上帝”。最能准确复述这段话主要意思的是（　　）。
    A

    人类对于天帝的崇拜是相应于人类社会阶级分化中帝王的出现开始的

    B

    人们对于自然的崇拜在夏商周三代转换为对神的崇拜

    C

    宗教与国家不可分离

    D

    对天帝的崇拜是比对自然神的崇拜更高级的层次


    正确答案： D
    解析：
    文段首先介绍了中国古代对天帝崇拜的产生，然后阐述了其出现的背景与世俗社会帝王的产生相对应，最后进一步指出阶级分化在“天帝”产生中的作用。因此A项正确。

  • 第22题：

    多选题
    中国古代原始宗教中，对后来的社会有较大影响的有（）
    A

    上帝崇拜

    B

    鬼魂崇拜

    C

    太阳神崇拜

    D

    动物神崇拜

    E

    月亮崇拜


    正确答案： C,D
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    中国古代对于日月星辰、名山大川等自然神的崇拜，到了夏、商、周三代后，逐渐发展为对于至上神——“（）”的崇拜。
    A

    天帝

    B

    帝喾

    C

    颛顼

    D

    黄帝


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    填空题
    中国文化有一种特别强大的融合能力。从原始宗教产生，（）教形成，（）教、伊斯兰教等先后传入，中国出现了诸教并存、多神崇拜，互相吸收，彼此相通的局面。

    正确答案： 道,佛
    解析： 暂无解析

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