现代通识教育鼓励个体藉着知识、智慧、善意与爱，在精神上摆脱物质的束缚，在生活中摆脱各种利害，不为物役，不以物喜，不以已悲，追求心灵的成长和人性内在的精神解放，在真正的学习和探究中，展现个体的潜能，体悟生命的意义，诠释生活的真谛，实现对功利的超拔，对自我的超越。 文字可以得出以下哪个结论？ A.通识教育是文化教育 B.通识教育是自由教育 C.通识教育是人生价值教育 D.通识教育是综合素质教育

第1题：

第2题：

第3题：

在班级管理中，当代教育追求的是（）

• A、通过采用一定的技术性手段实现对班级的遥控
• B、教师生命个体对学生生命活动的切身参与
• C、教师生命个体与学生生命活动的真实交流
• D、以人格互染的形式发生师生生命之间的内在意义的关联

第4题：

“不以物喜，不以已悲”告诉我们，不因外物的好坏和自己的得失或喜或悲，其出自（）。

• A、《岳阳楼记》
• B、《长恨歌》
• C、《水调歌头》
• D、《茅屋为秋风所破歌》

第5题：

“不以物喜，不以己悲”出自哪篇古文？

第6题：

翻译：不以物喜，不以己悲。（范仲淹《岳阳楼记》）

第7题：

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“不以物喜，不以已悲”这些千古名句出自范仲淹的散文名篇《（）》。

第8题：

范仲淹《岳阳楼记》中的“不以物喜，不以己悲”，用的是互文的修辞手法。

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

第15题：

“不以物喜，不以己悲”出自范仲淹的哪篇作品？

第16题：

“不以物喜，不以己悲”出自《醉翁亭记》

第17题：

关于“不以物喜，不以己悲”，下面哪一个是较为恰当的说明（）。

• A、在朝廷中身居高位，却为万民百姓忧虑
• B、在山野中隐居远离都市，却为君王担忧
• C、这种超然的姿态能够让我们超越外物得失的捆绑
• D、让我们超越自我命运遭际的束缚

第18题：

翻译：不以物喜，不以己悲；

第19题：

“不以物喜，不以己悲。”这是范仲淹《（）》中的名句。

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：