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请谈谈你对文化的理解。
题目
请谈谈你对文化的理解。
相似考题
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第1题：
请结合工作实际，谈谈你对银行操作风险的理解。
参考答案：
(1)操作风险的含义。
(2)表现形式。按照发生的频率和损失大小，巴塞尔委员会将操作风险分为七类：①内部欺诈。有机构内部人员参与的诈骗、盗用资产、违犯法律以及公司的规章 制度的行为。 ②外部欺诈。第三方的诈骗、盗用资产、违反法律的行为。③雇佣合同以及工作状况带来的风险事件。由于不履行合同，或者不符合劳动健 康、安全法规所引起的赔偿要求。④客户、产品以及商业行为引起的风险事件。有意或无意造成的无法满足某一顾 客的特定需求，或者是由于产品的性质、设计问题造成的失误。⑤有形资产的损失。由于灾难性事件或其他事件引起的有形资产的损坏或损失。⑥经营中断和系统出错。例如，软件或者硬件错误、通信问题以及设备老化。 ⑦涉及执行、交割以及交易过程管理的风险事件。例如，交易失败、与合作伙伴 的合作失败、交易数据输入错误、不完备的法律文件、未经批准访问客户账户，以及卖方纠纷等。
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第2题：
习近平主席提出了四个自信，谈谈你对“文化自信”的理解。答案：解析：1.提出观点。
习近平主席在十九大报告中提出，要坚定文化自信，推动社会主义文化繁荣兴盛。我认为文化是一个国家的灵魂，而教师是中华文明的传承者、传播者，更要坚定文化自信，传承中国文化。
2.分析论述。
一方面，春秋战国时代，提倡“仁爱”的孔子、“兼爱”的墨子等，都拥有着对自身文化价值的坚定信念，这不仅巩固了中华文化的根基，更支撑起了整个民族当时的精神家园。
一方面，5000年后的今天，习近平总书记提出的“文化自信”，成为理论自信、制度自信、道路自信之后，更基础、更广泛、更深厚的自信，对我国的发展意义重大。教育是增强文化自信的一条重要途径，而在教育中处于主导地位的教师理应成为文化自信的坚定引领者。
3.落实解决。
一方面，教师要自觉学习中华优秀传统文化，做中国文化的传承者。传统文化里包含的教育思想精华，诸如“不愤不启，不悱不发”的启发式教学、“有教无类”的平等教育思想等，同样适用于我们现在的教学。同时，多积累传统文化知识，有效提升自己的文化修养和职业道德，不断提升自我的专业能力。
另一方面，教师要大力弘扬中华优秀传统文化，做中国文化的传播者。在工作中和生活上要随时随地、广泛地传播中华优秀传统文化，对学生做好教育引导，不辱使命，为中华民族伟大复兴培养更多德才兼备的人才。 -
第3题：
请联系相关理论，结合当下文化发展的历史语境，谈谈你对艺术的自转律和公转律的理解。
正确答案: "艺术的公转律和自转律"说法是以地球的公转律和自转律作比，来论述文艺的运动规律及其与社会基础的关系的。马克思早在1842年《第六界莱因省议会的辩论（第一篇论文）》中指出："在宇宙系统中每一个
单独的行星一面自转，同时又围绕太阳运转，同样，在自由的系统中，它的每个领域也是一面自转，同时有围绕自由这一太阳中心运转。"马克思以这一形象说法所描述出的事物运动规律，同样也适用于文学艺术。
我国文艺理论家杨晦在其《论文艺运动与社会运动》一文中，就运用了马克思的这一理论来进行论述的。文艺在社会经济基础的支配下的运动是公转，而自己的独特发展则是自转。地球可以自转，但离开公转它将不复作为地球存在；而公转当然也不能代替自转。文学艺术亦然，离开了社会和经济发展的基础，其也将不可能作为文学艺术而存在，文学自身的运动也决不能够因为其对社会和经济基础的某种依赖关系所遮蔽或替换。同地球的运动类似，文艺的运动也有向心力和离心力。马克思认为，虽然许多作家是一个占支配地位的阶级的代言人，但是伟大的文学是能够超越某一流行的意识形态之上的。不同的作家如此，同一作家有时也这样，对于当时的主流社会来说它可能同时具有向心力和离心力。比如歌德、托尔斯泰。为什么会出现这种情形？原因就在于文学艺术活动是有其自己的特色、原则和精神追求的。
文学艺术和艺术形态之间也存在这种公转律和自转律的关系。文学艺术既有绕着意识形态的公转也有自转，并且在其运动过程中也同样具有向心力和离心力。与对经济基础的反作用力相比，文学艺术对意识形态的反作用力是明显的，甚至某些时候在文学艺术的某些形式中，尤其是在不同的那些把文学视为宣传手段或单纯功利主义的作品中，其本身就直接实现着意识形态的功能和作用。 -
第4题：
谈谈你所理解的企业文化。
正确答案: 企业文化是企业的灵魂，是推动企业发展的不竭动力。企业文化是指企业全体员工在长期的创业和发展过程中培育形成，并共同遵守的最高目标，价值标准，基本信念及行为规范。它包含着非常丰富的内容，包括经营哲学、价值观念、企业精神、企业道德、团体意识、企业形象、企业制度，其核心是企业的精神和价值观。
1.企业精神是指企业基于自身特定的性质、任务、宗旨、时代要求和发展方向，并经过精心培养而形成的企业成员群体的精神风貌。企业精神要通过企业全体职工有意识的实践活动体现出来。因此，它又是企业职工观念意识和进取心理的外化。企业精神是企业文化的核心，在整个企业文化中起着支配的地位。企业精神以价值观念为基础，以价值目标为动力，对企业经营哲学、管理制度、道德风尚、团体意识和企业形象起着决定性的作用。可以说，企业精神是企业的灵魂。如王府井百货大楼的“一团火”精神，就是用大楼人的光和热去照亮、温暖每一颗心，其实质就是奉献服务；西单商场的“求实、奋进”精神，体现了以求实为核心的价值观念和真诚守信、开拓奋进的经营作风。
2.价值的持续增长是企业文化建设的根本目的同心动力认为价值的持续健康增长是企业文化建设的根本目的。企业文化建设的目的是通过总结成功基因，清晰核心价值，理顺价值差异，统一管理思想，澄清共同语言和准则，通过对内的整合达到对外部竞争环境的适应，提高组织运作效率，塑造整体形象，提高企业核心竞争能力，实现企业经营业绩的持续健康增长。而业绩的持续增长是衡量企业管理能力和工作价值的几乎无法代替的最重要的指标。因此，企业文化在管理中的渗透和深植（内部整合与外部适应）比文化体系本身更重要。 -
第5题：
请围绕《阿Q正传》举例谈谈你对阿Q“精神胜利法”的本质的理解。
正确答案: 阿Q在与赵太爷、假洋鬼子、王胡、小D的冲突中，一直都是失败者，但他却自我辩护和粉饰：盲目地自夸自尊，“我们先前——比你阔多了!”；莫名其妙地自轻自贱，“我是虫豸——还不放么？”；对耻辱和失败的健忘和自慰，“儿子打老子了!”；对更弱者的欺凌和报复，“他扭住伊（指小尼姑）的面颊”。（举一实例即可）精神胜利法的本质：就是自欺自骗以求自慰，这种奴性心理，是长期的半殖民地半封建社会给人们造成的，是中华民族觉醒和振兴最严重的思想阻力之一，也是鲁迅先生通过（阿Q正传）对我们民族进行的自我批判。 -
第6题：
结合《故里三陈》，谈谈你对汪曾祺小说散文化特征的理解。
正确答案:①散文化的笔法，是汪曾祺小说风格的重要特征。他受中国古代笔记小说、桐城派散文和传统绘画艺术的影响，重“文气”，轻结构，讲“血脉流通”、“气韵生动”，多采用淡化情节的方法，不追求故事的戏剧性，不刻意编织情节，往往选择生活中的某些碎片加以连缀，如天马行空无拘无束，又似行云流水挥洒自如。《陈四》中从“迎会”的胜景到陈四的“表演”；《陈泥鳅》中从救生船黑屁股，到运河上的清水潭，到“他也好义，也好利”，到从通湖桥桥洞里拖出女尸，到“径直走进陈五奶奶家”；《陈小手》中从老娘接生，到“白马陈小手”，到陈小手为“联军”团长太太接生的故事等，都突破了传统小说的章法，形成了散漫的结构，以一种看似漫不经心的散文化的随意叙说的语气，在生活原生态的表现中，生动传神地表现了人物的心灵与情感。作者对人物及人物的命运不加评论，而是留有大片空白让读者去感受、体味。
②不注重表现激烈的矛盾冲突，而是在舒缓平和的笔调中深情地回顾往昔，含蓄自然地流露出对生活的爱和思考。汪曾祺追求的不是深刻，而是和谐，他在作品中回避矛盾的激化和对立，强调个体的内心均衡。陈泥鳅的利与义；陈四的“发誓从此再也不踩高跷”，“还是当他的瓦匠”，“到冬天，卖灯”等，都是人的心境，人与自然、社会的和谐。因此，汪曾祺小说的意境常显得超然、空灵，具有田园牧歌式的神秘和梦幻情调。 -
第7题：
谈谈你对文化的理解。
正确答案:（1）文化是中国语言系统中古已有之的词汇，文的本义是指各色交错的纹理，化的本义是改易.生成.造化的意思，文化有以文教化的含义。
（2）文化的实质性含义是“人化”或者“人类化”，是人主体通过社会实践活动，适应.利用改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程。
（3）简言之，凡是超越本能的.人类有意识的作用于自然界和社会的一切活动极其结果，都属于文化，或者说是自然的人化即是文化。 -
第8题：
请谈谈对SQL注入的理解，请给出你知道的防止SQL注入的方法。
正确答案:解决办法：
A. 利用Javascript，在客户端进行校验。
B.程序判断
C.使用PreparedStatement连接数据库。（参数化）
D.利用框架技术 -
第9题：
问答题文化是什么？谈谈你对文化定义的理解。正确答案： 文化是人类在历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，文化是特定的生活方式的整体，它包括观念形态和行为方式，提供道德和理智的规范。文化作为信息、知识和工具的载体，它是社会生活环境的映照，它以精神与物质两种形式交互作用的，它是后天学习获得的，并为社会成员所共有。文化是人类创造产生并在传承中发展，既有纵向历史发展又有横向现实联系。文化的丰富性是根植于所属的地域、民族、社会的基础上的，文化是依照地域民族的特点而存在发展的；文化的长期性是以文化优化为条件，在社会群体的推动下文化的社会化形成过程，没有社会性的文化将失去存在的基础；文化的发展不是简单的模仿与重复，而是既有继承文化主流的坚定信心又有对文化支流的整治，继承前文化并有所突破；文化的教育性是深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力中的，民族的认同、民族的凝聚，离不开文化的力量；文化还给予人们以历史感、自豪感、使命感。文化分为三个阶段：表面，即器物文化，包括一切有形可感的物质和精神产品；中层，即制序文化，包括人际关系中各种体制和规范、礼仪习俗、行为方式等；深层文化，即观念文化，包括思维文化、思维习惯、传统文化、社会心态、价值观念、风土民情、审美情趣等。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题请联系相关理论，结合当下文化发展的历史语境，谈谈你对艺术的自转律和公转律的理解。正确答案： "艺术的公转律和自转律"说法是以地球的公转律和自转律作比，来论述文艺的运动规律及其与社会基础的关系的。马克思早在1842年《第六界莱因省议会的辩论（第一篇论文）》中指出："在宇宙系统中每一个
单独的行星一面自转，同时又围绕太阳运转，同样，在自由的系统中，它的每个领域也是一面自转，同时有围绕自由这一太阳中心运转。"马克思以这一形象说法所描述出的事物运动规律，同样也适用于文学艺术。
我国文艺理论家杨晦在其《论文艺运动与社会运动》一文中，就运用了马克思的这一理论来进行论述的。文艺在社会经济基础的支配下的运动是公转，而自己的独特发展则是自转。地球可以自转，但离开公转它将不复作为地球存在；而公转当然也不能代替自转。文学艺术亦然，离开了社会和经济发展的基础，其也将不可能作为文学艺术而存在，文学自身的运动也决不能够因为其对社会和经济基础的某种依赖关系所遮蔽或替换。同地球的运动类似，文艺的运动也有向心力和离心力。马克思认为，虽然许多作家是一个占支配地位的阶级的代言人，但是伟大的文学是能够超越某一流行的意识形态之上的。不同的作家如此，同一作家有时也这样，对于当时的主流社会来说它可能同时具有向心力和离心力。比如歌德、托尔斯泰。为什么会出现这种情形？原因就在于文学艺术活动是有其自己的特色、原则和精神追求的。
文学艺术和艺术形态之间也存在这种公转律和自转律的关系。文学艺术既有绕着意识形态的公转也有自转，并且在其运动过程中也同样具有向心力和离心力。与对经济基础的反作用力相比，文学艺术对意识形态的反作用力是明显的，甚至某些时候在文学艺术的某些形式中，尤其是在不同的那些把文学视为宣传手段或单纯功利主义的作品中，其本身就直接实现着意识形态的功能和作用。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题谈谈你对国家文化软实力的理解。正确答案： 文化是综合国力竞争的重要因素，是一个国家和民族递给世界的名片，也是一个国家和民族区别于其他国家和民族的重要标志。“提高国家文化软实力”，是党的十七大对文化建设提出的新要求。文化软实力主要是指一个国家或地区基于文化而具有的凝聚力、生命力、创新力和传播力，以及由此而产生的感召力和影响力。中国国家文化软实力的具体内涵主要表现为：核心价值系统的吸引力、社会行为模式的凝聚力、传统典范及遗产的影响力、文化传播机制的感染力。
当前，在一个仍然存在着霸权主义和强权政治的世界上捍卫国家主权、维护国内发展，我们必须高度重视加强经济和国防等硬实力建设。同时，我们也要致力于文化软实力建设。与政治价值观和外交政策相比，文化作为国家的软实力，具有不可替代的重要作用。文化是民族创造力的重要源泉，一个文化创造力较强的民族，更容易赢得其他民族在观念上的尊重、情感上的亲近、行动上的支持。这种使其他民族尊重、亲近和支持的能力，就是“文化软实力”。
具体来说，提高国家文化软实力的目标涉及三个方面，即国家形象的国际亲和力，中华文化的国际影响力，以及文化产业的国际竞争力。
1、统筹国内发展和对外开放，提升国家形象的国际亲和力国家形象的国际亲和力，是一个国家的文化软实力的直接体现。我国在经济全球化条件下全方位参与国际经济合作和竞争，特别要重视国内政策和外交政策的统筹协调。一方面，和平的国际环境是国内现代化建设的必要条件；另一方面，和谐的国内社会是对外展示的最好形象。
提升国家形象的国际亲和力，要重视吸收世界各国优秀文明成果，提升国家形象的国际亲和力的关键，是我们不仅在口头上而且要在行动上把“和谐”、“共享”的理念当作外交政策和国内政策的共同理念，积极履行国际义务，认真执行国际规则。此外，提升国家形象的国际亲和力不仅涉及国家行为，也涉及公民的个人行为，应努力提高全民族文明素质，不仅是社会主义先进文化建设的核心目标，而且是提升国家形象的国际亲和力、提高国家文化软实力的当务之急。
2、结合传统智慧和现代文明，扩大中华文化的国际影响力。增强中华文化的国际影响力的一个基础性工作就是弘扬中华文化。增强中华文化的国际影响力的一项迫切任务，是认真总结现代化建设的“中国经验”中所包含的文化因素。增强中华文化的国际影响力的一个长远之计，是不断创造出体现民族文化活力和生机的新作品、新成果。增强中华文化的国际影响力，需要我们发挥多种力量的积极性，向中华文化的传播广度和深度进军。
3、推进文化创新和产业升级，提高文化产业的国际竞争力大力发展文化产业，不断提高我国文化的总体实力和国际竞争力，不仅是经济全球化条件下增强国家经济实力的重要任务，也是文化多样化背景下提高国家文化软实力的工作重点。
创新是文化的灵魂，提高自主创新能力是提高文化产业的国际竞争力的关键。文化领域的创新，首要条件是形成一个使尽可能多的人们竞相迸发创新智慧、使各方面创新人才大量涌现的制度环境、文化环境和教育环境。利用现代高新技术手段实现文化产品的内容创新和文化生产的方式创新，培育新的文化业态、提高和扩大文化信息的传播速度和覆盖范围，是提升我国文化竞争力的发展重点。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题谈谈你所理解的企业文化。正确答案： 企业文化是企业的灵魂，是推动企业发展的不竭动力。企业文化是指企业全体员工在长期的创业和发展过程中培育形成，并共同遵守的最高目标，价值标准，基本信念及行为规范。它包含着非常丰富的内容，包括经营哲学、价值观念、企业精神、企业道德、团体意识、企业形象、企业制度，其核心是企业的精神和价值观。
1.企业精神是指企业基于自身特定的性质、任务、宗旨、时代要求和发展方向，并经过精心培养而形成的企业成员群体的精神风貌。企业精神要通过企业全体职工有意识的实践活动体现出来。因此，它又是企业职工观念意识和进取心理的外化。企业精神是企业文化的核心，在整个企业文化中起着支配的地位。企业精神以价值观念为基础，以价值目标为动力，对企业经营哲学、管理制度、道德风尚、团体意识和企业形象起着决定性的作用。可以说，企业精神是企业的灵魂。如王府井百货大楼的“一团火”精神，就是用大楼人的光和热去照亮、温暖每一颗心，其实质就是奉献服务；西单商场的“求实、奋进”精神，体现了以求实为核心的价值观念和真诚守信、开拓奋进的经营作风。
2.价值的持续增长是企业文化建设的根本目的同心动力认为价值的持续健康增长是企业文化建设的根本目的。企业文化建设的目的是通过总结成功基因，清晰核心价值，理顺价值差异，统一管理思想，澄清共同语言和准则，通过对内的整合达到对外部竞争环境的适应，提高组织运作效率，塑造整体形象，提高企业核心竞争能力，实现企业经营业绩的持续健康增长。而业绩的持续增长是衡量企业管理能力和工作价值的几乎无法代替的最重要的指标。因此，企业文化在管理中的渗透和深植（内部整合与外部适应）比文化体系本身更重要。解析： 暂无解析 -
第13题：
请联系实际，谈谈你对高校教学过程特点的理解。答案：解析：（1）专业性。高等学校教学过程，是以专业作为基本教育单位而进行的，是通过学习专业性的问接经验而实现的，是为了培养专业人才而展开的。
（2）独立性。就师生双边活动的关系而言，高等学校的教学过程，又是学生在教师指导下相对独立地学习专业理论知识，独立地从事科学研究和实践活动的过程。
（3）创造性。就认识活动的结果来说，高等学校的教学过程，还是一个让学生在学习专业理论知识基础上，从事一定的科学研究活动，有所研究有所创造的过程。
（4）实践性。从教学过程完成之后与社会实践阶段的衔接关系来看，高等学校教学过程还具有鲜明的实践性，是引领学生从学习阶段转向社会实践阶段的过渡，是帮助学生将高度抽象的专业理论知识应用于具体实践活动并改造世界的过程。 -
第14题：
谈谈你对“中国文化的多元发生和一元突破”的理解。
正确答案: 中华传统文化丰富多彩，博大精深，具有鲜明的整体性和活跃的多元性。自周秦以一，处于分裂状态的时间少，处于大一统状态的时间多，长期保持着一种统一的多民族的国家政治结构。因此，从本质上讲，中化传统文化乃是一种以黄河流域的华夏文明为主体，由多民族文化相互补充的具有鲜明整体特征的文化。但同时，又由于中国和地区文化发展的不平衡性，造成了一种多元倾向，从而，给予这种具有整体性特征的文化增添了无比活跃的因子，使之成为一种极具活力的文化。 -
第15题：
请结合所学知识，联系具体文本，谈谈你对艺术发展“不平衡”理论的理解。
正确答案: 物质生产的发展和艺术发展之间具有不平衡关系，它是物质生产的发展与诸多的意识形式的发展之间的不平衡关系的一种。这一不平衡关系表明，对进步这个概念一定要从历史的具体的意义上去理解；同样看待物质生产的发展和艺术发展及其之间的关系也要从历史的具体的意义上去考虑。物质生产和艺术之间不平衡地发展是一种关系性发展，它表现为偶然。不平衡关系状态，是那些从实质的必然性上表现出的作为必然性的表现形式的偶然因素所形成。它导源于自然规定性。同研究任何事物一样，研究艺术也必须从自然决定一切开始。艺术的一定的繁盛时期绝不是同社会的一般发展成比例的，因而也绝不是同仿佛是社会组织的骨骼的物质基础的一般发展成比例的。这是对不平衡关系的具体说明。不平衡关系具体表现在两个层面上：
其一，是在艺术本身的领域内部的不同艺术种类的关系中有这种情形，某些有重大意义的艺术形式只有在艺术发展的不发达阶段上才是可能的，如希腊神话和史诗就是如此。
其二，是在艺术领域同社会一般发展的关系上有这种情形如莎士比亚同现代的关系。也可举别的例子。
艺术发展虽然和社会或物质基础的一般发展不成比例、不平衡，但并不影响艺术发展和社会发展之间有密切
联系这一看法。马克思是通过对古希腊艺术的永久的魅力的分析来告诉我们这一点的古希腊艺术的永久魅力，非但同那个发达的社会阶段并不矛盾，而且还正是那个社会阶段的产物与结果。
马克思的不平衡原理不是说两种生产总是有着规律性的“不适应”现象，而是强调两种生产在历史的跑道上，并不是任何时期都是手拉手地齐头并进，对这两种生产的进步的理解要具体问题作具体分析。承认不平衡关系，不是意味着艺术发展与经济发展无关，也不是意味着他们具有某种反比例关系，即不是说物质生产落后，艺术必然繁荣，或者物质生产愈落后艺术生产愈发展，而是要我们知道理解相信在物质生产相对落后的国家，艺术可以发展繁荣起来，物质生产不发达的国家精神文明也可以建设起来。 -
第16题：
艾青提倡“诗的散文美”，请结合本诗，谈谈你对这一命题的理解与评价。
正确答案:诗人出于对诗的散文美的自觉追求，成功地运用了新体自由诗的形式。整首诗既没有固定的诗节、诗行和字数，也没有明显的韵脚与限制，显得无拘无束、自由挥洒。但细加玩味，全诗却充满着诗的旋律、诗的意境、诗的韵味，既表现了诗意的生活，又抒写了生活的诗意。 -
第17题：
谈谈你对国家文化软实力的理解。
正确答案:文化是综合国力竞争的重要因素，是一个国家和民族递给世界的名片，也是一个国家和民族区别于其他国家和民族的重要标志。“提高国家文化软实力”，是党的十七大对文化建设提出的新要求。文化软实力主要是指一个国家或地区基于文化而具有的凝聚力、生命力、创新力和传播力，以及由此而产生的感召力和影响力。中国国家文化软实力的具体内涵主要表现为：核心价值系统的吸引力、社会行为模式的凝聚力、传统典范及遗产的影响力、文化传播机制的感染力。
当前，在一个仍然存在着霸权主义和强权政治的世界上捍卫国家主权、维护国内发展，我们必须高度重视加强经济和国防等硬实力建设。同时，我们也要致力于文化软实力建设。与政治价值观和外交政策相比，文化作为国家的软实力，具有不可替代的重要作用。文化是民族创造力的重要源泉，一个文化创造力较强的民族，更容易赢得其他民族在观念上的尊重、情感上的亲近、行动上的支持。这种使其他民族尊重、亲近和支持的能力，就是“文化软实力”。
具体来说，提高国家文化软实力的目标涉及三个方面，即国家形象的国际亲和力，中华文化的国际影响力，以及文化产业的国际竞争力。
1、统筹国内发展和对外开放，提升国家形象的国际亲和力国家形象的国际亲和力，是一个国家的文化软实力的直接体现。我国在经济全球化条件下全方位参与国际经济合作和竞争，特别要重视国内政策和外交政策的统筹协调。一方面，和平的国际环境是国内现代化建设的必要条件；另一方面，和谐的国内社会是对外展示的最好形象。
提升国家形象的国际亲和力，要重视吸收世界各国优秀文明成果，提升国家形象的国际亲和力的关键，是我们不仅在口头上而且要在行动上把“和谐”、“共享”的理念当作外交政策和国内政策的共同理念，积极履行国际义务，认真执行国际规则。此外，提升国家形象的国际亲和力不仅涉及国家行为，也涉及公民的个人行为，应努力提高全民族文明素质，不仅是社会主义先进文化建设的核心目标，而且是提升国家形象的国际亲和力、提高国家文化软实力的当务之急。
2、结合传统智慧和现代文明，扩大中华文化的国际影响力。增强中华文化的国际影响力的一个基础性工作就是弘扬中华文化。增强中华文化的国际影响力的一项迫切任务，是认真总结现代化建设的“中国经验”中所包含的文化因素。增强中华文化的国际影响力的一个长远之计，是不断创造出体现民族文化活力和生机的新作品、新成果。增强中华文化的国际影响力，需要我们发挥多种力量的积极性，向中华文化的传播广度和深度进军。
3、推进文化创新和产业升级，提高文化产业的国际竞争力大力发展文化产业，不断提高我国文化的总体实力和国际竞争力，不仅是经济全球化条件下增强国家经济实力的重要任务，也是文化多样化背景下提高国家文化软实力的工作重点。
创新是文化的灵魂，提高自主创新能力是提高文化产业的国际竞争力的关键。文化领域的创新，首要条件是形成一个使尽可能多的人们竞相迸发创新智慧、使各方面创新人才大量涌现的制度环境、文化环境和教育环境。利用现代高新技术手段实现文化产品的内容创新和文化生产的方式创新，培育新的文化业态、提高和扩大文化信息的传播速度和覆盖范围，是提升我国文化竞争力的发展重点。 -
第18题：
“被别人信任是件很幸福的事情”，请结合你自己的经历谈谈你的理解。
正确答案: 信任犹如阳光一般温暖，春风一样和煦。信任可以成为力量的源泉，可以冲垮社交过程中的障碍，我们每个人都被信任包围着，都时刻感受着信任带给我们的关爱和责任。正因为有了别人对我们的信任，我们才能够实现自己的社会价值，才使得生活变的更有意义。信任可以促进一个人的能力发展，可以改变一个人的个性特征，信任可以营造一个有战斗力的团队，可以打造一段牢固的友谊。我在生活和工作的过程中就被人信任着，这种信任也在不断的督促我进步着。
两年前我初入社会，得到第一份工作的时候，由于没有经验，在工作的过程中偶有失误，曾经一度彷徨失措，自我否定，但是就在这个时候领导和同事并没有因为我的失误放弃对我的帮助和培养，相反更加用心的帮助我，同时给了我充分的信任，继续让我但当重要的责任，正是这份信任使得我没有自我放弃，使得我正确的面对了肩膀上的责任在工作的过程中得到了成长。
两个月前当我决定考公务员与父母商讨的时候，在这种重大抉择的面前，虽然父母并不希望我放弃已有的安逸舒适的工作但是对我的选择还是给予了理解和尊重。在生活和工作当中信任就是对人最大的尊重。
我是在被信任的环境中成长的，这种信任教会了我很多生活的道理。送人玫瑰，手留余香。在以后的工作和生活过程中我也会将信任送给别人。让我的信任之心温暖同事，让我的信任之心关爱家人。
同样，全社会都要营造一种信任的氛围，只有人与人之间多一份信任我们我们的生活才能变的更幸福。信任可以使蓝天更蓝，信任可以使绿草更绿，信任是萦绕在耳畔的鸟语花香，是呈现在眼前的色彩斑斓。信任无处不在，信任深埋心中，信任是红树林交错相织的根系，信任是女神像温柔甜美的笑容。信任是一份尊重，一种责任，一张笑脸，一句感谢，一抹温情。 -
第19题：
俗话说：一瓶不响，半瓶晃荡。请联系实际，谈谈你对这句话的理解。
正确答案: 这句俗语形象深刻，比喻充实的人谦虚寡言，而浅薄的人偏偏爱显示夸耀自己。
谦虚低调是一种美德。自古就有“满招损，谦受益”之说，因为惟有谦虚，才能不耻下问，博采众长；惟有谦虚，才能永不自满，勇往直前。人生有涯学海无涯，凡得大成、成大器、至大尊者，必具备谦虚谨慎、低调做人、高标处事的美德。谦虚低调是一种人生态度。谦虚低调就是用平和的心态看取世间一切，它是一种优雅恬淡的人生态度，是自信从容和闲庭信步的平常心态，是对世俗浮名的高度清醒。谦虚低调是一种胸襟。老子说过：“江海之所以能为百谷王，以其善下之，故能为百谷王。”惟有谦虚低调之人，才能容天下难容之事，笑天下可笑之人；惟有谦虚低调之人，才能如虚谷之能容，如大海之能纳，才不会因自满而失谦冲，不会因狭隘而生窒碍；惟有谦虚低调之人，才能以平和的心境和冷静的头脑面对世事和人生。“君子坦荡荡，小人长戚戚”，谦虚低调，无欲无望，生活才会自在洒脱，人生才会璀璨夺目。
从古至今，总是有一些人因眼前才华、成绩而沾沾自喜，错误定位自身能力和水平，变得浅薄无知。仲永恃才傲物沾沾自喜，到处炫才停止学习，最终一事无成；庞涓因骄傲自大、自以为是、目中无人而被孙膑乱箭射死；李自成被胜利冲昏头脑，骄傲自满，最终兵败命丧九宫山。无数的历史和事实证明，浅显易懂的金牌道理中蕴藏着深厚的哲理，它将引导你进入上升的螺旋。那些自以为是、骄傲自满的人最终因会因自己的骄傲浅薄走向人生败局。人生需要的不是浅薄傲娇，需要的是谦虚低调。
生活中，我们要虚怀若谷。要具有海纳百川的胸襟和气度，能兼收并蓄、见贤思齐、广纳善言，听得进批评，受得起委屈，耐得了刺激，骤然临之而不惊，无故加之而不怒，要服从领导、团结同事、尊重群众，切不可在群众面前摆架子，妄自尊大、盛气凌人、妒贤嫉能。
要勤俭自律。要志存高远，淡泊名利，艰苦朴素，守得住清贫，耐得住寂寞，守得住阵脚，不以物喜，不以己悲；要管住自己的口、管住自己的手、管住自己的腿，净化自己的生活圈，始终保持一身正气和高风亮节。
要踏实工作。古人云：“不积跬步，难以致千里”。踏实既是一种品格，也是一种工作要求，秘书工作者只有老实做人，踏实做事，求实进取，才能真正实现“其行将远，其行将高”。树立崇高的理想，具有强烈的事业心和责任感，不畏难、不懒惰、不颓废，真正全身心投入到工作中去，创造佳绩；其次要重实干，求实效，办实事，从具体的小事做起，从基础工作做起，脚踏实地，成就事业。 -
第20题：
问答题谈谈你对“中国文化的多元发生和一元突破”的理解。正确答案： 中华传统文化丰富多彩，博大精深，具有鲜明的整体性和活跃的多元性。自周秦以一，处于分裂状态的时间少，处于大一统状态的时间多，长期保持着一种统一的多民族的国家政治结构。因此，从本质上讲，中化传统文化乃是一种以黄河流域的华夏文明为主体，由多民族文化相互补充的具有鲜明整体特征的文化。但同时，又由于中国和地区文化发展的不平衡性，造成了一种多元倾向，从而，给予这种具有整体性特征的文化增添了无比活跃的因子，使之成为一种极具活力的文化。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题谈谈你对文化的理解。正确答案： （1）文化是中国语言系统中古已有之的词汇，文的本义是指各色交错的纹理，化的本义是改易.生成.造化的意思，文化有以文教化的含义。
（2）文化的实质性含义是“人化”或者“人类化”，是人主体通过社会实践活动，适应.利用改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程。
（3）简言之，凡是超越本能的.人类有意识的作用于自然界和社会的一切活动极其结果，都属于文化，或者说是自然的人化即是文化。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题结合《故里三陈》，谈谈你对汪曾祺小说散文化特征的理解。正确答案： ①散文化的笔法，是汪曾祺小说风格的重要特征。他受中国古代笔记小说、桐城派散文和传统绘画艺术的影响，重“文气”，轻结构，讲“血脉流通”、“气韵生动”，多采用淡化情节的方法，不追求故事的戏剧性，不刻意编织情节，往往选择生活中的某些碎片加以连缀，如天马行空无拘无束，又似行云流水挥洒自如。《陈四》中从“迎会”的胜景到陈四的“表演”；《陈泥鳅》中从救生船黑屁股，到运河上的清水潭，到“他也好义，也好利”，到从通湖桥桥洞里拖出女尸，到“径直走进陈五奶奶家”；《陈小手》中从老娘接生，到“白马陈小手”，到陈小手为“联军”团长太太接生的故事等，都突破了传统小说的章法，形成了散漫的结构，以一种看似漫不经心的散文化的随意叙说的语气，在生活原生态的表现中，生动传神地表现了人物的心灵与情感。作者对人物及人物的命运不加评论，而是留有大片空白让读者去感受、体味。
②不注重表现激烈的矛盾冲突，而是在舒缓平和的笔调中深情地回顾往昔，含蓄自然地流露出对生活的爱和思考。汪曾祺追求的不是深刻，而是和谐，他在作品中回避矛盾的激化和对立，强调个体的内心均衡。陈泥鳅的利与义；陈四的“发誓从此再也不踩高跷”，“还是当他的瓦匠”，“到冬天，卖灯”等，都是人的心境，人与自然、社会的和谐。因此，汪曾祺小说的意境常显得超然、空灵，具有田园牧歌式的神秘和梦幻情调。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题谈谈你对文化产业集群的理解。正确答案： 文化产业集群就是在文化产业领域中（通常以传媒产业为核心），大量产业联系密切的文化产业企业以及相关支撑机构（包括研究机构）在空间上集聚，通过协同作用，形成强劲、持续竞争优势的现象。因此，一般意义上的文化产业集群既包括了下游产业的文化产业企业、互补产品的供应商、专业化基础结构的供应者和提供培训、教育、信息、研究、技术支持的其他机构，例如大学、智囊团和技术标准机构等。根据文化产业的“创意”属性的强弱，我们可以将文化产业集群划分为如下类别：核心文化产业集群、外围文化产业集群和相关支撑机构等。文化产业领域的好莱坞、迪斯尼等产业集群就是其中的典型代表。
区域文化产业的发展速度和规模，很大程度上取决于产业集聚，特别是具有产业链整合形态的产业集聚，它是包括商业旅游在内的规模经济的前提。从目前国内的产业发展的状况看，珠三角和长三角的发展和吸引力，主要是产业聚集带来的。但是，从文化产业的角度来说，这种产业集聚的形态应当与制造业有所区别，特别是必须避免简单的规模化的集合。
第一，文化产业的集聚，应该是跨部门跨行业的集聚，如设计、制造、营销、授权、衍生产品开发、媒体传播、广告等等的集聚；
第二，这种集聚应当是产业链形态的集聚，这些部门之间不仅需要合理的分工，同时需要产生相互拉动的效益；
第三，产品应当具有差异性，形成不同的等级。同质化的产品容易造成相互压价，导致恶性竞争；
第四，因上所述，小商品市场和同质产品的专门大厦、一条街的方式不是理想的模式；即使是酒吧一条街，也需要形成差异化的结构。对区域的产业集聚目标规划来说，合理的产业链形态的产业聚集是必要的，也可以发展产业园区布局的产业链形态的产业聚集。
由于我国文化产业的市场化程度还比较低，从而使得文化产业集群的发展仍然停留在初期阶段。在文化产业的发展模式上，我们可以从如下方面着手强化我国本土文化产业集群的竞争实力。
1.在区域比较优势的基础上启动并完善文化产业集群战略
2.充分发挥文化产业集群的比较优势
3.制定科学而完善的发展规划
4.完善文化产业集群的政策体系解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题请谈谈对SQL注入的理解，请给出你知道的防止SQL注入的方法。正确答案： 解决办法：
A. 利用Javascript，在客户端进行校验。
B.程序判断
C.使用PreparedStatement连接数据库。（参数化）
D.利用框架技术解析： 暂无解析