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16、2-3-12. 提出“我命在我，不在于天” 的主张，不信天命、因果，主张通过后天种种炼养手段实现强身健体、脱胎换骨、超凡入仙、永享仙寿。是什么教（）A．儒教B．佛教C．道教D．白莲教
题目
16、2-3-12. 提出“我命在我，不在于天” 的主张，不信天命、因果，主张通过后天种种炼养手段实现强身健体、脱胎换骨、超凡入仙、永享仙寿。是什么教（）
A．儒教
B．佛教
C．道教
D．白莲教
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第1题：
法老的女儿对她说：“你把这孩子抱去，为我（）他，我必给你工价。”
- A、喂
- B、养
- C、教
- D、奶
正确答案:D -
第2题：
曾国藩祖父提出的“三不信”不包括下面哪一个？（）
- A、贵人
- B、医药
- C、僧巫
- D、地仙
正确答案:A -
第3题：
道教为什么提出“我命在我，不在于天”？
正确答案: 因为道教认为：宇宙是一个大天地，人体是一个小天地。人可以探索天地，了解天地，认识天地，掌握天地，从而运用天地。人亦可以探索自身，了解自身，掌握自自。守气安神，返本固根，元气不散，与天地相合。日起日落，亦动亦静。冬夏寒暑，天变我随，多则卸，少则取，随人所控，因此，道教提出了“我命在天我不在于天”的论断。 -
第4题：
通灵宝玉上刻的铭文是什么？（）
- A、莫失莫忘，仙寿恒昌
- B、不离不弃，芳龄永继
- C、你证我证，心证意证
正确答案:A -
第5题：
黄遵宪在（）年即提出“我手写我口”的主张，（）年又提出诗歌应表现“古人未有之物、未辟之境”，（）年又将自己的诗命名为“新诗派”，称为“诗界革命”的代表人物。梁启超认为他的诗“能熔铸新理想以入旧风格”。
正确答案:1868；1891；1897 -
第6题：
单选题（ ）的特点是教外别传，不立文字，主张我心即佛，识心见性。A净土宗
B华严宗
C密宗
D禅宗
正确答案： A解析：
禅是“禅那”的简称，本意是思维修养、静虑定心，本为印度佛教的一种修炼方法。传入中国以后逐渐形成了一个宗派，产生了一整套理论体系和修行体系，成为佛教中国化最典型的产物。它的特点就是教外别传，不立文字，主张我心即佛，识心见性，以心传心，因而不用背诵经卷，只要坐禅修行即可。 -
第7题：
问答题我自己叙述五十年前主张“假于鬼神时日卜筮以疑众，杀”的故事，为的是要说明我年纪越大，越觉得“容忍”比“自由”还更重要。 我到今天还是一个无神论者，我不信有一个有意志的神，我也不信灵魂不朽的说法。 我自己总觉得，这个国家、这个社会、这个世界，绝大多数人信神的，居然能有这雅量，能容忍我的无神论，能容忍我这个不信神不信灵魂不灭的人，能容忍我在国内和国外自由发表我的无神论的思想，从没有人因此用石头掷我，把我关在监狱里，或把我捆在柴堆上用火烧死。我在这个世界里居然享受了四十多年的容忍与自由。我觉得这个国家、这个社会、这个世界对我的容忍态度是可爱的，是可以感激的。 所以我自己总觉得我应该用容忍的态度来报答社会对我的容忍。所以我自己不信神，但我能诚心的谅解一切信神的人，也能诚心的容忍并且敬重一切信仰有神的宗教。 我要用容忍的态度来报答社会对我的容忍，因为我年纪越大，我越觉得容忍的重要意义。若社会没有这点容忍的气度，我决不能享受四十多年的大胆怀疑的自由，公开主张无神论的自由了。 ——选自《容忍与自由》 这段话用了什么论证方法？正确答案： 归纳法。以自己的亲身经历为例，归纳出论点。解析： 暂无解析 -
第8题：
填空题“皇天无亲，惟德是辅”是（）提出的只有有德才可承受天命的主张。正确答案： 周公解析： 暂无解析 -
第9题：
多选题经常被道教殿堂使用，鲜明的反映道教追求吉祥、长生久视、超凡入仙思想的饰物有（ ）。A灵芝
B松柏
C莲花
D蝙蝠
E水仙
正确答案： A,D解析：
道教以长寿为中心内容，荔枝纹寓意财富，水仙寓意成仙，松柏、灵芝、龟鹤、竹、狮、麒麟、龙、凤等象征长生不老、君子、辟邪、祥瑞等，将“寿”写成百种不同字形，名为“百寿图”，福字则巧妙变化，用于各种窗棂，以表吉祥如意、福寿康宁、长生不老；还有“八仙庆寿”、“八仙过海”等故事亦常为道教建筑的装饰题材。这些都给人以美的享受，具有很强的艺术感染力。普通民众喜闻乐见，也更增了道教信徒的热情。蝙蝠属于啮齿目，与老鼠同一族，晚上出没，道教要将其雕刻在门上作为装饰是讨好口彩，表示“遍福”，是道教成仙思想与飞禽崇拜的遗存 -
第10题：
问答题我自己叙述五十年前主张“假于鬼神时日卜筮以疑众，杀”的故事，为的是要说明我年纪越大，越觉得“容忍”比“自由”还更重要。 我到今天还是一个无神论者，我不信有一个有意志的神，我也不信灵魂不朽的说法。 我自己总觉得，这个国家、这个社会、这个世界，绝大多数人信神的，居然能有这雅量，能容忍我的无神论，能容忍我这个不信神不信灵魂不灭的人，能容忍我在国内和国外自由发表我的无神论的思想，从没有人因此用石头掷我，把我关在监狱里，或把我捆在柴堆上用火烧死。我在这个世界里居然享受了四十多年的容忍与自由。我觉得这个国家、这个社会、这个世界对我的容忍态度是可爱的，是可以感激的。 所以我自己总觉得我应该用容忍的态度来报答社会对我的容忍。所以我自己不信神，但我能诚心的谅解一切信神的人，也能诚心的容忍并且敬重一切信仰有神的宗教。 我要用容忍的态度来报答社会对我的容忍，因为我年纪越大，我越觉得容忍的重要意义。若社会没有这点容忍的气度，我决不能享受四十多年的大胆怀疑的自由，公开主张无神论的自由了。 ——选自《容忍与自由》 作者讲自己五十年前主张“假于鬼神时日卜筮以疑众，杀”的故事，有什么论证作用？正确答案： 为事实论据提供了归纳论证的小前提来证明论点。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题曾国藩祖父提出的“三不信”不包括下面哪一个？（）A贵人
B医药
C僧巫
D地仙
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题主张“我手写我口”的清末诗人是（）A梁启超
B黄遵宪
C康有为
D谭嗣同
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第13题：
我自己叙述五十年前主张“假于鬼神时日卜筮以疑众，杀”的故事，为的是要说明我年纪越大，越觉得“容忍”比“自由”还更重要。 我到今天还是一个无神论者，我不信有一个有意志的神，我也不信灵魂不朽的说法。 我自己总觉得，这个国家、这个社会、这个世界，绝大多数人信神的，居然能有这雅量，能容忍我的无神论，能容忍我这个不信神不信灵魂不灭的人，能容忍我在国内和国外自由发表我的无神论的思想，从没有人因此用石头掷我，把我关在监狱里，或把我捆在柴堆上用火烧死。我在这个世界里居然享受了四十多年的容忍与自由。我觉得这个国家、这个社会、这个世界对我的容忍态度是可爱的，是可以感激的。 所以我自己总觉得我应该用容忍的态度来报答社会对我的容忍。所以我自己不信神，但我能诚心的谅解一切信神的人，也能诚心的容忍并且敬重一切信仰有神的宗教。 我要用容忍的态度来报答社会对我的容忍，因为我年纪越大，我越觉得容忍的重要意义。若社会没有这点容忍的气度，我决不能享受四十多年的大胆怀疑的自由，公开主张无神论的自由了。 ——选自《容忍与自由》 这段话体现了作者什么样的文风？
正确答案: 体现了一种“大家风范”，作者从自身的体会谈起，坦诚地进行自我反思，以身说法，拉近了作者与读者的心灵距离，极具亲和力；作者不摆理论架势，将至理深意融化在平易的白话之中，易被读者接受，这种“言之有物、明白清楚”的文风，是一种胸有成竹、透彻于心，而后返璞归真、深入浅出的极高境界。 -
第14题：
韩愈从唯心主义的天命论出发，提出了（）的主张，又以此为理论依据，阐述了教育的作用。
正确答案:性三品 -
第15题：
《红楼梦》中与“莫失莫忘，仙寿永昌”所对应的八个字是什么？
正确答案:《红楼梦》中与“莫失莫忘，仙寿永昌”所对应的八个字是“不离不弃，芳龄永继”。 -
第16题：
提出“海峡两岸都是我的故乡，我是为所有的中国人而写作的”的创作主张的是？（）
- A、龙应台
- B、王鼎钧
- C、赵淑侠
正确答案:C -
第17题：
遇仙补寿丹功效与作用
正确答案:年老体弱，诸般不足。滋肾填精，益血驻颜。 -
第18题：
填空题近代文学史上主张“我手写我口”的是（），提出“诗界革命”、“小说界革命”和“文界革命”的是（）。正确答案： 黄遵宪, 梁启超解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题我自己叙述五十年前主张“假于鬼神时日卜筮以疑众，杀”的故事，为的是要说明我年纪越大，越觉得“容忍”比“自由”还更重要。 我到今天还是一个无神论者，我不信有一个有意志的神，我也不信灵魂不朽的说法。 我自己总觉得，这个国家、这个社会、这个世界，绝大多数人信神的，居然能有这雅量，能容忍我的无神论，能容忍我这个不信神不信灵魂不灭的人，能容忍我在国内和国外自由发表我的无神论的思想，从没有人因此用石头掷我，把我关在监狱里，或把我捆在柴堆上用火烧死。我在这个世界里居然享受了四十多年的容忍与自由。我觉得这个国家、这个社会、这个世界对我的容忍态度是可爱的，是可以感激的。 所以我自己总觉得我应该用容忍的态度来报答社会对我的容忍。所以我自己不信神，但我能诚心的谅解一切信神的人，也能诚心的容忍并且敬重一切信仰有神的宗教。 我要用容忍的态度来报答社会对我的容忍，因为我年纪越大，我越觉得容忍的重要意义。若社会没有这点容忍的气度，我决不能享受四十多年的大胆怀疑的自由，公开主张无神论的自由了。 ——选自《容忍与自由》 这段话的论点是什么？正确答案： 我应该用容忍的态度来报答社会对我的容忍。解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题通灵宝玉上刻的铭文是什么？（）A莫失莫忘，仙寿恒昌
B不离不弃，芳龄永继
C你证我证，心证意证
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题《红楼梦》中与“莫失莫忘，仙寿永昌”所对应的八个字是什么？正确答案： 《红楼梦》中与“莫失莫忘，仙寿永昌”所对应的八个字是“不离不弃，芳龄永继”。解析： 暂无解析 -
第22题：
多选题（ ）是道教内丹派南宋创始人，主张三教合一，被清雍正皇帝敕为“大悲圆通禅仙紫阳真人”。A王重阳
B张陵
C张伯端
D葛洪
正确答案： D,B解析：
金世宗大定七年（公元1167年），王重阳在山东宁海（今山东牟平）全真庵聚徒讲道，创立全真道。全真道以道教《道德经》、佛教《般若波罗蜜多心经》、儒家《孝经》为主要经典，主张道、佛、儒三教合一。 -
第23题：
单选题提出“学我者生，似我者死”的艺术主张的画家是（ ）。A石涛
B黄宾虹
C齐白石
D吴冠中
正确答案： C解析： -
第24题：
问答题道教为什么提出“我命在我，不在于天”？正确答案： 因为道教认为：宇宙是一个大天地，人体是一个小天地。人可以探索天地，了解天地，认识天地，掌握天地，从而运用天地。人亦可以探索自身，了解自身，掌握自自。守气安神，返本固根，元气不散，与天地相合。日起日落，亦动亦静。冬夏寒暑，天变我随，多则卸，少则取，随人所控，因此，道教提出了“我命在天我不在于天”的论断。解析： 暂无解析