第1题:
冯桂芬的《校邠庐抗议》和王韬的()实开近代政论散文的先例。
第2题:
19世纪末康梁维新派救亡图存思想的核心是()
第3题:
中国近代史上提出“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之本”之说的思想家是()
第4题:
冯桂芬的代表作是()。
第5题:
冯桂芬对洋务派兴办洋务事业的指导思想做出比较完整表述的著作是()
第6题:
下列哪些论述是对洋务运动的指导思想的正确表述()
第7题:
《仁学》
《劝学篇》
《校邠庐抗议》
《盛世危言》
第8题:
魏源
冯桂芬
郑观应
孙中山
第9题:
龚自珍
洪仁玕
李鸿章
严复
第10题:
维新派
洋务派
革命派
立宪派
第11题:
曾国藩
李鸿章
王韬
冯桂芬
第12题:
第13题:
1861年,冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出:“采西学”、“制洋器”要“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术”。该思想与下列哪一思想一脉相承()
第14题:
提出“中学为体,西学为用”主张的人是()。
第15题:
“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术”属于()的主张。
第16题:
“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术”出自谁之口()。
第17题:
冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出:“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术。”下列人物中,其主张与冯桂芬的观点相似的是()
第18题:
龚自珍
梁启超
魏源
冯桂芬
第19题:
李鸿章
左宗棠
张之洞
冯桂芬
第20题:
今诚取西人器数之学,以卫吾尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔之道
应以中学为主,西学为辅;中学为体,西学为用
立国之道尚礼仪不尚权谋;根本之图在人心不在技艺
以圣贤义理之学植其根本,又须博采西学之切于时务者实力讲求
第21题:
师夷长技以制夷
学习西方的技术
中学为体,西学为用
倡西学、兴民权
第22题:
《盛世危言》
《校邠庐抗议》
《海国图志》
《仁学》
第23题:
西学为体,中学为用
以中国之纲常名教为原本,辅以诸国富强之术
中学为体,西学为用
主以西学,辅以中学