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以五四运动为分水岭，由陈独秀、胡适等人发起的新文化运动可以分为前后两个阶段，后期新文化运动与前期的不同之处在 A.赋予民主和科学新的涵义 B.马克思主义宣传和工人运动相结合 C.反封建的目标与手段发生了变化 D.动摇了封建正统思想
题目
以五四运动为分水岭，由陈独秀、胡适等人发起的新文化运动可以分为前后两个阶段，后期新文化运动与前期的不同之处在
A.赋予民主和科学新的涵义
B.马克思主义宣传和工人运动相结合
C.反封建的目标与手段发生了变化
D.动摇了封建正统思想
B.马克思主义宣传和工人运动相结合
C.反封建的目标与手段发生了变化
D.动摇了封建正统思想
相似考题
参考答案和解析
答案：A,B,C
解析：
本题考查的知识点是:新文化运动的发展。
【正确分析】五四运动后，民主和科学的内涵得到了丰富。民主不再指狭隘的资产阶级民主，而是指多数人的民主、以劳动群众为主体的民主。科学，除自然科学外，就对社会的研究来说，主要是指马克思主义的科学世界观和社会革命另一方面，通过五四运动的启示，一部分先进知识分子认识到了马克思主义与工人运动相结合的重要性，开始穿上工服，深入到工人中去宣传马克思主义思想。最后，中国的先进分子以唯物史观为武器，从反对封建思想入手，进而提出必须反对产生封建思想的社会制度。因此，本题的正确答案是ABC选项。
【干扰分析】D选项是五四运动前后新文化运动的共同点。
【正确分析】五四运动后，民主和科学的内涵得到了丰富。民主不再指狭隘的资产阶级民主，而是指多数人的民主、以劳动群众为主体的民主。科学，除自然科学外，就对社会的研究来说，主要是指马克思主义的科学世界观和社会革命另一方面，通过五四运动的启示，一部分先进知识分子认识到了马克思主义与工人运动相结合的重要性，开始穿上工服，深入到工人中去宣传马克思主义思想。最后，中国的先进分子以唯物史观为武器，从反对封建思想入手，进而提出必须反对产生封建思想的社会制度。因此，本题的正确答案是ABC选项。
【干扰分析】D选项是五四运动前后新文化运动的共同点。
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第1题：
新文化运动前期，北大的文科学长是（）
- A、胡适
- B、李大钊
- C、陈独秀
- D、鲁迅
正确答案:C -
第2题：
新文化运动的代表人物有（）
- A、梁启超
- B、陈独秀
- C、胡适
- D、鲁迅
正确答案:B,C,D -
第3题：
简述《新青年》创办经过，在新文化运动中的贡献和陈独秀、胡适、李大钊、鲁迅等的作用。
正确答案: I、《新青年》创办经过：袁世凯复辟帝制，日本提出二十一条，中国社会处于深重的内忧外患之中，现实的教训引起了当年追随辛亥革命的资产阶级，小资产阶级的思考，不少当年叱咤风云的先进人物在思想上倒退了，竭力提倡封建道德和尊孔读经的旧文化，鼓吹复古思想。还有人宣扬迷信，祖在民众的觉醒和社会的进步。这种局面激起了中国先进知识分子对于帝国主义和封建专制的强烈愤恨，使他们深深感到虽然有了宪法、国会，但是必须重新寻求一条解决中国问题的道路和方案。以陈独秀、李大钊为代表的一部分激进的知识分子直面现实，提出了开展广泛的“改造国民性”运动的政治主张。他们认为，要在中国实现民主共和政治，必须首先从思想启蒙着手，用资产阶级民主主义思想取代封建主义思想，于是，这一部分知识分子开始不再热衷于政党政治活动，转向展开唤起民众的思想启蒙活动。中国近代革命史上功勋卓著的《新青年》杂志，就在这一历史背景和指导思想下创办起来。《新》于1915年在上海创刊，1922年终刊，由陈独秀创办并且担任主编，原名《青年杂志》，第二卷开始，该名为《新青年》。《新》的出现，标志着新文化运动的开始，它的发展大致可以分为三个阶段。第一阶段是作为反封建主义的新文化运动的宣传中心，从提倡民主、提倡科学、主张文学革命三个方面促进民族觉醒，为五四运动的爆发及马克思主义在中国的传播奠定了思想舆论基础。第二个阶段，社址搬到北京，它由民主主义刊物逐渐向社会主义刊物过渡，为其后期作为中共早期组织的机关刊物做好了准备。第三个阶段，《新》复归上海，成为中共上海发起组领导的社会主义刊物和党成立之后的理论刊物，为马克思主义的广泛传播和中共的建立做出了巨大的贡献。
II、陈独秀：陈独秀为《新》的创办倾注了大量心血，他制定了《新》的宗旨和不同点办报方针，提出进行思想文化斗争的原则；组织编者和作者队伍，还是《新》的主要编撰人员。
III、胡适：胡适是倡导新文学和白话文的主力之一。他首先在《新青年》尝试用白话文写诗。他的《尝试集》被称为我国第一本白话诗集，因此它也有白话圣人之称。
IV、李大钊：李大钊是新文化运动中的一员猛将，他反对颂古非今何安于现状的人生态度，反对尊孔复辟，同时注意揭露北洋军阀政府的封建行径，但是他注意把孔子在历史上的进步作用同历代封建王朝利用孔子为偶像来巩固其统治这两者加以区别。李大钊揭开了宣传马克思主义的新页。
V、鲁迅：鲁迅在五四时期的许多重要著作都是和《新青年》相关的。他的小说，杂文和论文都是反封建主义的利器，同时也是新文化运动中的里程碑。他的第一篇白话文小说《狂人日记》发表于《新》。他的文章鞭笞封建主义，痛斥尊孔复辟势力，鼓舞青年投身反封建斗争之中。鲁迅的小说和杂文等白话文学作品，树立了批判现实主义的典范，使文学创作与反封建主义斗争紧密结合。 -
第4题：
新文化运动的主要倡导者是（）。
- A、毛泽东、李大钊、鲁迅、胡适
- B、陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适
- C、陈独秀、李大钊、周恩来、胡适
- D、李大钊、周恩来、鲁迅、胡适
正确答案:B -
第5题：
在新文化运动中，对封建礼教的攻击最为猛烈的是（）。
- A、陈独秀
- B、鲁迅
- C、李大钊
- D、胡适
正确答案:B -
第6题：
新文化运动的主将有（）
- A、梁启超
- B、陈独秀
- C、胡适
- D、鲁迅
正确答案:B,C,D -
第7题：
胡适曾说北京大学是因为三个兔子（蔡元培、陈独秀、胡适三人年有长幼，生肖属相都属兔）而成名的。蔡元培、陈独秀、胡适等人的活动，使北京大学成为新文化运动的主要阵地。在十月革命前，新文化运动的“新”表现在（）
- A、宣传尊孔复古
- B、主张以暴力推翻清朝封建专制统治
- C、都提供民主和科学
- D、主张“打倒列强除军阀”
正确答案:C -
第8题：
问答题简述《新青年》创办经过，在新文化运动中的贡献和陈独秀、胡适、李大钊、鲁迅等的作用。正确答案： I、《新青年》创办经过：袁世凯复辟帝制，日本提出二十一条，中国社会处于深重的内忧外患之中，现实的教训引起了当年追随辛亥革命的资产阶级，小资产阶级的思考，不少当年叱咤风云的先进人物在思想上倒退了，竭力提倡封建道德和尊孔读经的旧文化，鼓吹复古思想。还有人宣扬迷信，祖在民众的觉醒和社会的进步。这种局面激起了中国先进知识分子对于帝国主义和封建专制的强烈愤恨，使他们深深感到虽然有了宪法、国会，但是必须重新寻求一条解决中国问题的道路和方案。以陈独秀、李大钊为代表的一部分激进的知识分子直面现实，提出了开展广泛的“改造国民性”运动的政治主张。他们认为，要在中国实现民主共和政治，必须首先从思想启蒙着手，用资产阶级民主主义思想取代封建主义思想，于是，这一部分知识分子开始不再热衷于政党政治活动，转向展开唤起民众的思想启蒙活动。中国近代革命史上功勋卓著的《新青年》杂志，就在这一历史背景和指导思想下创办起来。《新》于1915年在上海创刊，1922年终刊，由陈独秀创办并且担任主编，原名《青年杂志》，第二卷开始，该名为《新青年》。《新》的出现，标志着新文化运动的开始，它的发展大致可以分为三个阶段。第一阶段是作为反封建主义的新文化运动的宣传中心，从提倡民主、提倡科学、主张文学革命三个方面促进民族觉醒，为五四运动的爆发及马克思主义在中国的传播奠定了思想舆论基础。第二个阶段，社址搬到北京，它由民主主义刊物逐渐向社会主义刊物过渡，为其后期作为中共早期组织的机关刊物做好了准备。第三个阶段，《新》复归上海，成为中共上海发起组领导的社会主义刊物和党成立之后的理论刊物，为马克思主义的广泛传播和中共的建立做出了巨大的贡献。
II、陈独秀：陈独秀为《新》的创办倾注了大量心血，他制定了《新》的宗旨和不同点办报方针，提出进行思想文化斗争的原则；组织编者和作者队伍，还是《新》的主要编撰人员。
III、胡适：胡适是倡导新文学和白话文的主力之一。他首先在《新青年》尝试用白话文写诗。他的《尝试集》被称为我国第一本白话诗集，因此它也有白话圣人之称。
IV、李大钊：李大钊是新文化运动中的一员猛将，他反对颂古非今何安于现状的人生态度，反对尊孔复辟，同时注意揭露北洋军阀政府的封建行径，但是他注意把孔子在历史上的进步作用同历代封建王朝利用孔子为偶像来巩固其统治这两者加以区别。李大钊揭开了宣传马克思主义的新页。
V、鲁迅：鲁迅在五四时期的许多重要著作都是和《新青年》相关的。他的小说，杂文和论文都是反封建主义的利器，同时也是新文化运动中的里程碑。他的第一篇白话文小说《狂人日记》发表于《新》。他的文章鞭笞封建主义，痛斥尊孔复辟势力，鼓舞青年投身反封建斗争之中。鲁迅的小说和杂文等白话文学作品，树立了批判现实主义的典范，使文学创作与反封建主义斗争紧密结合。解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题新文化运动大致可以以1918年为届分为前后两个阶段。1918年后，新文化运动增加的新内容是（）A打倒孔孟之道
B宣传马克思主义
C提倡民主科学
D倡导新文学创作
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题1915年9月兴起的新文化运动的发起者是（）。A李大钊
B胡适
C陈独秀
D鲁迅
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题下列哪个人物不属于五四运动和新文化运动的时间段？（）A陈独秀
B胡适
C鲁迅
D谭嗣同
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题新文化运动的主要发起者是（）A李大钊
B鲁迅
C胡适
D陈独秀
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
由陈独秀创办，发起了新文化运动，致力于宣传“德先生”“赛先生”的刊物叫（）。
正确答案:《新青年》 -
第14题：
新文化运动的主要发起者是（）
- A、李大钊
- B、鲁迅
- C、胡适
- D、陈独秀
正确答案:D -
第15题：
下列哪个人物不属于五四运动和新文化运动的时间段？（）
- A、陈独秀
- B、胡适
- C、鲁迅
- D、谭嗣同
正确答案:D -
第16题：
在新文化运动中，首先主张改良文体.以白话文代替文言文的是（）
- A、陈独秀
- B、李大钊
- C、胡适
- D、钱玄同
正确答案:C -
第17题：
如何认识陈独秀与胡适在新文化运动后期的主张及其倾向？
正确答案: 1919年7月20日，胡适在《每周评论》第31号上发表《多研究些问题，少谈些“主义”》一文，明确表示对陈独秀等人“高谈社会主义”的不满态度，主张采用温和的改良方法解决中国社会问题。1919年末，胡适发表了极具争议的《新思潮的意义》一文，提出了将“研究问题”、“输入学理”、“整理国故”、“再造文明”作为新思潮和新文化运动的纲领，指出“整理国故”是以“再造文明”为根本目的的新文化运动的重要内容和步骤。此期正是新文化运动取得摧枯拉朽的巨大胜利的时刻，胡适“整理国故”言论一出，立即引发了社会的强烈反响。有认为是对新文化运动的背叛，意在将青年引入“故纸堆”，从而淡化政治。另有认为是此举是对新文化运动矫枉过正的一种拨乱反正，它对保存中国传统文化中的优秀因素而言不啻为一种有效的方法与途径。
今天，在我们看来，问题派与主义派之争实质上是投身民众运动抑或继续坚持思想启蒙之争，应属思想意识领域的分歧。而后来陈独秀与胡适所走上的暴力革命之路和温和改良之路也只是两人世界观、价值观不同所导致的结果。两者都是新文化运动的主将，都对20世纪初的落后中国的何去何从进行了深刻的思索和判断，都展现了那一时代优秀知识分子挽大厦于将倾的弘毅精神与爱国情怀。 -
第18题：
新文化运动大致可以以1918年为届分为前后两个阶段。1918年后，新文化运动增加的新内容是（）
- A、打倒孔孟之道
- B、宣传马克思主义
- C、提倡民主科学
- D、倡导新文学创作
正确答案:B -
第19题：
1915年9月兴起的新文化运动的发起者是（）。
- A、李大钊
- B、胡适
- C、陈独秀
- D、鲁迅
正确答案:C -
第20题：
问答题如何认识陈独秀与胡适在新文化运动后期的主张及其倾向？正确答案： 1919年7月20日，胡适在《每周评论》第31号上发表《多研究些问题，少谈些“主义”》一文，明确表示对陈独秀等人“高谈社会主义”的不满态度，主张采用温和的改良方法解决中国社会问题。1919年末，胡适发表了极具争议的《新思潮的意义》一文，提出了将“研究问题”、“输入学理”、“整理国故”、“再造文明”作为新思潮和新文化运动的纲领，指出“整理国故”是以“再造文明”为根本目的的新文化运动的重要内容和步骤。此期正是新文化运动取得摧枯拉朽的巨大胜利的时刻，胡适“整理国故”言论一出，立即引发了社会的强烈反响。有认为是对新文化运动的背叛，意在将青年引入“故纸堆”，从而淡化政治。另有认为是此举是对新文化运动矫枉过正的一种拨乱反正，它对保存中国传统文化中的优秀因素而言不啻为一种有效的方法与途径。
今天，在我们看来，问题派与主义派之争实质上是投身民众运动抑或继续坚持思想启蒙之争，应属思想意识领域的分歧。而后来陈独秀与胡适所走上的暴力革命之路和温和改良之路也只是两人世界观、价值观不同所导致的结果。两者都是新文化运动的主将，都对20世纪初的落后中国的何去何从进行了深刻的思索和判断，都展现了那一时代优秀知识分子挽大厦于将倾的弘毅精神与爱国情怀。解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题新文化运动前期，北大的文科学长是（）A胡适
B李大钊
C陈独秀
D鲁迅
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第22题：
多选题五四运动前后，北京成为新文化运动的策源地，这一运动的代表人物有（ ）。A陈独秀
B鲁迅
C李大钊
D胡适
E老舍
正确答案： D,B解析：
新文化运动是一场以胡适在上海创办的《新青年》为标志，高举“民主”和“科学”这两面旗帜的思想解放运动，著名的代表人物有陈独秀、胡适、蔡元培、周作人等。E项老舍原名舒庆春，我国现代小说家、文学家、戏剧家，有“人民艺术家”的称号，代表作品有《骆驼祥子》《茶馆》《四世同堂》《济南的冬天》等。 -
第23题：
单选题新文化运动的主要倡导者是（）。A毛泽东、李大钊、鲁迅、胡适
B陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适
C陈独秀、李大钊、周恩来、胡适
D李大钊、周恩来、鲁迅、胡适
正确答案： D解析： 新文化运动是由胡适、陈独秀、鲁迅、钱玄同、李大钊等一些受过西方教育（当时称为新式教育）的人发起的一次“反传统、反孔教、反文言”的思想文化革新、文学革命运动。