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在道德修养方法上，认为无须外求，只须明内在良知的古代教育家有（ ） A.孟轲、王守仁 B.孟轲、朱熹 C.荀况、王守仁 D.荀况、朱熹

题目
在道德修养方法上，认为无须外求，只须明内在良知的古代教育家有（ ）

A.孟轲、王守仁
B.孟轲、朱熹
C.荀况、王守仁
D.荀况、朱熹
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1.下面关于行政良知的表述中，错误的是()。A.行政良知是个人良知和社会良知的派生物B.行政良知与个人良知、社会良知在现实中是一致的C.从实质上看，行政良知是以个人良知和社会良知为内容的D.行政良知是建立在个人良知和社会良知的基础上的

2.在人的发展观上持“外砾论”观点的教育家有（　　）A 、 华生 B 、 荀子 C 、 孟子 D 、 欧文 E 、 洛克

3.在道德修养方法上，认为无须外求，只需发明内在良知的古代教育家有 A.孟轲、王守仁 B.孟轲、朱熹 C.苟况、王守仁 D.苟况、朱熹

4.颜之推认为学习的目的在于（）。A.明人伦B.修身利行C.致良知D.明先王之教

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  • 第1题：

    我国古代教育家关于德育的思想对现在教育的启示。【迁移：据我国古代教育家提出的道德修养问题，谈谈我国目前的德育改革】


    答案：
    解析：
    (1)从德育地位方面：中国古代教育家十分看重德育的地位。而现在的德育地位逐渐边缘化。 (2)从德育目的方面：古代以德行来选拔人才。我们今天对于人才的选拔也不能仅仅以学识为主，应该重视人才的综合素质。 (3)从德育内容方面：孔子的德育思想以“仁”“礼”为主。同样是我们当今社会中应推崇的核心价值理念。 (4)从德育方法方面：古代德育强调持志、克己、中庸、力行、内省、改过等。我们在对学生进行德育时也需要采取多种德育途径和方法，使学生的知、情、意、行均衡发展。同学们还可以从其他角度论述，言之成理即可。

  • 第2题：

    唐代玄奘认为，古代印度佛教教育的主要内容是“五明”，其中“因明”是指


    伦理学##%_YZPRLFH_%##伦理

  • 第3题：

    10、唐代玄奘认为，古代印度佛教教育的主要内容是“五明”，其中“因明”是指


    正确

  • 第4题：

    认为教育的作用和目的在于“致良知”的教育家是（）。

    A王安石

    B胡瑗

    C朱熹

    D王守仁


    D
    略

  • 第5题：

    【多选题】关于良知，王阳明认为（）。

    A．人人皆有良知

    B．只有圣贤才有良知

    C．良知“知善知恶”

    D．良知是“天理之昭明灵觉处，也即天理”


    人人皆有良知;良知 “知善知恶”;良知是 “天理之昭明灵觉处，也即天理”

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