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《礼记》说：周公“制礼作乐”。关于“礼”和“乐”说法错误的是（　　） A.“礼”的建设，形成了西周文化的主框架 B.“礼”有尊崇上天和先祖的内容 C.“乐”以其艺术美使得讲究等级规范、形式森严的“礼”具有了征服人心的感染力 D.“礼”和“乐”的使用，适用于当时的整个社会阶层

题目
《礼记》说：周公“制礼作乐”。关于“礼”和“乐”说法错误的是（　　）

A.“礼”的建设，形成了西周文化的主框架
B.“礼”有尊崇上天和先祖的内容
C.“乐”以其艺术美使得讲究等级规范、形式森严的“礼”具有了征服人心的感染力
D.“礼”和“乐”的使用，适用于当时的整个社会阶层
相似考题

1.《礼记》中说:“夫礼者,自卑而尊人”。请问你怎样理解?

2.简论周公的“制礼作乐”。

3.反映周礼的文献主要有三礼即()。A、《周礼》B、《仪礼》C、《礼记》D、《乐礼》

4.周公制礼作乐，“礼”是指礼仪、道德准则。()

更多“《礼记》说：周公“制礼作乐”。关于“礼”和“乐”说法错误的是（　　） ”相关问题

  • 第1题：

    关于乐与礼，下列说法正确的是：

    A、乐从内心发出，礼从外部表现

    B、乐无国界;礼有国界

    C、“乐极和，礼极顺”

    D、最高级的乐一定是激烈的，最隆重的礼一定是华丽的


    参考答案：AC

  • 第2题：

    关于先秦的“乐”说法不正确的是？（）

    A.乐在先秦贵族的文化教育中仅次于礼

    B.配礼而行

    C.能被诗的修养所代替

    D.通过乐的艺术感染把外在的强制变成内在的知觉


    参考答案：C

  • 第3题：

    西周初年，周公制礼作乐，始行嫡长子继承制。


    正确答案:正确

  • 第4题：

    （）中说“夫礼之初，始诸饮食”。

    • A、《礼记.礼运》
    • B、《论语.礼运》
    • C、《周礼.礼运》
    • D、《仪礼.礼运》

    正确答案:A

  • 第5题：

    《礼记·曲礼》中有言：“四十曰强，而仕。”是说要等到四十岁的时候再出来做官。


    正确答案:错误

  • 第6题：

    “礼学时代”指的是（）

    • A、商朝
    • B、子思学派
    • C、周公制礼作乐
    • D、周朝

    正确答案:A

  • 第7题：

    周公“制礼作乐”，本质上是对殷商“先鬼而后礼”的反动。


    正确答案:正确

  • 第8题：

    西周初年，周公长子伯禽就封鲁国。《史记·鲁周公世家》说：“鲁有天子之礼乐者，以褒周公之德也。”由此可以得知（）

    • A、鲁国在西周的地位较为显赫
    • B、西周时期还没有形成严格的等级秩序
    • C、鲁国是西周时期最大的封国
    • D、春秋时期出现了“礼崩乐坏”的局面

    正确答案:A

  • 第9题：

    单选题
    “礼学时代”指的是（）
    A

    商朝

    B

    子思学派

    C

    周公制礼作乐

    D

    周朝


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    判断题
    周公在中国思想史和观念史上最伟大的贡献是制礼作乐。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    判断题
    周公“制礼作乐”，本质上是对殷商“先鬼而后礼”的反动。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 商代的神权政治，鬼神至上，民众至下，其最终结果不恤民众、惟天惟命，导致灭亡。周公以“礼”为尚，倡导的是“敬天保民”，其中固然仍有鬼神的地位，但已有所下降。

  • 第12题：

    单选题
    相传，西周初年，制礼作乐者是（）
    A

    周文王

    B

    周武王

    C

    周公旦

    D

    召公奭

    E

    太公望


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    关于“三礼”的异同，下列说法正确的是

    A、“三礼”的作者均不可考，成书年代也有争议。

    B、《周礼》和《仪礼》为单一作者所作的专门著作，而《礼记》是不同作者所作的读书笔记的辑录。

    C、《周礼》的主要内容为一国官制;《仪礼》的主要内容为士大夫礼制;《礼记》的主要内容为与礼相关的小故事。

    D、“三礼”中《周礼》和《仪礼》因艰深古奥而鲜有人读，逐渐失传。流传至今的只有《礼记》。


    参考答案：A

  • 第14题：

    关于传统文化，下列对应错误的是：

    A.五音：宫、商、角、徵、羽
    B.六艺：礼、乐、射、御、书、数
    C.六书：象形、指事、会意、形声、转注、假借
    D.五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《论语》

    答案：D
    解析：
    第一步，本题考查文学知识并选错误项。
    第二步，五经一般指儒家典籍《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》的合称，《周易》即《易经》，但D项中五经不包括《论语》，说法错误。
    因此，选择D选项。

  • 第15题：

    《礼记》说：周公“制礼作乐”。关于“礼”和“乐”说法错误的是（）

    • A、“礼”的建设，形成了西周文化的主框架
    • B、“礼”有尊崇上天和先祖的内容
    • C、“乐”以其艺术美使得讲究等级规范、形式森严的“礼”具有了征服人心的感染力
    • D、“礼”和“乐”的使用，适用于当时的整个社会阶层

    正确答案:D

  • 第16题：

    周公在中国思想史和观念史上最伟大的贡献是制礼作乐。


    正确答案:错误

  • 第17题：

    关于先秦的“乐”说法不正确的是？（）

    • A、乐在先秦贵族的文化教育中仅次于礼
    • B、配礼而行
    • C、能被诗的修养所代替
    • D、通过乐的艺术感染把外在的强制变成内在的知觉

    正确答案:C

  • 第18题：

    孔子说“兴于诗、立于礼、成于乐”。即人的修养开始於学诗、自立於学礼、完成于学乐。


    正确答案:正确

  • 第19题：

    关于义理之学，下列说法错误的是（）。

    • A、讲求经义与探究明理的学问
    • B、《礼记》提出“义理，礼之理也”
    • C、普遍皆宜的学术道理
    • D、论究言论文章及其内容道理的学问

    正确答案:B

  • 第20题：

    单选题
    关于义理之学，下列说法错误的是（）。
    A

    讲求经义与探究明理的学问

    B

    《礼记》提出“义理，礼之理也”

    C

    普遍皆宜的学术道理

    D

    论究言论文章及其内容道理的学问


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    《礼记》中说：“夫礼者，自卑而尊人”。请问你怎样理解？

    正确答案： （1）这体现了礼仪的原则中敬人原则。
    （2）人们在交际活动中，与交往对象既要互谦互让，互尊互敬，友好相待，和睦共处。而且更要将对交往对象的重视、恭敬、友好放在第一位。
    （3）在礼仪中，对待他人的要求比对待个人的要求更为重要。要做到敬人之心常存，处处不可失敬于人，不可伤害他人的个人尊严，更不能侮辱对方的人格。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    判断题
    西周初年，周公制礼作乐，始行嫡长子继承制。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    （）中说“夫礼之初，始诸饮食”。
    A

    《礼记.礼运》

    B

    《论语.礼运》

    C

    《周礼.礼运》

    D

    《仪礼.礼运》


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

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