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属于六经病证传经的有（　　） A.按六经的顺序相传 B.一经证候未罢；又出现另一经证候 C.表里之经相传 D.隔一经或隔两经相传

题目
属于六经病证传经的有（　　）
A.按六经的顺序相传
B.一经证候未罢；又出现另一经证候
C.表里之经相传
D.隔一经或隔两经相传

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1.下列选项中，属于六经病证传经的有A．按六经的顺序相传 B．一经证候未罢，又出现另一经证候 C．表里之经相传 D．隔一经或隔两经相传

2.六经的常见证候有太阳病证、阳明病证、少阳病证、()、厥阴病证。

3.下列哪些是六经病的传变形式( )A．传经B．合病C．并病D．本经自病

4.六经病证的传变，隔一经或两经以上相传者属于( )A、并病B、合病C、直中D、表里传E、越经传

参考答案和解析
答案：A,C,D
解析：
六经病证的常见传变方式为传经、合病、并病及直中。其中“传经”是指病邪从外侵入，由一经证候转变为另一经证候。具体来说又有三种形式：“循经传”是指按六经的顺序相传；“越经传”是指隔一经甚或隔两经相传；“表里传”是指表里之经相传。备选答案中的“一经证候未罢，又出现另一经证候”，称为“并病”，不属传经范围。
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  • 第1题：

    在六经传变中,病邪由一经病证转变成另一经病证,称为

    A、合病

    B、并病

    C、传经

    D、直中

    E、逆传


    参考答案：C

  • 第2题：

    六经病的传变中，两经或三经同时出现者，称为
    　A 并病B 合病C 直中D传经


    答案：B
    解析：

  • 第3题：

    六经病的传变中，由太阳传入少阴者，称为（ ）

    A 直中
    B 传经
    C 并病
    D 合病

    答案：B
    解析：

  • 第4题：

    六经病证，是（）的反映，其中三阳病证以（）的病变为基础；三阴病证以（）的病变为基础。


    正确答案:经络脏腑病理变化；六腑；五脏

  • 第5题：

    六经病证发病的方式有（）

    • A、合病
    • B、并病
    • C、直中
    • D、两感
    • E、本经自病

    正确答案:A,B,C,D,E

  • 第6题：

    六经病证的最后阶段是（）

    • A、少阳病证
    • B、少阴病证
    • C、厥阴病证
    • D、阳明经证
    • E、少阴病证

    正确答案:C

  • 第7题：

    《伤寒论》六经病证的基本治则是什么？


    正确答案:“治则”是治疗疾病遵循的总的原则，它是在整体观念、辨证论治精神指导下，对临床治疗、立法、处方、用药具有普遍指导意义的原则。《伤寒论》六经病证的基本治则可概括为以下几方面：
    ①治病求本、本于阴阳。《伤寒论》继承与发扬《内经》治病求本、本于阴阳的精神，对每一病症，均遵照审证求因原则，辨其病因、病位、病性之阴阳，然后按照病因、病位、病性之阴阳属性，确定一系列相应的治法。
    ②祛邪扶正、分清主次：祛邪与扶正虽是治则的两个方面，却又是辨证的统一体，在具体应用时还须分清主次。一般而言，三阳病属表、属热、属实，正盛邪实为基本矛盾，故以祛邪为主。三阴病属里、属寒、属虚，正虚邪恋为基本矛盾，故以扶正为主。但疾病是复杂的，治则也必须随着病情而变化，祛邪之时勿忘扶正，扶正之时勿忘祛邪。至于何时祛邪？何时扶正？或以祛邪为主、或以扶正为主，当以病情的虚实状况为根据。
    ③调和阴阳、以平为期。六经病证无论是采取扶正还是祛邪，不管是正治还是反治，都以调和阴阳、以平为期为准则。
    ④明确标本，分清缓急。病有标本，证有缓急，故治有先后。例如一般情况下重在治本，这是论治之大法；但在特殊情况下又要急则治其标，这是灵活之变法。先表后里为治疗之常法，先里后表为治疗之变法，表里同治为权宜之法。总之，一切皆因人、因病而宜。
    ⑤谨守病机，随证治之。“观其脉证，知犯何逆，随证治之”，虽是针对坏病提出的治则，但却适用于各种疾病。具体问题，具体分析；审证求因，抓住病机，确立治则，明确治法，选药组方治疗，集中体现了辨证论治的精神。

  • 第8题：

    六经病证可以相互传变，分为传经，直中，（），并病等。


    正确答案:合病

  • 第9题：

    何谓“合病”、“并病”、“传经”、“直中”？如何理解六经病变的传变规律？


    正确答案: 六经病证是脏腑经络病变的反映，其传变规律取决于病体正气的强弱、受邪的轻重和治疗是否恰当。如正气不足，或感邪过重.往往可发生传变，素体强壮者，病的传变多在三阳经，素体虚弱者.其病变易入三阴，或外邪直中三阴经。六经病的传变规律主要有以下几种情况：
    1.循经传：就是按六经次序相传，如太阳病不愈，传入阳明，阳明不愈，传入少阳；三阳不愈，传入三阴，首传太阴，次传少阴。终传厥阴。一说有按太阳一少阳一阳明一太阴一厥阴一少阴相传者。
    2.越经传：是不按上述循经次序，隔一经或隔两经相传。如太阳病不愈，不传少阳，而传阳明，或不传少阳、阳明，而直传太阴。越经传的原因多由病邪太盛，正气不足所致。
    3.表里传：即是相为表里的经相传。例如太阳传入少阴，阳明传入太阴，少阳传入厥阴。表里相传，是邪盛正虚，由实转虚，病情加剧的证候，与越经传同义。
    此外，如患者体质虚弱，抗病力减退，病邪往往可直犯三阴经，而不经三阳的传变，即发病就表现出三阴经的病证，这种现象称为直中。
    六经病证中还常见合病和并病现象。合病是指二经或三经同时俱病，如同时出现太阳和阳明的病证，便称为“太阳阳明合病”；或太阳、阳明、少阳三经同时俱病，则称为“三阳合病”。并病，是指一经病证未罢，而另一经病证又起，两经交病，有先后次第之分，如太阳病证未罢，仍有恶寒发热之象，又出现口渴、脘腹胀满、大便秘结等阳明病之象，称为“太阳阳明并病”。

  • 第10题：

    填空题
    六经病证可以相互传变，分为传经，直中，（），并病等。

    正确答案： 合病
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    多选题
    六经病证发病的方式有（）
    A

    合病

    B

    并病

    C

    直中

    D

    两感

    E

    本经自病


    正确答案： C,B
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    六经病证的最后阶段是（）
    A

    少阳病证

    B

    少阴病证

    C

    厥阴病证

    D

    阳明经证

    E

    少阴病证


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    下列各项中，属于伤寒六经病证传经的有

    A.循经传
    B.越经传
    C.表里传
    D.三阳合病

    答案：A,B,C
    解析：
    六经病证是脏腑、经络病变的反映，而脏腑、经络之间又是相互联系不可分割的整体，因此，六经病证可以相互传变，从而表现为传经、直中、合病，并病等。传经指病邪自外侵入，逐渐向里发展，由某一经病证转变为另一经病证，有三种方式：(1)循经传，是指按伤寒六经的顺序相传者，即太阳病证一阳明病证一少阳病证一太阴病证一少阴病证一厥阴病证。(2)越经传，是指隔一经或两经以上相传者。(3)表里传，是指相互表里的两经相传者，如太阳病传少阴病等。直中指伤寒病初起不从三阳经传人，而病邪直入于三阴者。合病指伤寒病不经过传变，两经或三经同时出现的病证，如太阳阳明合病、太阳太阴合病等。并病指伤寒病凡一经病证未罢，又见他经病证者。如太阳少阴并病，太阴少阴并病等。

  • 第14题：

    六经病证的传变形式有


    A.直中

    B.合病

    C.并病

    D.逆传


    答案：A,B,C
    解析：

  • 第15题：

    六经辨证是病证结合，不单纯是辨证。


    正确答案:正确

  • 第16题：

    《伤寒论》所论治的六经病证，是指六个经络的病证。


    正确答案:错误

  • 第17题：

    六经病证中的三阳病证以（）的病变为基础；三阴病证以（）的病变为基础。


    正确答案:六腑；五脏

  • 第18题：

    （）坏证是指因误治而致病情发生变化，已无六经病证候可循的病证


    正确答案:正确

  • 第19题：

    汪琥《伤寒论辨证广注》其对六经本质之观点，认为六经即人体之（），但非特指足之六经。并针对宋以来“伤寒传足不传手”之说，提出“伤寒传经，不拘（）”的观点。认为“四时之中，六气所伤，则手足（）皆受病。”


    正确答案:经络；手足；十二经

  • 第20题：

    六经病证中，三阳病证是以（）的病变为基础。


    正确答案:六腑

  • 第21题：

    填空题
    六经病证中，三阳病证是以（）的病变为基础。

    正确答案： 六腑
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    多选题
    六经病中的“传经”有哪几种（　）
    A

    逆经传

    B

    表里传

    C

    循经传

    D

    内外传

    E

    越经传


    正确答案： B,D
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    何谓“合病”、“并病”、“传经”、“直中”？如何理解六经病变的传变规律？

    正确答案： 六经病证是脏腑经络病变的反映，其传变规律取决于病体正气的强弱、受邪的轻重和治疗是否恰当。如正气不足，或感邪过重.往往可发生传变，素体强壮者，病的传变多在三阳经，素体虚弱者.其病变易入三阴，或外邪直中三阴经。六经病的传变规律主要有以下几种情况：
    1.循经传：就是按六经次序相传，如太阳病不愈，传入阳明，阳明不愈，传入少阳；三阳不愈，传入三阴，首传太阴，次传少阴。终传厥阴。一说有按太阳一少阳一阳明一太阴一厥阴一少阴相传者。
    2.越经传：是不按上述循经次序，隔一经或隔两经相传。如太阳病不愈，不传少阳，而传阳明，或不传少阳、阳明，而直传太阴。越经传的原因多由病邪太盛，正气不足所致。
    3.表里传：即是相为表里的经相传。例如太阳传入少阴，阳明传入太阴，少阳传入厥阴。表里相传，是邪盛正虚，由实转虚，病情加剧的证候，与越经传同义。
    此外，如患者体质虚弱，抗病力减退，病邪往往可直犯三阴经，而不经三阳的传变，即发病就表现出三阴经的病证，这种现象称为直中。
    六经病证中还常见合病和并病现象。合病是指二经或三经同时俱病，如同时出现太阳和阳明的病证，便称为“太阳阳明合病”；或太阳、阳明、少阳三经同时俱病，则称为“三阳合病”。并病，是指一经病证未罢，而另一经病证又起，两经交病，有先后次第之分，如太阳病证未罢，仍有恶寒发热之象，又出现口渴、脘腹胀满、大便秘结等阳明病之象，称为“太阳阳明并病”。
    解析： 暂无解析

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