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民生这个概念最早出现在《左传·宣公十三年》。
题目
民生这个概念最早出现在《左传·宣公十三年》。
相似考题
参考答案和解析
对
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-
第1题：
《左传•宣公十二年》：“夫文，止戈为武。”这种训诂方式属于（）的范围。
- A、形训
- B、声训
- C、义训
- D、会意
正确答案:A -
第2题：
“武德”一词最早见于《左传宣公十二年》，传统武德主要表现为（）等方面。
正确答案:仁、义、礼、信、勇 -
第3题：
《左传•宣公十二年》：“以其君无日不讨国人而训之。”句中“讨”的意思是（）。
正确答案:治理 -
第4题：
《左传·宣公三年》记载：“昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物。”这里用铸鼎的“金”应该是（）
- A、铁
- B、青铜
- C、黄金
- D、钢
正确答案:B -
第5题：
我无而诈，而无我虞。（《左传.宣公十五年》）
正确答案:我不欺骗你，你也不用防备我。 -
第6题：
欲加之罪，其无辞乎？（《左传·僖公十年》）
正确答案:想要把罪名加在别人身上，还会怕没有说辞吗？ -
第7题：
“征信”一词最早出现在《左传》：“君子之言，信而有征”。
正确答案:正确 -
第8题：
问答题我无而诈，而无我虞。（《左传.宣公十五年》）正确答案： 我不欺骗你，你也不用防备我。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题吾子其无废先君之功。（《左传·隐公三年》）正确答案： 你并没有废除先君的功德。解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题以下文句体现出民本思想的是（）。A“晋其亡乎，失其度矣！”（《左传•昭公二十九年》）
B“郑庄公于是乎可谓正矣。以王命讨不庭，不贪其土以劳王爵，正之体也。”（《左传•隐公十年》）
C“自文以来，世有衰德而暴灭宗周，以宣示其侈，诸侯之贰，不亦宜乎？”（《左传•昭公九年》）
D“苟利于民，孤之利也。天生民而树之君，以利之也。”（《左传•文公十三年》）
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第11题：
填空题“武德”一词最早见于《左传宣公十二年》，传统武德主要表现为仁、（）、礼、信、（）等方面。正确答案： 义,勇解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题欲加之罪，其无辞乎？（《左传·僖公十年》）正确答案： 想要把罪名加在别人身上，还会怕没有说辞吗？解析： 暂无解析 -
第13题：
《左传•庄公十年》：“小大之狱，虽不能察，必以情。”这个“狱”不是（）的意思。
- A、打官司
- B、案件
- C、监牢
- D、诉讼
正确答案:C -
第14题：
“武德”一词最早见于《左传·宣公十二年》。
正确答案:正确 -
第15题：
《左传·昭公三年》：“民参其力，二入于公，而衣食其一。”“参”的用法特点是：（）。
正确答案:数词活用为动词 -
第16题：
下视（其）辙，登轼而望（之）。（《左传？庄公十年》）
正确答案:其：第三人称代词，作定语，意思是“他们的”。
之：代词，作“望”的宾语，指代溃逃的齐军。 -
第17题：
肉食者谋之，又何间焉？（《左传？庄公十年》）
正确答案:间，参与。引申义。 -
第18题：
吾子其无废先君之功。（《左传·隐公三年》）
正确答案:你并没有废除先君的功德。 -
第19题：
关于《大武》乐章的记载最早出现在先秦典籍（）。
- A、《荀子》
- B、《周易》
- C、《春秋》
- D、《左传》
正确答案:D -
第20题：
判断题“武德”一词最早见于《左传·宣公十二年》。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题“宇宙”一次最早出现在（）A《中庸》
B《左传》
C《庄子》
D《论语》
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第22题：
填空题《左传·昭公三年》：“民参其力，二入于公，而衣食其一。”“参”的用法特点是：（）。正确答案： 数词活用为动词解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题《左传·宣公三年》记载：“昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物。”这里用铸鼎的“金”应该是（）A铁
B青铜
C黄金
D钢
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第24题：
单选题《左传•庄公十年》：“小大之狱，虽不能察，必以情。”这个“狱”不是（）的意思。A打官司
B案件
C监牢
D诉讼
正确答案： B解析： 暂无解析