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“子非鱼”的故事反映出庄子齐是非的思想。
题目
“子非鱼”的故事反映出庄子齐是非的思想。
相似考题
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第1题：
出自《庄子•秋水》的“子非鱼”，下一句是什么？
正确答案: 《庄子•秋水》“子非鱼，焉知鱼之乐”。 -
第2题：
“劳我以生、息我以死”体现了庄子的什么思想？（）
- A、齐生死
- B、齐万物
- C、齐是非
- D、逍遥游
正确答案:A -
第3题：
《庄子·外篇·秋水》记载了这样一个故事：庄子与惠子游于溱（hao）梁之上。庄子曰：“儵（shu）鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子我，安知我不知鱼之乐？”庄子与惠子争论的焦点是（）
- A、思维和存在何者为第一性
- B、思维和存在有没有同一性
- C、思维和存在的辩证关系问题
- D、唯物主义和唯心主义的根本分歧
正确答案:B -
第4题：
线性非齐次方程的解与其对应齐次方程的解之和是非齐次方程的解。
正确答案:正确 -
第5题：
《庄子》一书通过大量寓言故事来讲述哲学思想或者政治观点。
正确答案:正确 -
第6题：
试以庄子的寓言故事为例，谈谈庄子的文艺美学思想。
正确答案: 庄子的许多寓言故事反映了他的文艺美学思想。比如“庖丁解牛”“吕梁丈夫蹈水”的故事，就反映庄子崇尚自然，反对人为的文艺美学思想，他认为庖丁之所以“游刃有余”，是因为他能顺其自然，依其天性，解牛之时，目无“全牛”“以神遇而不以目视，官知止而神欲行”；吕梁丈夫之所以悠游自在地游于大水之中，是因为他“从水之道而不为私”，即是说符合于水的自然规律而不以主观意志去左右它，这就是“以天合天”。就艺术而言，就是他提倡的“天籁”“天乐”。另外，庄子的“梓庆削木为鐻”
私念的干扰，完全进入一种“虚静”的精神状态，在这点上，技艺创造和艺术创造是相通的。
“轮扁斫轮”故事，说的“言”“意”关系，庄子认为言不尽意，无限的精妙的思想情感是无法用有限的语言来表现的，这一理论对后世的文学上的“言”“意”研究产生了很大的影响。 -
第7题：
多选题上海豫园三穗堂联中的：“此即濠间，非我非鱼皆乐境；恰来海上，在山在水有遗音。”涉及的典故是?( )A庄子与惠子的故事
B庄周化蝶的故事
C伯牙与钟子期的故事
D周穆王与西王母的故事
E“咏絮之才”的故事
正确答案： A,C解析： -
第8题：
判断题“齐物”的思想不仅体现在《齐物论》中，《庄子·至乐》中鼓盆而歌的故事也能体现这一思想。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题与庄子辩论“子非鱼，安知鱼之乐”的人物是（）A孟子
B列子
C公孙龙
D惠施
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题我国搜集神话故事最多的文献是：（）A《楚辞》
B《庄子》
C《山海经》
D《淮南子》
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题《豫园三穗堂联》中的“非我非鱼”和“在山在水”分别出自（ ）。A《庄子》；《列子》
B《论语》；《庄子》
C《诗经》；《列子》
D《诗经》；《论语》
正确答案： A解析：
“非我非鱼”出自《庄子·秋水》，后人用此比喻别有会心，自得其乐的境地。“在山在水”出自《列子·汤问》，讲的是钟子期与俞伯牙的故事，后人用“高山流水”称知音或者是知己。 -
第12题：
单选题“轮扁斩轮”的故事出自（）A《庄子》
B《列子》
C《韩非子》
D《淮南子》
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第13题：
下列哪一项是庄子的世界观？（）
- A、齐是非
- B、齐天下
- C、齐贵贱
- D、齐生死
正确答案:A -
第14题：
“齐物”的思想不仅体现在《齐物论》中，《庄子·至乐》中鼓盆而歌的故事也能体现这一思想。
正确答案:正确 -
第15题：
材料1 弗兰西斯克•培根说：“人是自然的仆役和解释者，因此他所能做的和所了解的，就是他在事实上或在思想上对于自然过程所见到的那么多，也就只是那么多。因此，他既不知道什么，也不能做什么。” 材料2 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。” 结合马克思主义认识论回答： 从认识的结构上分析庄子与惠施的这一辩论的错误。
正确答案:认识结构的基本要素是主体、客体以及连接二者的中介——工具、手段等，主体运用一定的中介手段作用于客体，表现为主体和客体按一定方式实现相互作用。庄子和惠施都否认了主体和客体可以通过认识中介联系起来，因而是错误的。 -
第16题：
“轮扁斩轮”的故事出自（）
- A、《庄子》
- B、《列子》
- C、《韩非子》
- D、《淮南子》
正确答案:A -
第17题：
我国搜集神话故事最多的文献是：（）
- A、《楚辞》
- B、《庄子》
- C、《山海经》
- D、《淮南子》
正确答案:C -
第18题：
与庄子辩论“子非鱼，安知鱼之乐”的人物是（）
- A、孟子
- B、列子
- C、公孙龙
- D、惠施
正确答案:D -
第19题：
单选题庄子和惠施有一次一起外出散步，走到一座桥上，庄子看见一条条鱼在水里自由自在地游来游去，就说：“鱼从容出游，是鱼之乐也。”惠施则回答说：“子非鱼，安知鱼之乐耶？”庄子反问道：“子非吾，安知吾之不知鱼之乐耶？”惠施马上又说：“吾非子，固不知子矣；子非鱼，故不知鱼之乐也。”惠施的观点属于：（）A唯物主义反映论
B先验论
C不可知论
D可知论
正确答案： B解析： 这段话说明了可知论和不可知论的区别。惠施的观点就表达出一种不可知论倾向。按照这种说法，人不是鱼，便不能知道鱼的快乐;那么，人不是物，也就不能知道物的本质了。由此推论下去，世界上是没有一样东西可以认识了，这种看法就是不可知论。故本题答案选C。 -
第20题：
单选题“劳我以生、息我以死”体现了庄子的什么思想？（）A齐生死
B齐万物
C齐是非
D逍遥游
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题材料1 弗兰西斯克•培根说：“人是自然的仆役和解释者，因此他所能做的和所了解的，就是他在事实上或在思想上对于自然过程所见到的那么多，也就只是那么多。因此，他既不知道什么，也不能做什么。” 材料2 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。” 结合马克思主义认识论回答： 分析弗兰西斯克•培根在认识目的性理解上的错误。正确答案： 弗兰西斯克•培根把解释世界作为哲学的唯一使命，是旧唯物主义对认识目的性理解的具体表现。马克思主义并不摒弃“解释世界”，而是把“解释世界”和“改变世界”辩证统一起来，强调认识世界的目的在于改变世界，是新唯物主义把实践观点作为自己认识论的基础，把感性客体和自在客体相区别的必然结果。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题试以庄子的寓言故事为例，谈谈庄子的文艺美学思想。正确答案： 庄子的许多寓言故事反映了他的文艺美学思想。比如“庖丁解牛”“吕梁丈夫蹈水”的故事，就反映庄子崇尚自然，反对人为的文艺美学思想，他认为庖丁之所以“游刃有余”，是因为他能顺其自然，依其天性，解牛之时，目无“全牛”“以神遇而不以目视，官知止而神欲行”；吕梁丈夫之所以悠游自在地游于大水之中，是因为他“从水之道而不为私”，即是说符合于水的自然规律而不以主观意志去左右它，这就是“以天合天”。就艺术而言，就是他提倡的“天籁”“天乐”。另外，庄子的“梓庆削木为鐻”
私念的干扰，完全进入一种“虚静”的精神状态，在这点上，技艺创造和艺术创造是相通的。
“轮扁斫轮”故事，说的“言”“意”关系，庄子认为言不尽意，无限的精妙的思想情感是无法用有限的语言来表现的，这一理论对后世的文学上的“言”“意”研究产生了很大的影响。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题揠苗助长的故事是谁讲的？（）A孔子
B孟子
C庄子
D淮南子
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第24题：
单选题下列哪一项是庄子的世界观？（）A齐是非
B齐天下
C齐贵贱
D齐生死
正确答案： D解析： 庄子《齐物论》的延伸思想。庄子在万物一齐的总体思想框架下,又分出齐物我、齐有无、齐是非等分支思想。