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《汉书?艺文志?诗赋略》著录了西汉乐府歌辞的篇目，其中采自各地的乐府民歌共138 篇，这个数目已接近《诗经》的《国风》。《汉书?艺文志》在著录各地“歌诗”的数目时，又有 “声曲折”的著录，如在“河南周歌诗七篇”下，又有“河南周歌声曲折七篇”的记载，可见当时采集时是乐曲、歌词并录的，因年代久远，又有其乐曲已失传，保留下来的就是当时可以 合乐歌唱的歌词。 对“歌诗”和“声曲折”理解正确的一项是（ ）。 A. “歌诗”指乐府民歌，“声曲折”指当时流行的乐府音乐 B. “歌诗”指乐府民歌，“声曲折”指乐府民歌写的

题目
《汉书?艺文志?诗赋略》著录了西汉乐府歌辞的篇目，其中采自各地的乐府民歌共138 篇，这个数目已接近《诗经》的《国风》。《汉书?艺文志》在著录各地“歌诗”的数目时，又有 “声曲折”的著录，如在“河南周歌诗七篇”下，又有“河南周歌声曲折七篇”的记载，可见当时采集时是乐曲、歌词并录的，因年代久远，又有其乐曲已失传，保留下来的就是当时可以 合乐歌唱的歌词。
对“歌诗”和“声曲折”理解正确的一项是（ ）。
A. “歌诗”指乐府民歌，“声曲折”指当时流行的乐府音乐
B. “歌诗”指乐府民歌，“声曲折”指乐府民歌写的歌词
C. “歌诗”指乐府民歌的歌词，“声曲折”指乐府民歌的曲谱
D. “歌诗”指乐府民歌的曲谱，“声曲折”指乐府民歌的歌词

相似考题

1.西汉乐府民歌最早记录于哪部书?()A.《汉书·艺文志》B.《乐府诗集》C.《宋书·乐志》D.《玉台新咏》

2.《诗经》 中的“风”多为( )A、各地的民歌B、贵族士大夫所作的周王朝京都地区的乐歌C、王室宗庙祭祀的舞曲歌辞D、刮风下雨后所作的诗歌

3.汉代乐府所掌管的诗歌可以分成两大类：一类是专门供朝廷祭祀天地、宗庙的所谓“郊庙歌辞”，汉高祖唐山夫人所作的《安世房中歌》和武帝时所作的《郊祀歌十九章》都属于这一类，犹如《诗经》的“颂”。另一类是从各地采集来的“俗曲”，它们是一些流传于民间的无名氏的作品，是西汉乐府诗的精华，因为它们来自民间，所以后世称之为乐府民间歌辞，或乐府民歌。 文中说乐府的“郊庙歌辞”犹如《诗经》的“颂”，对这样类比的用意，理解不恰当的一项是（）。 A.说明汉乐府的“郊庙歌辞”是专门为皇家服务的庙堂文学 B.说明汉乐府的“郊庙歌辞”内容多是歌颂祖先和神灵的功德 C.说明汉乐府的“郊庙歌辞”是有较高艺术水平的文人创作 D.说明汉乐府的“郊庙歌辞”不能代表乐府的思想水平和艺术成就

4.下列关于乐府诗说法不正确的是:()。A.鼓吹曲辞是武帝时吸收的北方民族的新声，当时主要用作军乐。B.郊庙歌辞是专供朝廷祭祀宴飨用的乐歌，体近《雅》、《颂》，全是来自民间。C.相和是一种演唱方式，含有“丝竹更相和”和“人声相和”两种意思D.杂曲歌辞是指声调已经失传的无所归属者，其中杂有不少文人抒情言志的作品。

更多“《汉书?艺文志?诗赋略》著录了西汉乐府歌辞的篇目，其中采自各地的乐府民歌共138 篇，这个数目已接近《诗经》的《国风》。《汉书?艺文志》在著录各地“歌诗”的数目时，又有 “声曲折”的著录，如在“河南周歌诗七篇”下，又有“河南周歌声曲折七篇”的记载，可见当时采集时是乐曲、歌词并录的，因年代久远，又有其乐曲已失传，保留下来的就是当时可以 合乐歌唱的歌词。 ”相关问题

  • 第1题：

    西汉五朝掌管音乐的机构所采集的歌辞称作（）

    A汉赋

    B楚辞

    C乐府诗

    D国风


    C
    略

  • 第2题：

    汉人将乐府配乐演唱的诗歌称为“歌诗”，即将这一机构收集、编制的诗歌作品称为乐府诗，也称“乐府歌辞”，乐府成为一种“诗体名”。指掌管音乐的官署。约始于秦朝，汉承秦制，也设有专门的乐府机构。（）


    正确答案:正确

  • 第3题：

    《陌上桑》属于乐府诗的（）。

    • A、相和歌辞
    • B、郊庙歌辞
    • C、鼓吹曲辞
    • D、杂曲歌辞

    正确答案:A

  • 第4题：

    汉代乐府民歌作品的一个共同特色就是班固在《汉书·艺文志》中所说的：“感于哀乐，缘事而发”。


    正确答案:正确

  • 第5题：

    班固《汉书·艺文志》认为，汉代乐府诗的采集始于（）。

    • A、汉高祖时期
    • B、汉文帝时期
    • C、汉景帝时期
    • D、汉武帝时期

    正确答案:D

  • 第6题：

    《木兰诗》和《敕勒歌》都是北朝乐府民歌。


    正确答案:正确

  • 第7题：

    郭茂倩编（），汉乐府民歌多收入其中的相和歌辞、鼓吹曲辞和杂曲歌辞三类中。


    正确答案:《乐府诗集》

  • 第8题：

    乐府诗根据音乐类别，可分为（）

    • A、郊庙歌辞
    • B、鼓吹歌辞
    • C、相和歌辞
    • D、杂曲歌辞

    正确答案:A,B,C,D

  • 第9题：

    多选题
    关于汉乐府和汉乐府民歌说法正确的是（）
    A

    乐府原是采诗的机构

    B

    乐府所采集的民歌，汉人称之为“歌诗”，魏晋南北朝时人们称之为“乐府”

    C

    汉乐府民歌多“感于哀乐，缘事而发”

    D

    具有强烈的现实主义精神


    正确答案： A,B,C,D
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    班固《汉书·艺文志》认为，汉代乐府诗的采集始于（）。
    A

    汉高祖时期

    B

    汉文帝时期

    C

    汉景帝时期

    D

    汉武帝时期


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    判断题
    乐府始置于西汉，是掌管音乐的官署。后来人们把乐府官署采集、创作的歌辞，统称“乐府诗”或“乐府”。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    多选题
    乐府诗根据音乐类别，可分为（）
    A

    郊庙歌辞

    B

    鼓吹歌辞

    C

    相和歌辞

    D

    杂曲歌辞


    正确答案： C,A
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    郭茂倩编（），汉乐府民歌多收入其中的“相和歌辞”、“（）”和“杂曲歌辞”三类。


    正确答案:《乐府诗集》；鼓吹曲辞

  • 第14题：

    乐府始置于西汉，是掌管音乐的官署。后来人们把乐府官署采集、创作的歌辞，统称“乐府诗”或“乐府”。


    正确答案:正确

  • 第15题：

    词最初是配合宴乐乐曲而填写的歌诗


    正确答案:正确

  • 第16题：

    《汉书·艺文志》说乐府诗是“（），（）”，概括地归纳出汉乐府民歌的思想内容。


    正确答案:感于哀乐；缘事而发

  • 第17题：

    关于汉乐府和汉乐府民歌说法正确的是（）

    • A、乐府原是采诗的机构
    • B、乐府所采集的民歌，汉人称之为“歌诗”，魏晋南北朝时人们称之为“乐府”
    • C、汉乐府民歌多“感于哀乐，缘事而发”
    • D、具有强烈的现实主义精神

    正确答案:A,B,C,D

  • 第18题：

    在《乐府诗集》的以下类目中，保存两汉乐府民歌最多的是（）.

    • A、《鼓吹曲辞》
    • B、《杂曲歌辞》
    • C、《相和歌辞》
    • D、《杂歌谣辞》

    正确答案:C

  • 第19题：

    代表汉代文人五言诗最高成就是作品是（）。

    • A、乐府歌辞
    • B、《孔雀东南飞》
    • C、郊庙歌辞
    • D、《古诗十九首》

    正确答案:D

  • 第20题：

    填空题
    《汉书·艺文志》说乐府诗是“（），（）”，概括地归纳出汉乐府民歌的思想内容。

    正确答案： 感于哀乐,缘事而发
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    西汉五朝掌管音乐的机构所采集的歌辞称作（）
    A

    汉赋

    B

    楚辞

    C

    乐府诗

    D

    国风


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    北朝乐府民歌中最杰出的作品是（）。
    A

    《敕勒歌》

    B

    《陇头歌辞》

    C

    《木兰诗》

    D

    《折杨柳歌辞》


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    《陌上桑》属于乐府诗的（）。
    A

    相和歌辞

    B

    郊庙歌辞

    C

    鼓吹曲辞

    D

    杂曲歌辞


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

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