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微观经济学的历史渊源可追溯到( )。A.凯恩斯的《国富论》和阿尔弗雷德·马歇尔的《经济学原理》 B.亚当·斯密的《国富论》和阿尔弗雷德·马歇尔的《经济学原理》 C.亚当·斯密的《国富论》和卡恩的《经济学原理》 D.亚当·斯密的《国富论》和凯恩斯的《经济学原理》
题目
微观经济学的历史渊源可追溯到( )。
A.凯恩斯的《国富论》和阿尔弗雷德·马歇尔的《经济学原理》
B.亚当·斯密的《国富论》和阿尔弗雷德·马歇尔的《经济学原理》
C.亚当·斯密的《国富论》和卡恩的《经济学原理》
D.亚当·斯密的《国富论》和凯恩斯的《经济学原理》
B.亚当·斯密的《国富论》和阿尔弗雷德·马歇尔的《经济学原理》
C.亚当·斯密的《国富论》和卡恩的《经济学原理》
D.亚当·斯密的《国富论》和凯恩斯的《经济学原理》
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第1题：
根据《NatureMethods》，人类可植入芯片的发展历史，最早可追溯到（）年。
- A、1994
- B、1987
- C、1791
- D、1341
正确答案:C -
第2题：
人事编制管理的历史渊源是国家的产生和（）的需要。
正确答案:国家管理 -
第3题：
论述基督教产生的历史渊源。
正确答案: 基督教产生有其历史渊源：
第一，罗马帝国的统治给意大利和各行省的下层人民以及奴隶带来了巨大的灾难。
第二，从公元前2世纪开始，人民群众的反抗斗争接连不断，但都遭到了罗马统治者的镇压。广大下层人民和奴隶在无先进阶级领导，缺少科学思想的武装和胜利无望的情况下，一时看不到出路，于是把希望寄托到来世到宗教中寻找出路。基督教便为人们提供了一条幻想在“天国”解脱人间苦难的出路。
第三，基督教最初产生在犹太下层人民中间，它是犹太教的一个教派演化而来。这种救世主的观点颇能适应绝望的人们的需要，新产生的基督教便吸收了这一思想。同时，基督教把民族范围扩大了。而新产生的基督教不再是犹太人的宗教，而是没有民族界限的，能够吸引罗马帝国各种受苦受难人民的需要。
第四，基督教作为一种意识形态，还有其思想来源。犹太教中的圣经全部为基督教所接受，称之为“旧约”，以别于“新约”。基督教的“救世主”观念和一神思想也源于犹太教；基督教还吸收了东方地区流行的一神教观念和神为了拯救众生死而复生、赎罪献祭的思想，希腊罗马哲学，特别是斯多葛学派哲学的主张，对基督教有重要影响。 -
第4题：
简述闽台宗教的历史渊源。
正确答案:1、移民潮将闽地宗教带进台岛。
2、台湾的宗教仪礼大多源于福建。
3、闽台地缘的便利使两岸地宗教有一种天然联系。
4、闽台两地宗教法脉相联。
5、闽台两地宗教场所之间关系密切。
6、闽台两地语言上的互通使传教较为便利。
7、在宗教组织从属上关系密切。
8、闽台两地宗教在经济上互相支持。
9、台湾的宗教教育直接受福建影响。
10、两岸宗教活动频繁。 -
第5题：
简答批准性“复函”的历史渊源。
正确答案:1938年4月，晋察冀边区行政委员会颁发《改革公文程式的理论与实际》指示信，对类似“复”（相当于今天的“批复”）的用途，同时设置的“函”，是现行工作中批准作用的“复函”的源头。 -
第6题：
简答批复的历史渊源，批示的设置时期。
正确答案:抗战时期，为取代旧公文“指令”的用途，陕甘宁边区和晋察冀边区分别设置“批答”、“复”两个文种，这是建国后“批复”文种的两个源头。
批示文种始设于1957年，沿用至1981年。 -
第7题：
微观经济学
正确答案:是以个体经济单位（即单个实体的市场、消费者、家庭、厂商）的行为和现象为研究对象，探索价格机制如何解决社会资源的配置问题的一门经济分支学科。 -
第8题：
宏观经济学和微观经济学在假设基础上的差别是什么？（）
- A、微观经济学是合成谬误假设，宏观经济学是理性人假设
- B、微观经济学是理性人假设，宏观经济学是合成谬误假设
- C、微观经济学是非理性人假设，宏观经济学是合成谬误假设
- D、微观经济学是非理性人假设，宏观经济学是合成准确假设
正确答案:B -
第9题：
问答题论述基督教产生的历史渊源。正确答案： 基督教产生有其历史渊源：
第一，罗马帝国的统治给意大利和各行省的下层人民以及奴隶带来了巨大的灾难。
第二，从公元前2世纪开始，人民群众的反抗斗争接连不断，但都遭到了罗马统治者的镇压。广大下层人民和奴隶在无先进阶级领导，缺少科学思想的武装和胜利无望的情况下，一时看不到出路，于是把希望寄托到来世到宗教中寻找出路。基督教便为人们提供了一条幻想在“天国”解脱人间苦难的出路。
第三，基督教最初产生在犹太下层人民中间，它是犹太教的一个教派演化而来。这种救世主的观点颇能适应绝望的人们的需要，新产生的基督教便吸收了这一思想。同时，基督教把民族范围扩大了。而新产生的基督教不再是犹太人的宗教，而是没有民族界限的，能够吸引罗马帝国各种受苦受难人民的需要。
第四，基督教作为一种意识形态，还有其思想来源。犹太教中的圣经全部为基督教所接受，称之为“旧约”，以别于“新约”。基督教的“救世主”观念和一神思想也源于犹太教；基督教还吸收了东方地区流行的一神教观念和神为了拯救众生死而复生、赎罪献祭的思想，希腊罗马哲学，特别是斯多葛学派哲学的主张，对基督教有重要影响。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题简答批准性“复函”的历史渊源。正确答案： 1938年4月，晋察冀边区行政委员会颁发《改革公文程式的理论与实际》指示信，对类似“复”（相当于今天的“批复”）的用途，同时设置的“函”，是现行工作中批准作用的“复函”的源头。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简述美国联邦宪法的历史渊源。正确答案：解析： -
第12题：
问答题简述美国宪法的历史渊源。正确答案：解析： -
第13题：
法的历史渊源
正确答案:即能够引起法或法律原则、法律规则产生或者改变的历史现象或事件。 -
第14题：
区分宏观经济学和微观经济学的关键在于（）
- A、微观经济学研究个体经济行为，宏观经济学研究总体经济现象
- B、微观经济学研究厂商行为，宏观经济学研究政府行为
- C、微观经济学研究产品市场，宏观经济学研究失业问题
- D、微观经济学研究范围狭小，宏观经济学研究涉猎广泛
正确答案:A -
第15题：
原四川大学的历史渊源，远可以追溯到汉代（距今2036年前）开地方高等学校先河的“尊经书院”。
正确答案:错误 -
第16题：
简述闽台民间信仰历史渊源。
正确答案:福建民间信仰起源于秦汉以前的原始宗教和巫术，包括灵魂不死、万物有灵、图腾崇拜、祖先崇拜等为主要内容的宗教信仰。三国至唐中期，北方的民间信仰开始传入并有了初步发展古老的闽越族信仰随着闽越人躲进深山而保留了下来，对蛇、龟等动物的自然崇拜如今还残存在福建民间；唐末至宋元事情，北方传入的民间信仰逐步与福建的人文、地理相适应，发生了变异逐渐本土化。至今仍在福建流传的众多地方神都是在这个时期塑造出来的。明清至民国，佛教和道教在福建逐渐衰弱，民间信仰的兴盛，并且开始对外传播。民间信仰逐渐和儒家的传统思想结合，完善发展了福建民间家族制度。台湾民间信仰是由福建移民的迁移而传进台湾。福建移民不仅奉迁去地方的神灵，同时也带入一些全国性的神明，如：观音、玉皇大帝、城隍、土地等。台湾岛内神祇繁多，庙宫林立，号称“神明三百，庙宇逾万”。 -
第17题：
产业组织理论体系构成的来源有（）
- A、微观经济学市场理论
- B、微观经济学厂商理论
- C、微观经济学均衡价格理论
- D、消费和生产的优选行为理论
- E、分配理论
正确答案:A,B,C,D,E -
第18题：
（）是指确保实体的活动可以唯一追溯到该实体的特性
- A、真实性
- B、可核查性
- C、鉴别
- D、标识
正确答案:B -
第19题：
怎样理解和把握微观经济学的研究对象？为什么说微观经济学的中心问题是价格问题？
正确答案:微观经济学是以单个经济主体（作为消费者的单个家庭或个人，作为生产者的单个厂商或企业，以及单个产品或生产要素市场）为研究对象，研究单个主体面对既定的资源约束时如何进行选择的科学。在微观研究过程中，从消费者行为方面体现出市场需求，从生产者行为方面体现出供给，需求与供给两种力量在市场上的较量就产生了价格。应此，各种个体行为选择都受价格影响并影响着价格，所以所微观经济学的中心问题是价格问题。 -
第20题：
问答题简答批复的历史渊源，批示的设置时期。正确答案： 抗战时期，为取代旧公文“指令”的用途，陕甘宁边区和晋察冀边区分别设置“批答”、“复”两个文种，这是建国后“批复”文种的两个源头。
批示文种始设于1957年，沿用至1981年。解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题（）是指确保实体的活动可以唯一追溯到该实体的特性A真实性
B可核查性
C鉴别
D标识
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第22题：
判断题选举制度作为一种社会行为，历史渊源可以追溯到原始社会。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题根据《NatureMethods》，人类可植入芯片的发展历史，最早可追溯到（）年。A1994
B1987
C1791
D1341
正确答案： C解析： 暂无解析