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所谓“形与神俱，乃成为人;形与神离，则人死亡”，“精神不进，志意不治，病乃不愈”出自中国古书的A、易经;B、黄帝内经;C、本草纲目;D、礼记;

题目

所谓“形与神俱，乃成为人;形与神离，则人死亡”，“精神不进，志意不治，病乃不愈”出自中国古书的

A、易经;

B、黄帝内经;

C、本草纲目;

D、礼记;

相似考题

1.关于神、魂、魄、意、志的认识，以下说法不正确的是A、神、魂、魄、意、志是对人的感觉、意识等精神活动的概况B、神、魂、魄、意、志是与生俱来的C、神、魂、魄、意、志是狭义之神的五种不同表现D、神、魂、魄、意、志分属于五脏，以五脏之精气血为物质基础E、心神统帅魂、魄、意、志

2.《黄帝内经》认为“精神不进,志意不治,病乃不愈”,这强调的是()的重要性。A、心理咨询B、意志C、心理治疗D、精神状态

3.用阴阳学说说明人体的病理变化正确的是A、兴奋与抑制互相制约B、阴阳离决，精气乃绝C、阴平阳秘，精神乃治D、阴胜则阳病E、阳胜则阴病

4.“精神不进，志意不治，病乃不愈”出自A、《黄帝内经》B、《本草纲目》C、《伤寒杂病论》D、《皇帝明堂经》E、《神农本草经》

更多“所谓“形与神俱,乃成为人;形与神离,则人死亡”,“精神不进,志意不治,病乃不愈”出自中国古书的A ”相关问题

  • 第1题：

    下列属于唯心主义观点或事例的是

    A．宇宙有正负宇宙，负宇宙由亡灵组成

    B．电脑可以预测人的前途和命运

    C．“神即形也，形即神也；是以形存则神存，形谢则神灭”

    D．“形非即神也，神非即形也”；“生则合而为用，死则形留而神逝”


    正确答案：ABD

  • 第2题：

    《素问·上古天真论》中“形与神俱”的“俱”是指共存、协调之意（）


    正确

  • 第3题：

    11、“形不正则气不顺，气不顺则意不宁，意不宁则神散乱”，所以调气是调息和调神的基础。


    错误

  • 第4题：

    关于神、魂、魄、意、志的认识，以下说法不正确的是

    A.神、魂、魄、意、志是对人的感觉、意识等精神活动的概况
    B.神、魂、魄、意、志是与生俱来的
    C.神、魂、魄、意、志是狭义之神的五种不同表现
    D.神、魂、魄、意、志分属于五脏，以五脏之精气血为物质基础
    E.心神统帅魂、魄、意、志

    答案：B
    解析：

  • 第5题：

    神为形之主，形乃神之宅。


    主

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