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6、孙子的“故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。”，“是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜”，“善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政”，这三句话对创业者来讲，创业要（）A．调查研究、审时度势B．权衡利弊、积累实力C．多元发展掌D．握发展主动权

题目

6、孙子的“故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。”，“是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜”，“善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政”，这三句话对创业者来讲，创业要（）

A．调查研究、审时度势

B．权衡利弊、积累实力

C．多元发展掌

D．握发展主动权

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1.()是正确运用士气的原则。A以迂为直，以患为利B奇正之变，不可胜穷C修道而保法，故能为胜败之政D避其锐气，击其惰归

2.()不是孙子兵法的理想。A无恃敌不来，恃吾有以待之B不战而屈人之兵，善之善者也C胜兵先战，而后求胜D兵贵胜，不贵久

3.善用兵者，（）而保法，故能为胜败之政。

4.()是不正确的。A善战者，胜于易胜者也B不可胜在己，可胜在敌C善战者，先为不可胜，以待敌之可胜D胜兵先战而后求胜

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  • 第1题：

    “是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜”出自《孙子兵法》的哪一篇？（）

    • A、行篇
    • B、作战篇
    • C、形篇
    • D、军争篇

    正确答案:C

  • 第2题：

    “胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜”一句告诉人们打仗时在做好充分准备的条件下，（）是最要的，是成功之母。

    • A、必胜的信心
    • B、战略战术
    • C、能兵巧将
    • D、强有力的支援

    正确答案:A

  • 第3题：

    翻译：孙子曰：凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。


    正确答案: 孙子说，大凡先期到达战地等待敌军的就精力充沛、主动安逸，而后到达战地匆忙投入战斗的就被动劳累。所以，善战者调动敌人而决不为敌人所调动。能够调动敌人使之自动前来我预想的战地，是用利益来引诱；能使敌人不能先我来到战场，是设置障碍、多方阻挠的结果。所以，敌人若处军安逸，能使之疲劳；若敌人粮食充足就能使之匮乏；若敌人安然不动，就能使他不得不行动起来。

  • 第4题：

    翻译：孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。


    正确答案: 孙子说：以前善于用兵作战的人，总是首先创造自己不可战胜的条件，并等待可以战胜敌人的机会。使自己不被战胜，其主动权掌握在自己手中；敌人能否被战胜，在于敌人是否给我们以可乘之机。所以，善于作战的人只能够使自己不被战胜，而不能使敌人一定会被我军战胜。所以说，胜利可以预见，却不能强求。

  • 第5题：

    “修道而保法，故能为胜败之政”是《孙子兵法》的哪种价值取向？（）

    • A、哲学价值
    • B、经济价值
    • C、社会价值
    • D、政治价值

    正确答案:D

  • 第6题：

    善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。这里的“政”为通假字，通“正”，意思是（）。

    • A、正确
    • B、政治
    • C、公正
    • D、方法

    正确答案:C

  • 第7题：

    填空题
    善用兵者，（）而保法，故能为胜败之政。

    正确答案： 修道
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    单选题
    〈军形篇〉云：「胜兵先胜，而后求战；败兵先战，而后求胜。」文意与下列何者相近？（）
    A

    五声之变，不可胜听

    B

    相守数年，以争一日之胜

    C

    多算胜，少算不胜

    D

    战胜，不过奇正


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    问答题
    翻译：孙子曰：凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。

    正确答案： 孙子说，大凡先期到达战地等待敌军的就精力充沛、主动安逸，而后到达战地匆忙投入战斗的就被动劳累。所以，善战者调动敌人而决不为敌人所调动。能够调动敌人使之自动前来我预想的战地，是用利益来引诱；能使敌人不能先我来到战场，是设置障碍、多方阻挠的结果。所以，敌人若处军安逸，能使之疲劳；若敌人粮食充足就能使之匮乏；若敌人安然不动，就能使他不得不行动起来。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    问答题
    翻译：是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。

    正确答案： 所以，打胜仗的军队总是在具备了必胜的条件之后才交战，而打败仗的部队总是先交战，在战争中企图侥幸取胜。善于用兵的人，潜心研究致胜之道，修明政治，坚持致胜的法制，所以能主宰胜败。
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    翻译：见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒。不忒者，其所措胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。

    正确答案： 预见胜利不能超过平常人的见识，算不上最高明：交战而后取胜，即使天下都称赞，也不算上最高明。正如举起秋毫称不上力大，能看见日月算不上视力好，听见雷鸣算不上耳聪。古代所谓善于用兵的人，只是战胜了那些容易战胜的敌人。所以，真正善于用兵的人，没有智慧过人的名声，没有勇武盖世的战功，而他既能打胜仗又不出任何闪失。原因在于其谋划、措施能够保证，他所战胜的是已经注定失败的敌人。所以善于打战的人，不但使自己始终处于不被战胜的境地，也决不会放过任何可以击败敌人的机会。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    问答题
    翻译：孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。

    正确答案： 孙子说：以前善于用兵作战的人，总是首先创造自己不可战胜的条件，并等待可以战胜敌人的机会。使自己不被战胜，其主动权掌握在自己手中；敌人能否被战胜，在于敌人是否给我们以可乘之机。所以，善于作战的人只能够使自己不被战胜，而不能使敌人一定会被我军战胜。所以说，胜利可以预见，却不能强求。
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    〈军形篇〉云：「胜兵先胜，而后求战；败兵先战，而后求胜。」文意与下列何者相近？（）

    • A、五声之变，不可胜听
    • B、相守数年，以争一日之胜
    • C、多算胜，少算不胜
    • D、战胜，不过奇正

    正确答案:C

  • 第14题：

    “昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜，不可胜在己，可胜在敌，故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜，故曰，胜可知，而不可为”表明了（）在刚柔方面的观点。

    • A、老子
    • B、韩非子
    • C、孙子
    • D、荀子

    正确答案:C

  • 第15题：

    有关孙子兵法理想，下列何者为非（）

    • A、无恃敌不来，恃吾有以待之
    • B、胜兵先战，而后求胜
    • C、兵贵胜，不贵久
    • D、不战而屈人之兵，善之善者也

    正确答案:B

  • 第16题：

    《行篇》中说：“善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。”请翻译成白话？


    正确答案:这里的“修道”，是指修明政治。“保法”，就是国家和军队中都要健全各种法律制度，全句意思是，善于用兵的人，必须秀明政治，确保法制，所以能掌握战争胜负的决定权。

  • 第17题：

    翻译：是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。


    正确答案: 所以，打胜仗的军队总是在具备了必胜的条件之后才交战，而打败仗的部队总是先交战，在战争中企图侥幸取胜。善于用兵的人，潜心研究致胜之道，修明政治，坚持致胜的法制，所以能主宰胜败。

  • 第18题：

    单选题
    “胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜”一句告诉人们打仗时在做好充分准备的条件下，（）是最要的，是成功之母。
    A

    必胜的信心

    B

    战略战术

    C

    能兵巧将

    D

    强有力的支援


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    单选题
    “是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜”出自《孙子兵法》的哪一篇？（）
    A

    行篇

    B

    作战篇

    C

    形篇

    D

    军争篇


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    问答题
    《行篇》中说：“善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。”请翻译成白话？

    正确答案： 这里的“修道”，是指修明政治。“保法”，就是国家和军队中都要健全各种法律制度，全句意思是，善于用兵的人，必须秀明政治，确保法制，所以能掌握战争胜负的决定权。
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。这里的“政”为通假字，通“正”，意思是（）。
    A

    正确

    B

    政治

    C

    公正

    D

    方法


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    “昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜，不可胜在己，可胜在敌，故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜，故曰，胜可知，而不可为”表明了（）在刚柔方面的观点。
    A

    老子

    B

    韩非子

    C

    孙子

    D

    荀子


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    有关孙子兵法理想，下列何者为非（）
    A

    无恃敌不来，恃吾有以待之

    B

    胜兵先战，而后求胜

    C

    兵贵胜，不贵久

    D

    不战而屈人之兵，善之善者也


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    单选题
    “修道而保法，故能为胜败之政”是《孙子兵法》的哪种价值取向？（）
    A

    哲学价值

    B

    经济价值

    C

    社会价值

    D

    政治价值


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

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