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参考答案和解析
答案:B
解析:
墨子的这句话体现的是量力性原则。
更多“我国古代墨子提出:“夫智者必量其力所能至而从事焉。”它所体现的教学原则是( )”相关问题
  • 第1题:

    行,是我国古代教育方法论中的重要范畴,在“行”这方面,主张“合其志功而观焉” “言必信、行必果”的是( )

    A.墨子
    B.韩非子
    C.荀子
    D.孔子

    答案:A
    解析:

  • 第2题:

    体现我国德育性质和发展方向的原则是__________原则;教学的教育性原则是西方教育家__________明确提出的。


    答案:
    解析:
    社会主义方向性赫尔巴特
    这是一个考点,可以以其他考查形式出现。

  • 第3题:

    《吕氏春秋》载:“夫攻伐之事,未有不攻无道而罚不义也。攻无道而伐之义,则福莫大焉,黔首(百姓)利莫厚焉。”此观点直接反驳的是()。

    • A、老子的“无为”思想
    • B、荀子的“王道”思想
    • C、墨子的“非攻”思想
    • D、孟子的“仁政”思想

    正确答案:C

  • 第4题:

    我国古代教育家孔子指出“学而时习之”,体现的教学原则是()

    • A、直观性原则
    • B、启发性原则
    • C、巩固性原则
    • D、因材施教原则

    正确答案:C

  • 第5题:

    提出“仁者乐山,智者乐水”的古代思想家是墨子。


    正确答案:错误

  • 第6题:

    我国古代的书法理论讲究“意在笔先”。下列选项中能体现这一理论的是()。

    • A、“书者,散也,欲书先散怀抱,任情恣性,然后书之”
    • B、“夫书肇于自然,自然既立,阴阳生焉;阴阳既生,形势出焉”
    • C、“藏头护尾,力在字中,下笔用力,肌肤之丽”
    • D、“势来不可止,势去不可遏,惟笔软则奇怪生焉”

    正确答案:A

  • 第7题:

    下列选项中,体现“无德”的有()。

    • A、不仁而居高位,是播恶于众也。
    • B、德不称其任,其祸必酷。
    • C、德不称位,不祥莫大焉。
    • D、无德而禄,殃祸速至。

    正确答案:A,B,C,D

  • 第8题:

    提出“国将兴,必贵师而重傅”观点的是()。

    • A、孔子
    • B、孟子
    • C、墨子
    • D、荀子

    正确答案:D

  • 第9题:

    单选题
    我国古代的书法理论讲究“意在笔先”。下列选项中能体现这一理论的是()。
    A

    “书者,散也,欲书先散怀抱,任情恣性,然后书之”

    B

    “夫书肇于自然,自然既立,阴阳生焉;阴阳既生,形势出焉”

    C

    “藏头护尾,力在字中,下笔用力,肌肤之丽”

    D

    “势来不可止,势去不可遏,惟笔软则奇怪生焉”


    正确答案: B
    解析: 题干意思是书法艺术讲究意境,抒发作者情感。A项反映了书法抒情的意境,故答案为A项,B、C、D三项都是对书写手法的具体描述,但与题干无关。

  • 第10题:

    单选题
    我国古代墨子提出:“夫智者必量其力所能至而如从事焉。”它所体现的教学原则是(  )
    A

    巩固性原则

    B

    量力性原则

    C

    直观性原则

    D

    因材施教原则


    正确答案: D
    解析:

  • 第11题:

    问答题
    联系教学实践,解析《学记》中下列一段话: “时教必有正业,退息必有居学。不学操缦,不能安弦。不学博依,不能安诗。不学杂服,不能安礼。不兴其艺,不能乐学。故君子之于学也,藏焉,修焉,息焉,游焉。夫然,故安其学而亲其师,乐其友而信其道。是以虽离师辅而不反也。”

    正确答案: 正业是在课堂上所学习的课程。居学是在家中所玩赏的爱好。正业包括弦(乐)、诗、礼等,居学包括操缦(各种乐器)、博依(各种比喻)、杂服(各种服装)等。广言之,正业是《诗》《书》《礼》《乐》等学问,居学是琴棋书画等杂艺。正业必须在学校里怀抱经书严肃认真地去修习,即所谓藏焉、修焉。杂艺需要闲居家中时悠闲自得地去玩味,即所谓息焉、游焉。正业讲理论,居学重实践。正业非学不可,居学则看兴趣爱好。正业要精粹,居学要广博。只有这样,才能安心学习,亲近师长,友爱同学,崇信大道。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    判断题
    我国古代《论语》中提出的“温故而知新”教学要求,体现了巩固性教学原则。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    《学记》提出“道而弗牵、强而弗抑、开而弗达”,体现的教学原则是循序渐进原则。(  )


    答案:错
    解析:
    《学记》提出“道而弗牵、强而弗抑、开而弗达”,体现的教学原则是启发性原则。

  • 第14题:

    “夫随其成心而师之,谁独且无师乎?奚必知代而心自取者有之?愚者与有焉。”中“成心”的含义是()。

    • A、成功
    • B、故意
    • C、成见

    正确答案:C

  • 第15题:

    联系教学实践,解析《学记》中下列一段话: “时教必有正业,退息必有居学。不学操缦,不能安弦。不学博依,不能安诗。不学杂服,不能安礼。不兴其艺,不能乐学。故君子之于学也,藏焉,修焉,息焉,游焉。夫然,故安其学而亲其师,乐其友而信其道。是以虽离师辅而不反也。”


    正确答案:正业是在课堂上所学习的课程。居学是在家中所玩赏的爱好。正业包括弦(乐)、诗、礼等,居学包括操缦(各种乐器)、博依(各种比喻)、杂服(各种服装)等。广言之,正业是《诗》《书》《礼》《乐》等学问,居学是琴棋书画等杂艺。正业必须在学校里怀抱经书严肃认真地去修习,即所谓藏焉、修焉。杂艺需要闲居家中时悠闲自得地去玩味,即所谓息焉、游焉。正业讲理论,居学重实践。正业非学不可,居学则看兴趣爱好。正业要精粹,居学要广博。只有这样,才能安心学习,亲近师长,友爱同学,崇信大道。

  • 第16题:

    提出"化性起伪"的我国古代教育家是()。

    • A、孔子
    • B、孟子
    • C、墨子
    • D、荀子

    正确答案:D

  • 第17题:

    “夫智者必量其力所能至而如从事焉。”这句话体现的教学原则是( )

    • A、因材施教原则
    • B、发展性原则
    • C、巩固性原则
    • D、循序渐进原则

    正确答案:B

  • 第18题:

    先秦时期,诸子百家提出了各种治国的主张,下列观点属于法家政治思想的是______。

    • A、人法地,地法天,天法道,道法自然 
    • B、境内之民,其言谈者必轨于法,为勇者尽之于军 
    • C、凡入国,必择务而从事焉 
    • D、易其田畴,薄其税敛,民可使富也

    正确答案:B

  • 第19题:

    在我国古代提出“不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏、贤者举而尚之不肖者抑而废之”的思想家是()

    • A、孟子
    • B、韩非子
    • C、老子
    • D、墨子

    正确答案:D

  • 第20题:

    单选题
    提出“国将兴,必贵师而重傅”观点的是()。
    A

    孔子

    B

    孟子

    C

    墨子

    D

    荀子


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    提出"化性起伪"的我国古代教育家是()。
    A

    孔子

    B

    孟子

    C

    墨子

    D

    荀子


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    判断题
    提出“仁者乐山,智者乐水”的古代思想家是墨子。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    “夫智者必量其力所能至而如从事焉。”这句话体现的教学原则是( )
    A

    因材施教原则

    B

    发展性原则

    C

    巩固性原则

    D

    循序渐进原则


    正确答案: C
    解析: 发展性原则又称量力性原则,也称可接受性原则,是指教学的内容、方法、分量和进度要适合学生的身心发展,使他们能够接受,但又要有一定的难度,需要他们经过努力才能掌握,以促进学生的身心发展。题干的描述是该原则的典型阐释。

  • 第24题:

    单选题
    在我国古代提出“不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏、贤者举而尚之不肖者抑而废之”的思想家是()
    A

    孟子

    B

    韩非子

    C

    老子

    D

    墨子


    正确答案: D
    解析: 暂无解析