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《聊斋志异》是一部（ ）。A.长篇章回小说 B.拟话本 C.文言短篇小说集 D.白话短篇小说集
题目
《聊斋志异》是一部（ ）。
A.长篇章回小说
B.拟话本
C.文言短篇小说集
D.白话短篇小说集
B.拟话本
C.文言短篇小说集
D.白话短篇小说集
相似考题
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第1题：
下列哪一部不是清代小说（）
- A、《红楼梦》
- B、《西游记》
- C、《儒林外史》
- D、《聊斋志异》
正确答案:B -
第2题：
蒲松龄的《聊斋志异》是一部文言短篇小说。
正确答案:错误 -
第3题：
为什么说蒲松龄的《聊斋志异》是一部“孤愤之书”？
正确答案: 蒲松龄的《聊斋志异》是中国文言小说的集大成者。从小说史的角度考察，文言小说有它自己的发展系统，它起自六朝志怪，盛于唐代传奇，可是从宋代以后，就开始走下坡路了，这时的作品“既平实而乏文采，其传奇，又多托往事而避近闻，拟古且远不逮，更无独创之可言”（鲁迅《中国小说史略》），它远离了现实生活，远离了广大人民群众，变成了文人的遣兴之作、时代的落伍者。到了明代，又多卖弄才情、堆砌冷僻的典故和不必要的韵文，衰败之风更为严重，已经谈不上什么成就了。唯独蒲松龄的《聊斋志异》别开生面，在衰败之风弥漫天下的清代，把文言短篇小说推向一个高峰。为什么蒲松龄能够殚精竭虑、孜孜不倦，二十余年如一日沉浸在《聊斋志异》创作中呢？又为什么这部写妖花狐魅、畸人异行的作品能不同于其他文言小说而广泛流传于里巷，获得“四方同人又以邮筒相寄”的大力支持呢？
这正如作者在《聊斋自志》中所说“集腋成裘，妄续幽明之录，浮白载笔，仅成孤愤之书。寄托如此，亦足悲矣。”此外，他还写下这样一些诗句：“新闻总入夷坚志，斗酒难消磊块愁”（《感愤》），“人生大半不如意，放言岂必皆游戏？”（《同毕怡庵绰然堂谈狐》），可见，蒲松龄谈狐说鬼，绝非游戏，而是寄托孤愤，寓有深意的。这点，从他的个人遭遇和所处时带来考察，可以看得更清楚。蒲松龄出生于一个破落的书香世家，“幼有佚才，学识渊颖”，十九岁“初应童子试，即以县、府、道三第一补博士弟子员，文名籍籍诸生间。”（张元《柳泉蒲先生墓表》）可是从此以后却屡试不第，始终没有中举，直到七十一岁才援例出贡。他一生绝大部分时间以“穷诸生授举子业，颠倒于荒山僻隘之乡”，长期过着乡村寒儒的清苦生活。科场屡屡失利、生活穷途潦倒，使他有较多机会接触受苦受难的人民、体察民生疾苦，看到清代社会的极为黑暗、极不合理的现实、特别是对于贪官污吏、土豪劣绅的压迫，以及水旱灾害的侵扰，更有切身的体会、他在《纪灾前编》、《纪灾后编》和其他许多诗文中，都反映了人民的沉重苦难，那是一个“垂髻女才易斗米”的社会，出现的是“去岁道旁弃儿，慈者犹或收育之，今则号嘶路侧无顾者。米价方贵。
相传漕粮已经赦者，当时复欲征，人心亦惧”的黑暗现实，这怎么能不使他“顿足欲骂”并“感于民情，则怆恻欲涕呢？”他以自己的坎坷遭遇、看到了“仕途黑暗，公道不彰，非袖金输璧不能自达圣明，真令人愤气填胸，欲望望然哭向南山而去！”（《与韩刺史樾依书》）他揭露政治弊端和科举黑幕，正是出于这种“愤气”，而这种“愤气”在一定程度上又体现了人民的积愤。他以富有人民思想感情的民间故事传说，写出抨击世态，抒发不平，暴露清初社会丑陋，富有反封建意义的《聊斋志异》，构成了这部伟大作者的“孤愤之书”。再从作品的表现形式来考察，作者以谈狐说鬼的方式抒写孤愤，也具有时代特点。一方面，清初社会矛盾十分尖锐，人民寄以热望的李自成领导的农民起义又被镇压，清兵入主中原，清兵一切措施仍依明制、令人十分窒闷，于是便在幻想中寻找出路，谈狐说鬼，寄托悲愤，也就特别盛行，这一情形为作者提供了创作来源，使他可以从古代题材中获得创作的躯壳、然后改造创新，输入新的时代血液，写出感情充沛、艺术想象力极为丰富的“孤愤之书”。另一方面，清初思想统治异常严酷，动辄大兴文字狱，在这种高压政策下，作者满腔悲愤，不能直言，只能采用谈狐说鬼的曲折方式，来寄托孤愤、反映黑暗现实。最后，从作品来考察，不仅借狐鬼寄托“愤气”，而且常常通过“异史氏曰”这一特殊形式，自己直接出面评论，用叙议结合的方法，加强抨击的力量。如《红玉》篇中的“官宰悠悠，竖人毛发，刀震震入木，何以不略移床上半尺许哉？使苏子美读之，必浮白曰：“惜乎击之不中！”这是多么强烈的要置昏官于死地的正义要求啊！而《田七郎》勒死县令，仍觉“愤未尽雪，死犹伸之”，作者又是多么激愤地写道：“世道茫茫，恨七郎少也，悲夫！”这种议论，在书中比比皆是，它是作者愤世嫉俗精神的体现，它充分证明《聊斋志异》谈狐说鬼绝非单纯地搜奇记逸，可以“姑妄言之姑妄听之”或仅供“纪而存之”的，它是蒲松龄满腔“愤气”的结晶，是一部“孤愤之书”。 -
第4题：
我国第一部神话长篇小说是（）。
- A、《封神榜》
- B、《西游记》
- C、《搜神记》
- D、《聊斋志异》
正确答案:B -
第5题：
填空题《聊斋志异》较好的本子是60年代初张友鹤整理出的一部会校会注会评本，简称“（）”。正确答案： 三会本解析： 暂无解析 -
第6题：
单选题我国第一部神话长篇小说是()。A《封神榜》
B《西游记》
C《搜神记》
D《聊斋志异》
正确答案： B解析： 正确答题的关键是选出第一部神话长篇小说，不是神话小说集。《西游记》是明代小说家吴承恩所著。取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧。宋代《大唐三藏取经诗话》（本名《大唐三藏取经记》）是西游记故事见于说话文字的最早雏形，其中，唐僧就是以玄奘法师为原型的。西游记是中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，是魔幻现实主义的开创作品。《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，作者是东晋的史学家干宝。主角有鬼，也有妖怪和神仙，杂糅佛道。大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富浪漫主义色彩。 -
第7题：
判断题《聊斋志异》是一部文言短篇小说集。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题为什么说蒲松龄的《聊斋志异》是一部“孤愤之书”？正确答案： 蒲松龄的《聊斋志异》是中国文言小说的集大成者。从小说史的角度考察，文言小说有它自己的发展系统，它起自六朝志怪，盛于唐代传奇，可是从宋代以后，就开始走下坡路了，这时的作品“既平实而乏文采，其传奇，又多托往事而避近闻，拟古且远不逮，更无独创之可言”（鲁迅《中国小说史略》），它远离了现实生活，远离了广大人民群众，变成了文人的遣兴之作、时代的落伍者。到了明代，又多卖弄才情、堆砌冷僻的典故和不必要的韵文，衰败之风更为严重，已经谈不上什么成就了。唯独蒲松龄的《聊斋志异》别开生面，在衰败之风弥漫天下的清代，把文言短篇小说推向一个高峰。为什么蒲松龄能够殚精竭虑、孜孜不倦，二十余年如一日沉浸在《聊斋志异》创作中呢？又为什么这部写妖花狐魅、畸人异行的作品能不同于其他文言小说而广泛流传于里巷，获得“四方同人又以邮筒相寄”的大力支持呢？
这正如作者在《聊斋自志》中所说“集腋成裘，妄续幽明之录，浮白载笔，仅成孤愤之书。寄托如此，亦足悲矣。”此外，他还写下这样一些诗句：“新闻总入夷坚志，斗酒难消磊块愁”（《感愤》），“人生大半不如意，放言岂必皆游戏？”（《同毕怡庵绰然堂谈狐》），可见，蒲松龄谈狐说鬼，绝非游戏，而是寄托孤愤，寓有深意的。这点，从他的个人遭遇和所处时带来考察，可以看得更清楚。蒲松龄出生于一个破落的书香世家，“幼有佚才，学识渊颖”，十九岁“初应童子试，即以县、府、道三第一补博士弟子员，文名籍籍诸生间。”（张元《柳泉蒲先生墓表》）可是从此以后却屡试不第，始终没有中举，直到七十一岁才援例出贡。他一生绝大部分时间以“穷诸生授举子业，颠倒于荒山僻隘之乡”，长期过着乡村寒儒的清苦生活。科场屡屡失利、生活穷途潦倒，使他有较多机会接触受苦受难的人民、体察民生疾苦，看到清代社会的极为黑暗、极不合理的现实、特别是对于贪官污吏、土豪劣绅的压迫，以及水旱灾害的侵扰，更有切身的体会、他在《纪灾前编》、《纪灾后编》和其他许多诗文中，都反映了人民的沉重苦难，那是一个“垂髻女才易斗米”的社会，出现的是“去岁道旁弃儿，慈者犹或收育之，今则号嘶路侧无顾者。米价方贵。
相传漕粮已经赦者，当时复欲征，人心亦惧”的黑暗现实，这怎么能不使他“顿足欲骂”并“感于民情，则怆恻欲涕呢？”他以自己的坎坷遭遇、看到了“仕途黑暗，公道不彰，非袖金输璧不能自达圣明，真令人愤气填胸，欲望望然哭向南山而去！”（《与韩刺史樾依书》）他揭露政治弊端和科举黑幕，正是出于这种“愤气”，而这种“愤气”在一定程度上又体现了人民的积愤。他以富有人民思想感情的民间故事传说，写出抨击世态，抒发不平，暴露清初社会丑陋，富有反封建意义的《聊斋志异》，构成了这部伟大作者的“孤愤之书”。再从作品的表现形式来考察，作者以谈狐说鬼的方式抒写孤愤，也具有时代特点。一方面，清初社会矛盾十分尖锐，人民寄以热望的李自成领导的农民起义又被镇压，清兵入主中原，清兵一切措施仍依明制、令人十分窒闷，于是便在幻想中寻找出路，谈狐说鬼，寄托悲愤，也就特别盛行，这一情形为作者提供了创作来源，使他可以从古代题材中获得创作的躯壳、然后改造创新，输入新的时代血液，写出感情充沛、艺术想象力极为丰富的“孤愤之书”。另一方面，清初思想统治异常严酷，动辄大兴文字狱，在这种高压政策下，作者满腔悲愤，不能直言，只能采用谈狐说鬼的曲折方式，来寄托孤愤、反映黑暗现实。最后，从作品来考察，不仅借狐鬼寄托“愤气”，而且常常通过“异史氏曰”这一特殊形式，自己直接出面评论，用叙议结合的方法，加强抨击的力量。如《红玉》篇中的“官宰悠悠，竖人毛发，刀震震入木，何以不略移床上半尺许哉？使苏子美读之，必浮白曰：“惜乎击之不中！”这是多么强烈的要置昏官于死地的正义要求啊！而《田七郎》勒死县令，仍觉“愤未尽雪，死犹伸之”，作者又是多么激愤地写道：“世道茫茫，恨七郎少也，悲夫！”这种议论，在书中比比皆是，它是作者愤世嫉俗精神的体现，它充分证明《聊斋志异》谈狐说鬼绝非单纯地搜奇记逸，可以“姑妄言之姑妄听之”或仅供“纪而存之”的，它是蒲松龄满腔“愤气”的结晶，是一部“孤愤之书”。解析： 暂无解析 -
第9题：
多选题中国第一部纪传体通史巨著是（ ）。A《儒林外史》
B《聊斋志异》
C《三国演义》
D《史记》
正确答案： B,C解析：
《史记》是由西汉司马迁历时13年撰写的中国第一部纪传体通史，是二十五史的第一部。记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太史元年间共3000多年的历史。A项，《儒林外史》是由清代小说家吴敬梓创作的章回体长篇小说，一部伟大的现实主义的长篇讽刺小说。B项，《聊斋志异》是中国清代著名小说家蒲松龄创作的一部文言短篇小说集，堪称中国古典文言短篇小说之巅峰。C项，《三国演义》由元末明初小说家罗贯中所著，为中国第一部长篇章回体历史演义的小说，中国古典四大名著之一。 -
第10题：
为什么说《聊斋志异》是一部以幻想的形式写成的社会问题小说？
正确答案: 《聊斋志异》是一部以幻想的形式写成的社会问题小说，它所反映的社会人生，包括：
（1）抨击黑暗政治，揭露封建统治阶级的罪恶。
《聊斋志异》对黑暗政治的抨击有以下几个特色：
A.小说揭露的是整个吏治的腐败，而不是各别官吏的品德不良，这触及了封建政治的本质问题。
B.小说不仅揭露一般官吏，还将矛头指向最高统治者皇帝。
C.表现了作者强烈的爱憎感情，不仅无情地揭露统治者的罪恶，还借助现实或超现实的力量，是恶人受到惩罚，被压迫者过上幸福生活。
（2）歌颂青年男女纯洁真挚的爱情，表现为：
A.塑造了一系列“情痴”的形象；
B.突破了古典小说戏曲中才子佳人的传统模式，强调一种心灵契合的知己之爱；
C.表现和赞美超越生死的爱情力量；
D.表现男女主人公在争取爱情的过程中，同封建礼教和世俗观念的曲折斗争。
（3）揭露讽刺科举考试制度的腐败和弊端。
A. 揭露试官的昏庸无能和贪鄙；
B.揭示热衷功名的士子痛苦空虚的精神世界。
（4）热情歌颂普通人的种种美好的品德，如不屈不挠地反抗精神、热情无私、诚实淳朴、勇敢机智等。
（5）总结社会人生的经验教训，对人进行教育和劝戒。 -
第11题：
《聊斋志异》较好的本子是60年代初张友鹤整理出的一部会校会注会评本，简称“（）”。
正确答案:三会本 -
第12题：
《聊斋志异》虽以神鬼怪异为主要内容，但却是一部充满现实生活血肉的抒发孤愤之作。
正确答案:正确 -
第13题：
我国第一部长篇讽刺小说是（）。
- A、《儒林外史》
- B、《聊斋志异》
- C、《官场现形记》
- D、《老残游记》
正确答案:A -
第14题：
问答题为什么说《聊斋志异》是一部以幻想的形式写成的社会问题小说？正确答案： 《聊斋志异》是一部以幻想的形式写成的社会问题小说，它所反映的社会人生，包括：
（1）抨击黑暗政治，揭露封建统治阶级的罪恶。《聊斋志异》对黑暗政治的抨击有以下几个特色：
A.小说揭露的是整个吏治的腐败，而不是个别官吏的品德不良，这触及了封建政治的本质问题。
B.小说不仅揭露一般官吏，还将矛头指向最高统治者皇帝。
C.表现了作者强烈的爱憎感情，不仅无情地揭露统治者的罪恶，还借助现实或超现实的力量，使恶人受到惩罚，被压迫者过上幸福生活。
（2）歌颂青年男女纯洁真挚的爱情，表现为：
A.塑造了一系列“情痴”的形象。
B.突破了古典小说戏曲中才子佳人的传统模式，强调一种心灵契合的知己之爱。
C.表现和赞美超越生死的爱情力量。
D.表现男女主人公在争取爱情的过程中，同封建礼教和世俗观念的曲折斗争。
（3）揭露讽刺科举考试制度的腐败和弊端。
A.揭露试官的昏庸无能和贪鄙。
B.揭示热衷功名的士子痛苦空虚的精神世界。
（4）热情歌颂普通人的种种美好的品德，如不屈不挠地反抗精神、热情无私、诚实淳朴、勇敢机智等。
（5）总结社会人生的经验教训，对人进行教育和劝戒。解析： 暂无解析 -
第15题：
单选题“八仙过海”是下列哪一部古典名著中的故事？（）A《搜神记》
B《聊斋志异》
C《镜花缘》
D《东游记》
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第16题：
填空题蒲松龄的《聊斋志异》是一部文言小说集，集中所收作品的体裁，大致可分为（）、（）、（）等。正确答案： 短篇小说,散文特写,杂记寓言解析： 暂无解析 -
第17题：
单选题我国第一部长篇讽刺小说是（）。A《儒林外史》
B《聊斋志异》
C《官场现形记》
D《老残游记》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第18题：
单选题中国小说史上最具有杰出成就的一部文言短篇小说集是哪一部？（ ）A《聊斋志异》
B《儒林外史》
C《今古奇观》
D《二拍》
正确答案： A解析：
《聊斋志异》是中国清代著名小说家蒲松龄创作的一部文言短篇小说集。B项，《儒林外史》是章回体长篇小说；C项，《今古奇观》是白话短篇小说集；D项，《二拍》是拟话本小说集。