itgle.com

子曰：“参乎，吾道一以贯之”。曾子解释说：“夫子之道，（）而已矣。”A．忠恕B．仁爱C．克己D．孝悌

题目

子曰：“参乎，吾道一以贯之”。曾子解释说：“夫子之道，（）而已矣。”

A．忠恕

B．仁爱

C．克己

D．孝悌

相似考题

1.下边句子中的“乎”字不是介词的有()A、飞翔乎天地之间。B、君子博学而日参省乎己。C、有子问于曾子曰：“问丧于夫子乎?”D、夫子当路于齐，管仲晏子之功，可复许乎?

2.孟子说：“学问之道无他，求其（）而已矣。”

3.孔子说“吾道一以贯之”，是指（）之道。A、礼义B、推恩C、忠恕D、仁爱

4.辨析题:“夫子之道,忠恕而已矣。”

更多“子曰：“参乎，吾道一以贯之”。曾子解释说：“夫子之道，（）而已矣。””相关问题

  • 第1题：

    子曰：“参乎！吾道一以贯之。”孔子一以贯之的是（）。

    • A、教学之道
    • B、无为之道
    • C、忠恕之道
    • D、忠勇之道

    正确答案:C

  • 第2题：

    “夫子之道，忠恕而已矣”语出子路。


    正确答案:错误

  • 第3题：

    “夫子之道，忠恕而已矣。”出自哪部典籍（）

    • A、《论语》
    • B、《孟子》
    • C、《礼记》
    • D、《史记》

    正确答案:A

  • 第4题：

    读下面句子，概括成语。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（）

    • A、谋而不忠
    • B、交而不信
    • C、传而不授
    • D、三省吾身

    正确答案:D

  • 第5题：

    “参乎！吾道一以贯之”的“参”指的是孔子的弟子曾参。


    正确答案:正确

  • 第6题：

    翻译：曾子曰：‘不可；江汉以濯之，秋阳以暴之，皜皜乎不可尚已。’今也，南蛮鴂舌之人，非先王之道；子倍子之师而学之，亦异于曾子矣。吾闻出于幽谷，迁于乔木者，未闻下乔木而入于幽谷者。《鲁颂》曰：‘戎狄是膺，荆舒是惩。’周公方且膺之，子是之学，亦为不善变矣！


    正确答案:曾子说：‘不行。（老师的学问就好像）用长江和汉水的水洗涤过，用盛夏的骄阳曝晒过，显得那样光明洁白，什么东西都不能超过它（尚：通「上」，这里是超过的意思）。’今天，南方那些用鸟一样的舌头说话的人，非议先王的做法；你们背叛自己的老师，而学他们的邪说，这同曾子相比，实在是相差太远了。我只听说过从幽暗的山谷飞往高大的树木上的，没有听说过从高树飞进幽暗的山谷的。《诗经·鲁颂·闭宫》说‘打击那些蛮夷，惩罚那些蛮夷。’周公还将要打击他们，你们学他们的东西，这也算越变越差了吧！

  • 第7题：

    单选题
    孔子说“吾道一以贯之”，是指（）之道。
    A

    礼义

    B

    推恩

    C

    忠恕

    D

    仁爱


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    填空题
    子曰：“参乎！吾道一以贯之。”……曾子曰：“夫子之道，（）而已矣！”

    正确答案： 忠恕
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    “夫子之道，忠恕而已矣。”出自哪部典籍（）
    A

    《论语》

    B

    《孟子》

    C

    《礼记》

    D

    《史记》


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    问答题
    翻译：曾子曰：‘不可；江汉以濯之，秋阳以暴之，皜皜乎不可尚已。’今也，南蛮鴂舌之人，非先王之道；子倍子之师而学之，亦异于曾子矣。吾闻出于幽谷，迁于乔木者，未闻下乔木而入于幽谷者。《鲁颂》曰：‘戎狄是膺，荆舒是惩。’周公方且膺之，子是之学，亦为不善变矣！

    正确答案： 曾子说：‘不行。（老师的学问就好像）用长江和汉水的水洗涤过，用盛夏的骄阳曝晒过，显得那样光明洁白，什么东西都不能超过它（尚：通「上」，这里是超过的意思）。’今天，南方那些用鸟一样的舌头说话的人，非议先王的做法；你们背叛自己的老师，而学他们的邪说，这同曾子相比，实在是相差太远了。我只听说过从幽暗的山谷飞往高大的树木上的，没有听说过从高树飞进幽暗的山谷的。《诗经·鲁颂·闭宫》说‘打击那些蛮夷，惩罚那些蛮夷。’周公还将要打击他们，你们学他们的东西，这也算越变越差了吧！
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    填空题
    子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，（）而已矣。”

    正确答案： 忠恕
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    填空题
    曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？（）”

    正确答案： 传不习乎
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    下列句式同其它三项完全不同的一项是（）

    • A、赐也，非尔所及也
    • B、夫子自道也
    • C、君子之仕也，行其义也
    • D、夫子之道，忠恕而已矣

    正确答案:B

  • 第14题：

    曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？（）”


    正确答案:传不习乎

  • 第15题：

    子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，（）而已矣。”


    正确答案:忠恕

  • 第16题：

    翻译：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语·学而》）


    正确答案: 曾子说：“我每天多次检查反省自己：为别人出主意做事情，是否尽忠了？与朋友交往，是否真诚讲信用？对老师所传授的知识，是否认真复习了？”

  • 第17题：

    夫子之道，（）而已矣。

    • A、仁德
    • B、仁爱
    • C、忠义
    • D、忠恕

    正确答案:D

  • 第18题：

    单选题
    夫子之道，（）而已矣。
    A

    仁德

    B

    仁爱

    C

    忠义

    D

    忠恕


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    问答题
    翻译：樊迟问仁，子曰：“爱人。”问智，子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直措诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问智，子曰：‘举直措诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”樊迟问什么是仁，孔子说：“爱人。”樊迟又问什么是智，孔子说：“善于识别人。”

    正确答案： 樊迟没有想通这番话。孔子便说：“把正直的人提拔出来，使他们的地位在邪恶的人之上，这就能使邪恶的人正直起来。”樊迟退出来，见到子夏说：“刚才我见到老师，问什么是智，老师说：‘提拔那些正直的人并使他们在邪恶的人之上，这就能使邪恶的人正直起来。’这话是什么意思？”子夏说：“这是含义多么深刻的话啊！舜有了天下，在众人中挑选了一个皋陶来任用，那些不仁的人也就远离了。汤有了天下，在众人中挑选了一个伊尹来举用，那些不仁的人也就远离了。”
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    问答题
    翻译：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语·学而》）

    正确答案： 曾子说：“我每天多次检查反省自己：为别人出主意做事情，是否尽忠了？与朋友交往，是否真诚讲信用？对老师所传授的知识，是否认真复习了？”
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    读下面句子，概括成语。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（）
    A

    谋而不忠

    B

    交而不信

    C

    传而不授

    D

    三省吾身


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    填空题
    孟子说：“学问之道无他，求其（）而已矣。”

    正确答案： 放心
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    判断题
    “参乎！吾道一以贯之”的“参”指的是孔子的弟子曾参。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    判断题
    “夫子之道，忠恕而已矣”语出子路。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

相关内容