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顾恺之提出的绘画美学原则是:A.随类赋彩B.以形写神C.以大观小D.传神写照

题目

顾恺之提出的绘画美学原则是:

A.随类赋彩

B.以形写神

C.以大观小

D.传神写照


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  • 第1题:

    我国绘画史上首位明确提出“以形写神”主张的画家是谁?()

    • A、顾恺之
    • B、王羲之

    正确答案:A

  • 第2题:

    哪位名家明确地提出了“士人画”的概念以及其代表的美学思想?()

    • A、顾恺之
    • B、苏轼
    • C、马远
    • D、李成

    正确答案:B

  • 第3题:

    顾恺之绘画创作特点及意义?


    正确答案:顾恺之在技法上创高古游丝描,具有春蚕吐丝的特色,表现了对笔墨技巧的追求,而且他是理论著述作品最早的画家,在当时有很高的声誉,对后代颇有影响,代表着当时绘画达到的新高度,主要作品有《洛神赋图》《女史箴图》《列女仁智图》。

  • 第4题:

    试述顾恺之在中国绘画史上的地位。


    正确答案:(1)克服前代限于说教内容的缺点,广泛采用多样性题材。
    (2)明确提出了“传神”的重要性。
    (3)加强平列构图的变化,依靠画面人物相互关系的巧妙处理以显示人物的情思。
    (4)揉合汉画与西域的线条,创造“春蚕吐丝”般的线描风格。
    (5)在画法画理诸方面,体现出朴素的现实主义美学思想。

  • 第5题:

    简述顾恺之的绘画艺术成就及绘画理论贡献。


    正确答案:顾恺之是东晋最伟大的一位画家,也是早期的绘画理论家。他在当时享有极高的声誉。顾恺之的绘画注重表现人物精神面貌,尤其重视眼神的刻画,作画数年不点眼睛,认为“传神写照,正在阿堵中.”同时也擅长以绘画艺术语言来着意刻画对象的心理特征与精神风貌。现有三件作品被认为是顾恺之原作的模本,即《女史箴图》、《洛神赋图》和《列女仁智图》。线条以连绵不断的、悠缓自然的形式体现出节奏感,线条的力度略有控制,正如“春蚕吐丝”一样。顾恺之将战国以来形成的“高古游丝描”发展到了完美无缺的境地。
    顾恺之论画的功绩在于把绘画的一般性论述提高到独立的理论认识高度,从而开创了中国古代绘画艺术理论研究的领域。六法的产生,千余年来对气韵,神采的追逐,都直接或间接的与他有关。他的画论著述流传下来的有《画云台山记》和《论画》两篇。他特别注重人物画的“传神”,同时也强调绘画技巧的重要性,强调形象的准确性和人物相互之间的关系.

  • 第6题:

    南齐画家()在《古画品录》中提出绘画六法,是对我国古代绘画实践的系统总结。

    • A、顾恺之
    • B、谢赫
    • C、张僧繇
    • D、陆探微

    正确答案:B

  • 第7题:

    美学构图逻辑规则是()。

    • A、平面构图
    • B、和谐
    • C、对称
    • D、绘画

    正确答案:A

  • 第8题:

    单选题
    南齐画家()在《古画品录》中提出绘画六法,是对我国古代绘画实践的系统总结。
    A

    顾恺之

    B

    谢赫

    C

    张僧繇

    D

    陆探微


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    在绘画方面东晋顾恺之提出了()的理论,是我国古代绘画艺术经验的系统总结,也是美学产生的一个缩影。
    A

    以神写形

    B

    以形写神

    C

    形神结合

    D

    神中有形


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    美学构图逻辑规则是()。
    A

    平面构图

    B

    和谐

    C

    对称

    D

    绘画


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    简述顾恺之的绘画艺术成就及绘画理论贡献。

    正确答案: 顾恺之是东晋最伟大的一位画家,也是早期的绘画理论家。他在当时享有极高的声誉。顾恺之的绘画注重表现人物精神面貌,尤其重视眼神的刻画,作画数年不点眼睛,认为“传神写照,正在阿堵中.”同时也擅长以绘画艺术语言来着意刻画对象的心理特征与精神风貌。现有三件作品被认为是顾恺之原作的模本,即《女史箴图》、《洛神赋图》和《列女仁智图》。线条以连绵不断的、悠缓自然的形式体现出节奏感,线条的力度略有控制,正如“春蚕吐丝”一样。顾恺之将战国以来形成的“高古游丝描”发展到了完美无缺的境地。
    顾恺之论画的功绩在于把绘画的一般性论述提高到独立的理论认识高度,从而开创了中国古代绘画艺术理论研究的领域。六法的产生,千余年来对气韵,神采的追逐,都直接或间接的与他有关。他的画论著述流传下来的有《画云台山记》和《论画》两篇。他特别注重人物画的“传神”,同时也强调绘画技巧的重要性,强调形象的准确性和人物相互之间的关系.
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    中国绘画的美学原则是什么?

    正确答案: 1、散点透视的“游目”
    2、以大观小
    3、遗貌取神
    4、游目式的笔、色、墨。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    “传神写照”的美学命题提出者是顾恺之。


    正确答案:正确

  • 第14题:

    简述顾恺之的绘画理论及影响?


    正确答案: 顾恺之,字长康,小字虎头,晋陵无锡今江苏无锡人,东晋时期画家,绘画理论家,诗人。《魏晋胜流画赞》、《论画》、
    《画云台山记》他明确提出绘画中的“以形写神”论
    1、“以形写神”论是对古今中外绘画艺术的精确概括,它与“传神写照”共同展现了绘画的本质。顾恺之:四体妍媸,本无关于妙处;传神写照,正在阿堵(眼睛)中。
    2、顾恺之画论中第二个极富价值的观点是“迁想妙得”。他在《论画》一文中开宗明义,说:“反画人最难,次山水,次狗马,台榭一定器耳,难成而易好,不待迁想妙得也。

  • 第15题:

    中国传统绘画中的六法原则的提出者是:()

    • A、顾恺之
    • B、吴道子
    • C、张择端
    • D、谢赫

    正确答案:D

  • 第16题:

    简述顾恺之在中国绘画上的地位。


    正确答案:1、克服前代现代说教内容的缺点广泛用多样性题材。
    2、明确提出传神的重要性。
    3、加强平列构图的变化依靠画面人物相互关系的精妙处理显示人物。
    4、结合汉画与西域的线条创造“春蚕吐丝”描风格。
    5、在画法理论方面体现出朴素的现实主义美术风格。

  • 第17题:

    顾恺之的绘画成就?


    正确答案:1.顾恺之,东晋人,士大夫专业画家,并有三绝之称,艺术成就表现在艺术创作和理论建树。
    2.在艺术实践上,师承卫协,注重传神写照,善于表现人物的精神气质、性格特征和眼神描绘,体现人的精神风貌;顾恺之的绘画创作题材广泛,内容丰富;《女史箴图》将战国以来形成的“高古游丝描”发展到完美无缺的境地;《洛神赋图》画面中的两人物之间情思不是通过面部表情显露,而是依靠人物之间的相互关系巧妙处理表现出来的。
    3.理论上他总结了前人的理论和艺术创作,实践经验上建立传神写照体系,有鲜明的时代特点和承上启下的理论价值。《画云台山记》《论画》。

  • 第18题:

    顾恺之在《》中提到了“迁想妙得”、“()”的美学思想。


    正确答案:论画;以形写神

  • 第19题:

    中国绘画的美学原则是什么?


    正确答案:1、散点透视的“游目”
    2、以大观小
    3、遗貌取神
    4、游目式的笔、色、墨。

  • 第20题:

    判断题
    “传神写照”的美学命题提出者是顾恺之。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    填空题
    顾恺之的传世绘画作品有()、()、()

    正确答案: 女史箴图,列女仁智图,洛神赋图
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    多选题
    魏晋时期在人物画中提出“传神写照”美学思想的画家是(  )。
    A

    张僧繇

    B

    吴道子

    C

    陆探微

    D

    顾恺之


    正确答案: C,B
    解析:
    顾恺之是人物画大师,以画绝、才绝、痴绝被称为“三绝”。他画的线条犹如青蚕吐丝,很富于表现力和韵律感。他有意识地追求“传神”效果,极注意刻画人物的神态,并总结出“传神写照,正在阿睹中”的绘画理论,给后世绘画艺术以重大影响。

  • 第23题:

    单选题
    哪位名家明确地提出了“士人画”的概念以及其代表的美学思想?()
    A

    顾恺之

    B

    苏轼

    C

    马远

    D

    李成


    正确答案: D
    解析: 由于魏晋南北朝时代,士族文士们为时代创造了卓越的文化成就,对唐宋造成了巨大的影响,尤其是文学艺术,而其“魏晋风度”与“清谈”的时代潮流有类春秋战国时代的诸子百家论争风潮,其参与者“诸子”,身份在先是大夫贵族,在后乃是两汉的士族文士,他们的高贵身份与文化优势,令后人尊敬,所以在唐宋时代,依习惯称其为“士人”或“士大夫”。如苏轼称文人画谓“士人画”,他所尊奉的士人画代表人物王维,其出身便是汉代士族,其家为河东名门望族,宰相世家。