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《礼记·曲礼》中有“坐如尸”的要求，是说坐的时候要像祭祀中装扮的受祭人那样坐得端正。“尸”指古代祭祀时，代表受祭者接受祭祀、享用祭品的人。

题目

《礼记·曲礼》中有“坐如尸”的要求，是说坐的时候要像祭祀中装扮的受祭人那样坐得端正。“尸”指古代祭祀时，代表受祭者接受祭祀、享用祭品的人。

相似考题

1.有关祭祀的种种内容之中，如项目、仪式、程序、场合以及参加祭祀的人员等，就包含了关于人与自然、人与人之间的种种关系。在这些祭祀活动的背后，也反映着当时的各种社会关系和观念。比如说，由谁来主持祭祀活动，哪些人有资格参与祭祀，致祭的次序排列等等，都异乎寻常地显得十分重要。这段话支持了这样一种观点（ ）。A．祭祀活动的细节能够反映人与人之间的社会关系B．祭祀活动的内容十分重要C．祭祀活动的内容反映当时的社会关系和观念D．从祭祀活动的祀仪形式中，逐渐抽象、概括出反映等级差别和专制要求的精神原则

2.以下这些祭祀中，哪些属于古印度的家祭的范围？（）A、马祭B、受胎礼C、入门礼D、婚礼

3.祭祀的种类包括（）。A、新年祭B、族谱祭C、年中祭D、年末祭

4.古老的敖包祭祀礼仪大致分（）、火祭、酒祭、玉祭等四种。

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  • 第1题：

    在古代，诸侯有资格祭祀哪些对象？（）

    • A、祭天地
    • B、祭四方
    • C、祭山川
    • D、祭五祀

    正确答案:C,D

  • 第2题：

    子曰：（），祭神如神在。

    • A、祭在
    • B、祭祀
    • C、祭如在
    • D、祀如在

    正确答案:C

  • 第3题：

    郊祭是指帝王祭祀天、地、日、月等的活动，由于此类祭祀活动在郊外进行而得名。


    正确答案:正确

  • 第4题：

    （）是土家族村寨每年最隆重的集体祭祀。

    • A、祭天灵
    • B、祭谷神
    • C、祭土王
    • D、祭族公

    正确答案:C

  • 第5题：

    《礼记？祭统》云：“凡治人之道，莫急于礼；礼有五经，莫重于祭。”《国语？晋语》曰：“同姓则同德，同德则同心。”这两段材料说明统治者都重视（）

    • A、宗法关系
    • B、道德规范
    • C、战争祭祀
    • D、儒学思想

    正确答案:A

  • 第6题：

    “坐如尸”是指坐着要如神一样。


    正确答案:正确

  • 第7题：

    地神祭祀包括大地祭祀、（）、山川祭祀等

    • A、人鬼祭
    • B、日月星辰祭祀
    • C、社稷祭祀
    • D、人神祭祀

    正确答案:C

  • 第8题：

    单选题
    祭祀者站着的样子称为（）。
    A

    立

    B

    尸

    C

    敬

    D

    斋


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    地神祭祀包括大地祭祀、（）、山川祭祀等
    A

    人鬼祭

    B

    日月星辰祭祀

    C

    社稷祭祀

    D

    人神祭祀


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    多选题
    满族的宗教祭祀活动较多，根据祭祀主体的不同，分为堂子祭和家祭两大类。其中家祭的主要内容包括（　　）。
    A

    祭神、祭萨满、祭神杆

    B

    祭神、祭索伦杆、换锁

    C

    祭神、祭神杆、祭柳枝

    D

    祭索伦杆、换锁、祭萨满


    正确答案： C,A
    解析：
    满族家祭的主要内容包括祭神、祭索伦杆、换琐。“家祭”是指满族各姓氏以血缘族姓为单位而举行的祭祀祖先的活动。家祭的第一天是祭神，分为朝祭和夕祭两个步骤主祭者是本家族的“萨满”，无萨满者则由族长担任，其仪式大体是由主祭者用满语念祭词、上香、设供、奠酒，众人按男女长幼顺序随之向神位跪拜；家祭第二日是祭天（祭索伦杆），在宅院内“索伦杆”前举行（妇女在室内），民间又称之为“还愿”；第三天的仪式称为“换琐”，以遗福后辈为主要目的。

  • 第11题：

    单选题
    《礼记·祭义》是表（）的书籍
    A

    战争征伐

    B

    外交政策

    C

    宗教祭祀

    D

    农耕播种


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    多选题
    以下这些祭祀中，哪些属于古印度的家祭的范围？（）
    A

    马祭

    B

    受胎礼

    C

    入门礼

    D

    婚礼


    正确答案： D,A
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    以下哪项不是祭祀的种类（）。

    • A、族谱祭
    • B、新年祭
    • C、年末祭
    • D、年中祭

    正确答案:D

  • 第14题：

    《礼记·祭义》是表（）的书籍

    • A、战争征伐
    • B、外交政策
    • C、宗教祭祀
    • D、农耕播种

    正确答案:C

  • 第15题：

    祭祀者站着的样子称为（）。

    • A、立
    • B、尸
    • C、敬
    • D、斋

    正确答案:D

  • 第16题：

    周代宗法制情形可从古代经典中约略窥见，如《仪礼·丧服·传》：“大宗者尊之统也，大宗者收族（按，指团结族人）者也，不可以绝”，“异居而同财，有馀则归之宗，不足则资之宗”；又如《礼记·曲礼》：“支子不祭，祭必告于宗子”。材料主要表明周代早期：（）

    • A、血缘凝聚力受到地缘成分的影响而崩解
    • B、宗法制的特色是父系与嫡长子继承制
    • C、政治、经济与社会生活（祭祀）受宗法力量支配
    • D、丧服制度和行为规范弱化了血缘认同

    正确答案:C

  • 第17题：

    （）是指古代帝王追祭始祖之先的一种宗庙祭祀礼仪。


    正确答案:禘祭

  • 第18题：

    祭祀天地的仪式还有庙祭和郊祭，都始于（）。


    正确答案:周代

  • 第19题：

    判断题
    郊祭是指帝王祭祀天、地、日、月等的活动，由于此类祭祀活动在郊外进行而得名。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    以下哪项不是祭祀的种类（）。
    A

    族谱祭

    B

    新年祭

    C

    年末祭

    D

    年中祭


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    多选题
    祭祀的种类包括（）。
    A

    新年祭

    B

    族谱祭

    C

    年中祭

    D

    年末祭


    正确答案： D,A
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    填空题
    祭祀天地的仪式还有庙祭和郊祭，都始于（）。

    正确答案： 周代
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    填空题
    （）是指古代帝王追祭始祖之先的一种宗庙祭祀礼仪。

    正确答案： 禘祭
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    多选题
    在古代，诸侯有资格祭祀哪些对象？（）
    A

    祭天地

    B

    祭四方

    C

    祭山川

    D

    祭五祀


    正确答案： C,D
    解析： 暂无解析

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