"至虚有盛候"的病机，其主要形成基础是A、邪气亢盛，正气衰败B、脏腑气血极虚，外现实象C、邪气太盛，气血内闭，不能外达D、邪气太盛，煎熬津液，阴精大伤E、疾病初期，正邪交争过于激烈

因脏腑的气血不足，运化无力，可导致真虚假实证，称为“至虚有盛候”。

“至虚有盛候”即真虚假实，指“虚”为病机的本质，而其“实”乃是病证假象的病理状态。即所说“至虚之病，反见盛势”。多由正气虚弱，脏腑经络之气不足，推动、激发功能减退，气血运行无力所致。

大实有羸状 病证名。见《顾氏医镜》。指实邪结聚的病证，出现类似虚弱的假象。 真实假虚之证：即大实之证，可能会出现虚假的虚证表现。《顾氏医镜》：“聚积在中，按之则痛，色红气粗，脉来有力，实也；甚则默默不欲语，肢体不欲动，或眩晕昏花，或泄泻不实，是大实有羸状”。这是一侧腹部有实邪积聚之病例，严重时会出现虚假的虚象。虽默默不语但语必声高有力，不同于虚证之语声低微。少气懒言 ，虽不欲动，但动辄有力、动之反舒，不似虚证，动则加剧；虽泄泻不实，但泻后多感腹部反舒，不似虚证，泄后更加神倦无力；而且脉必有力，舌质苍老，舌苔厚腻。故其静然少动等均为假 虚之象，其机理是实邪壅盛，阻遏气机，而外呈不足之象。故选C