唐代载有针灸学内容的著作有( )A、《外台秘要》B、《骨蒸病灸法》C、《备急灸法》D、《神应经》E、《备急千金要方》

骨伤科专著

一.唐代古文运动的胜利，是我国散文发展的一个转折点。 二.在当时就发生了广泛的影响。 三.中唐时代，传奇小说和古文并兴，二者是互为影响的。 四.但是，从晚唐五代到北宋初，古文运动实际趋向衰落，骈文恢复了统治地位。 五.北宋中叶，以欧阳修为首，再一次掀起了古文运动。从此韩柳古文遂成为新的传统。明代唐顺之、归有光等的古文和清代“桐城派”的古文。

（一）道教与中国古代科技 道教在中国科技史上有着明显的贡献，其外丹、内丹等修炼方术就包含了中国古代的化学、冶炼学、药物学、生物学乃至医学、气功等各方面的科技成份。外丹是指用炉鼎烧炼铅、汞等矿石及药物制成的“长生不死”的丹药。历代道士为炼丹长期配方烧炼，进行试验，实际上是一种不自觉的化学实验，合加热还原成丹砂等。他们所着的各种外丹书，保存着丰富的古代化学原始资料，葛洪《抱朴子》的《金丹》、《黄白》2篇是其中的代表。这些试验成为古代的著名医案，它们在中国医药发展史上功不可抹。葛洪《肘後备急方》是最早记载结核病、天花等传染病的着作。南朝著名道士陶弘景撰《本草集注》、《药总诀》、《肘后方百》等均是中国古代药物学名着，至今仍具参考价值。 内丹指以人体为炉鼎，以人体的精与气为原料，以神为运用，经过炼烧而成精、气、神凝聚不散的“圣胎”。道教炼内丹也是为了长生成仙，但它的修炼方式含有古代养生学的原理，以及气功许多功法，说明了内丹蕴藏着某些科学的成份。 道教经典总集《道藏》内容十分广泛，除了道教理论外，还包括了政治、哲学、医药、化学、生物、保健、天文、地理、文学、艺术等方面的着述，堪称中国文化宝库。 （二）道教与中国古代文学 中国古代文学中有很多关于道教的诗、词、戏剧、小说。道教崇尚神仙，魏晋南北朝时就出现了《游仙诗》、《步虚词》，这些诗歌或借神仙之说抒发情怀，或描绘神仙飘逸轻举之妙，道教代表人物陶弘景、陆修静等，均是写此类作品的能手。唐代诗人李白受道教影响很深，世人誉之为“诗仙”，诗作亦颇具神仙思想。他描写神仙的作品飘逸豪放，有浪漫主义特色。元、明以后也有很多戏剧、小说以神仙故事、道教人物故事为题。道教尊奉的“八仙”就多次成为不同体裁作品的主角，是家喻户晓的故事人物。 （三）道教与中国古代艺术 在艺术上，道教对中国古代的绘画、雕塑、书法、音乐都有影响。历代的神仙画、神仙像既是道教神像，又是极珍贵的艺术品。晋代王羲之、王献之等都是尊奉天师道的着名书法家。道教的音乐优美悦耳，它吸收了宫廷音乐、民间音乐、佛教音乐的营养，形成了特殊的艺术风格，是中国古典音乐中的宝贵财产。