素体阳虚寒盛感受寒湿诱发，表现为寒多热少者为A.瘴疟B.正疟C.温疟D.牝疟E.寒疟

考点：1．疟疾的概念：感受疟邪引起的以寒战、壮热、头痛、汗出、休作有时为临床特征的一类疾病。2．在殷墟甲骨文中就有"疟"字的记载。疟疾之名首见于《内经》，《素问·疟论》指出疟疾的病因是"疟气"。描述典型症状："疟之始发也，先起于毫毛，伸欠乃作，寒栗鼓颔，腰脊溟痛，寒去则内外皆热，头痛如破，渴欲饮水。"在治疗时机选择上，《素问·刺疟篇》提出"凡治疟，先发如食顷，乃可以治，过之则失时也"。《神农本草经》明确记载常山及蜀漆有治疟的功效。《备急千金要方》还用马鞭草治疟。《金匮要略》阐述了瘅疟、温疟、牝疟，疟久不愈，可以形成"疟母"，其所列鳖甲煎丸。《肘后备急方》首先提出疫疟之名，明确提出青蒿为治疟要药。《诸病源候论》提出间日疟和劳疟病名。宋代《三因极一病证方论》指明"疫疟"的特点："一岁之间，夫幼相若，若染时行，变成寒热，名日疫疟。"明代张景岳治疗多用柴胡等和解法。吴有性在所著《瘟疫论》中制定"达原饮"，用槟榔、厚朴、草果等"使邪气溃散，速离募原"。

考点：1．疟疾的概念：感受疟邪引起的以寒战、壮热、头痛、汗出、休作有时为临床特征的一类疾病。2．在殷墟甲骨文中就有"疟"字的记载。疟疾之名首见于《内经》，《素问·疟论》指出疟疾的病因是"疟气"。描述典型症状："疟之始发也，先起于毫毛，伸欠乃作，寒栗鼓颔，腰脊溟痛，寒去则内外皆热，头痛如破，渴欲饮水。"在治疗时机选择上，《素问·刺疟篇》提出"凡治疟，先发如食顷，乃可以治，过之则失时也"。《神农本草经》明确记载常山及蜀漆有治疟的功效。《备急千金要方》还用马鞭草治疟。《金匮要略》阐述了瘅疟、温疟、牝疟，疟久不愈，可以形成"疟母"，其所列鳖甲煎丸。《肘后备急方》首先提出疫疟之名，明确提出青蒿为治疟要药。《诸病源候论》提出间日疟和劳疟病名。宋代《三因极一病证方论》指明"疫疟"的特点："一岁之间，夫幼相若，若染时行，变成寒热，名日疫疟。"明代张景岳治疗多用柴胡等和解法。吴有性在所著《瘟疫论》中制定"达原饮"，用槟榔、厚朴、草果等"使邪气溃散，速离募原"。

考点：1．疟疾的概念：感受疟邪引起的以寒战、壮热、头痛、汗出、休作有时为临床特征的一类疾病。2．在殷墟甲骨文中就有"疟"字的记载。疟疾之名首见于《内经》，《素问·疟论》指出疟疾的病因是"疟气"。描述典型症状："疟之始发也，先起于毫毛，伸欠乃作，寒栗鼓颔，腰脊溟痛，寒去则内外皆热，头痛如破，渴欲饮水。"在治疗时机选择上，《素问·刺疟篇》提出"凡治疟，先发如食顷，乃可以治，过之则失时也"。《神农本草经》明确记载常山及蜀漆有治疟的功效。《备急千金要方》还用马鞭草治疟。《金匮要略》阐述了瘅疟、温疟、牝疟，疟久不愈，可以形成"疟母"，其所列鳖甲煎丸。《肘后备急方》首先提出疫疟之名，明确提出青蒿为治疟要药。《诸病源候论》提出间日疟和劳疟病名。宋代《三因极一病证方论》指明"疫疟"的特点："一岁之间，夫幼相若，若染时行，变成寒热，名日疫疟。"明代张景岳治疗多用柴胡等和解法。吴有性在所著《瘟疫论》中制定"达原饮"，用槟榔、厚朴、草果等"使邪气溃散，速离募原"。