解析:
“中医天癸古今论”者提出:“根据古今对天癸的认识及“脑为元神之府”和肾主髓通脑的理论,提出脑-肾-天癸-冲任轴为性生殖机能调节系统的新概念,主司月经生理(A错)。天癸是肾精肾气充盛到一定程度时体内出现的具有促进人体生长、发育和生殖的一种精微物质。天癸来源于先天,藏之于肾,故其盛衰皆与肾气相关。所以女性生殖轴离不开肾,而天癸藏之于肾(B错)。对妇女来说,“天癸至”,则“月事以时下,故有子”,“天癸竭,地道不通,故形坏而无子也”,说明天癸使任脉所司的精、血、津液旺盛、充沛、通达,并使冲脉在其作用下,广聚脏腑之血而血盛,冲任二脉相资,血海满溢,月经来潮。而天癸藏之于肾,冲任二脉亦依赖天癸而使血盛,为女性生殖轴的关键。而气血则是生命延续所必需的精微物质(C错)。现代有中医学者根据《内经》理论和西医学相关观点,从肾、天癸、冲任、胞宫之间的关系及其调节指导了调经、助孕、安胎等系列研究,逐渐形成了中医学的肾-天癸-冲任-胞宫轴概念,月经周期由此轴进行调节。肾、天癸、冲任、胞宫是产生月经的中心环节,各环节之间互相联系,不可分割,称之为“肾-天癸-冲任-胞宫轴”(D对)。天癸来源于先天,为先天之精,藏之于肾,肾精肾气充盛到一定程度才可产生天癸,故生殖轴中肾应当置于天癸之前。(E错)。