“水火既济”的“水火”所指的脏是A、．心脾B、．肝肺C、．脾肾D、．心肾E、．肝肾

心位居上，故心火必须下降于肾，使肾水不寒，肾位居下，故肾水必须上济于心，使心火不亢。在生理状态下这种水火即济的关系，是以心肾阴阳升降的动态平衡为重要条件的。

肝肾之间的关系，有"肝肾同源"或"乙癸同源"（以天干配五行，肝属乙木，肾属癸水，故称）之称。水火既济：心居上焦属阳，在五行中属火；肾居下焦属阴，在五行中属水。就阴阳水火的升降理论而言，在上者宜降，在下者宜升，升已而降，降已而升。心位居上，故心火（阳）必须下降于肾，使肾水不寒；肾位居下，故肾水（阴）必须上济于心，使心火不亢。

乙癸同源又称肝肾同源，是指肝藏血，肾藏精，精血同生，乙属木，癸属水，故亦可知“乙癸”所指的脏腑为肝、肾两脏；肝属木，肾属水，心属火，脾属土，肺属金，水火既济指的即是心、肾两脏。

1.2.根据五行学说，甲乙属木，甲为阳木，在脏腑为胆；乙为阴木，在脏腑为肝。壬癸属水，壬为阳，癸为阴，分别对应膀胱和肾。肝藏血，肾藏精，血的化生有赖于肾中精气的气化，肾中精气的充盛有赖于血液的滋养，所以说精能生m，血能化精，精与血之间可以相互滋生和转化，故有“肝肾同源”“精血同源”或“乙癸同源”之说。心在五行属火，位居于上属阳，肾在五行属水，位居于下属阴，从阴阳、水火的升降理沦来说，位于下者，以上升为顺，位于上者，以下降为和。所以在理论上认为心火必须下降于肾，肾水必须上济于心，这样心肾之间的生理功能才能协调，而称之为“心肾相交”或“水火既济”。