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他是中唐“古文运动”的领袖,他的古文散文创作非常出色,而且他提出了一整套古文创作的理论,这里的他指的是:()。A.韩愈B.白居易C.杜甫D.李白
题目
他是中唐“古文运动”的领袖,他的古文散文创作非常出色,而且他提出了一整套古文创作的理论,这里的他指的是:()。
A.韩愈
B.白居易
C.杜甫
D.李白
相似考题
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第1题：
韩愈是唐代古文运动的倡导者和领袖之一。他完整地提出了内容和形式的革新问题，即“文以明道”和创作较接近口语，内容上强调复兴儒学，形式上改革文体，尤其强调形式方面的改革，为古文的理论建设作出了突出贡献，他的文学理论主张见于他给朋友学生的书信和其他赠序、杂文等论述中，最有代表性的是（）
《答李翊书》
略 -
第2题：
试述中唐古文运动的理论主张及其影响。
他们明确提出“文以明道”的原则，作为古文运动的思想纲领。韩愈反复强调“古文”与“古道”的一致性：“修其辞以明其道”，而且阐明他的“道”就是以“仁义”为核心内容的儒家道统，要恢复和确立儒家道统在思想领域中的统治地位，加强中央集权，反对佛老，反对藩镇割据。柳宗元也强调“文者以明道”，提出“道”的目的在于“利于人，备于事”，切合现实需要。韩柳的“明道”主张，都强调内容对形式的决定作用，这对批判形式主义文风具有重要意义。其次，韩愈提出了“不平则鸣”的创作口号，不但肯定了文学的表情功能，而且特别肯定了文学的社会批判功能。从一定意义上说。“不平则鸣”比“文以明道”的口号更能揭示文学的审美特征，将作家、作品和社会现实更紧密联系在一起，使作家更直接地干预现实，因而也更具现实意义。再次，在语言方面，他们反对模仿因袭，要求“惟陈言之务去”，“词必己出”，对前人的著作要“师其意，不师其辞”，又要求“文从字顺”。从具体的写作实际出发，他们自创新词，追求“丰而不余一言，约而不失一辞，其事信，其理切”，使“文章言语，与事相侔”。 -
第3题：
《桃花扇》故事的主人公侯方域是明末清初有名的古文作家，他的古文被称为“才子之文”。（）
\r\n\t历史与人生的借鉴。请就此阐述《桃花扇》的思想和社会意义。 \r\n\t作者的写作目的是：“借离合之情，写兴亡之感”，抒发历史兴亡和人生空幻的感慨，为后人提供历史与人生的借鉴。 \r\n\t作者将南明的覆灭原因归于马士英、阮大铖等，同时也安排他们为男女主人公爱情悲剧的罪魁祸首。从三个方面对这些权奸进行了坞的揭露和鞭挞。 \r\n\t然而作者的旨归并非指拆权奸，而是从现实的利害中超脱出来，上升到哲理的高度来体会人生的意义。人在命运面前的被动和无奈，是永远无法改变和难以逃避的。从现实上看，其思想旨归表现了清初文人在阅尽社会政治的沦桑巨变后对社会政治失去信心而产生的逃避心态；从文化传统上看，它又是长期以来个体对社会的依附关系一旦失去平衡后，人们难以承受，因而恐慌失落的心态的反映。从而揭示出清代文学感伤思潮内趋动力的一个重要侧面。\r\n -
第4题：
7、《桃花扇》故事的主人公侯方域是明末清初有名的古文作家，他的古文被称为“才子之文”。（）
正确 -
第5题：
试述中唐古文运动的理论主张。
他们明确提出“文以明道”的原则，作为古文运动的思想纲领。韩愈反复强调“古文”与“古道”的一致性：“修其辞以明其道”，而且阐明他的“道”就是以“仁义”为核心内容的儒家道统，要恢复和确立儒家道统在思想领域中的统治地位，加强中央集权，反对佛老，反对藩镇割据。柳宗元也强调“文者以明道”，提出“道”的目的在于“利于人，备于事”，切合现实需要。韩柳的“明道”主张，都强调内容对形式的决定作用，这对批判形式主义文风具有重要意义。其次，韩愈提出了“不平则鸣”的创作口号，不但肯定了文学的表情功能，而且特别肯定了文学的社会批判功能。从一定意义上说。“不平则鸣”比“文以明道”的口号更能揭示文学的审美特征，将作家、作品和社会现实更紧密联系在一起，使作家更直接地干预现实，因而也更具现实意义。再次，在语言方面，他们反对模仿因袭，要求“惟陈言之务去”，“词必己出”，对前人的著作要“师其意，不师其辞”，又要求“文从字顺”。从具体的写作实际出发，他们自创新词，追求“丰而不余一言，约而不失一辞，其事信，其理切”，使“文章言语，与事相侔”。