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11、老子“无为而治”的政治伦理观体现为：“君道无为”、“治国无为”。

题目

11、老子“无为而治”的政治伦理观体现为：“君道无为”、“治国无为”。

相似考题

1.在老子看来，最理想的治国方法是（）。A.严刑峻罚 B.无为而治 C.小国寡民 D.君尊臣忠

2.老子认为，最理想的治国方法，就是“无为而治”。()

3.《老子》的思想主要作为一种政治道术，其宗旨在教导君主治国，以“无为”为核心，所谓“为无为，则无不治”。()

4.老子认为最理想的治国方法是（）。A.以法治国B.仁义道德C.无为而治D.礼治义信

更多“11、老子“无为而治”的政治伦理观体现为：“君道无为”、“治国无为”。”相关问题

  • 第1题：

    老子无为而治的内容。


    参考答案：无为而治的政治主张，具体内容主要有以下六个方面：
    1为政若水，少私寡欲
    2不尚贤，使民不争
    3不贵难得之货，使民不盗
    4绝圣弃智，使民无知无欲
    5顺乎民情，反对滥施淫威
    6主张以道佐人主，反对穷兵黩武

  • 第2题：

    汉朝初年刘邦采取老庄思想作为治国思想，主张无为而治，而不是秦朝所采用的“法术势”。无为而治是下列哪一位的政治主张：（）

    A.老子

    B.孟子

    C.墨子

    D.荀子


    参考答案：A

  • 第3题：

    老子“南面之术”的核心是（）。

    • A、有为而治
    • B、无为而治
    • C、有为有治
    • D、无为无治

    正确答案:B

  • 第4题：

    老子政治理想的中心内容是要求实现“无为而治”。


    正确答案:正确

  • 第5题：

    在老子看来，最理想的治国方法是（）。

    • A、严刑峻罚
    • B、无为而治
    • C、小国寡民
    • D、君尊臣忠

    正确答案:B

  • 第6题：

    汉朝初年刘邦主张无为而治，而不是秦朝所采用的“法术势”。无为而治是（）的政治主张。

    • A、孔子
    • B、老子
    • C、孟子
    • D、墨子

    正确答案:B

  • 第7题：

    老子认为最理想的治国方法是（）。

    • A、以法治国
    • B、仁义道德
    • C、无为而治
    • D、礼治义信

    正确答案:C

  • 第8题：

    单选题
    在老子看来，最理想的治国方法是（）。
    A

    严刑峻罚

    B

    无为而治

    C

    小国寡民

    D

    君尊臣忠


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    道家的政治思想是（）。
    A

    以德治国

    B

    仁政

    C

    无为而治

    D

    法治


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    老子认为最理想的治国方法是（）。
    A

    以法治国

    B

    仁义道德

    C

    无为而治

    D

    礼治义信


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    判断题
    老子政治理想的中心内容是要求实现“无为而治”。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    下列思想家与其主要思想搭配不正确的一项是：
    A

    老子——顺其自然、无为而治

    B

    孔子——“仁”“仁者爱人”、仁政治国

    C

    庄子——天人合一、清静无为

    D

    墨子——兼爱、非攻、尚贤


    正确答案： C
    解析：

  • 第13题：

    试论道家无为而治的政治观形成的条件。


    参考答案：

    道家的这种无为而治的政治观之形成，应该说有两个条件，一个是从道家思想发展的谱系上说，这是以“天道”作为其思想依据的，《吕氏春秋》在其《序意》中引用黄帝教诲颛顼的话说：“爰有大圜在上，大矩在下，汝能法之，为民父母”。此即老子法地法天法自然之论，而“无为而治”本就是一种以天地为依据，不违自然的一种政治运作的理想方式。另一个条件即是现实政治的坏象激发出的一种反思。此诚如韦政通先生在《中国思想史》中所说：“老子首次能由广阔的背景上透视了作为人类政治核心的权力问题，他十分敏锐地观察到人民的疾苦和社会的不安，是起因于在上位者的予取、予求及横加干涉。政治上的种种扰民是引起上下之间紧张关系的主因。无为的政治理想，最主要的目的就是要化解这政治的核心问题”。


  • 第14题：

    汉朝初年刘邦主张无为而治，而不是秦朝所采用的“法术势”。无为而治是（）的政治主张。

    A.孔子

    B.老子

    C.孟子

    D.墨子


    参考答案：B

  • 第15题：

    汉朝初年刘邦主张无为而治，而非秦朝所采用的“法术势”。无为而治是（）的政治主张。

    • A、孟子
    • B、墨子
    • C、孔子
    • D、老子

    正确答案:D

  • 第16题：

    老子主张“无为而治”。


    正确答案:正确

  • 第17题：

    汉朝初年刘邦采取老庄思想作为治国思想，主张无为而治，而不是秦朝所采用的“法术势”。无为而治是下列哪一位的政治主张：（）

    • A、老子
    • B、孟子
    • C、墨子
    • D、荀子

    正确答案:A

  • 第18题：

    简述老子“无为而治”思想的主要逻辑基础？


    正确答案: 老子的思想核心是道法自然，他以自然之道为依据，指出世间事物是相反相成，多样统一的。有无相生，难易相城，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随这一对对矛盾，既相互区别，对立，又相互依赖、转化，在和而不同中实现辩证统一。这是老子社会政治思想和人生哲学的基本逻辑。

  • 第19题：

    道家的政治思想是（）。

    • A、以德治国
    • B、仁政
    • C、无为而治
    • D、法治

    正确答案:C

  • 第20题：

    判断题
    老子主张“无为而治”。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    汉朝初年刘邦主张无为而治，而不是秦朝所采用的“法术势”。无为而治是（）的政治主张。
    A

    孔子

    B

    老子

    C

    孟子

    D

    墨子


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    试论道家无为而治的政治观形成的条件。

    正确答案： 道家的这种无为而治的政治观之形成，应该说有两个条件，一个是从道家思想发展的谱系上说，这是以“天道”作为其思想依据的，《吕氏春秋》在其《序意》中引用黄帝教诲颛顼的话说：“爰有大圜在上，大矩在下，汝能法之，为民父母”。此即老子法地法天法自然之论，而“无为而治”本就是一种以天地为依据，不违自然的一种政治运作的理想方式。另一个条件即是现实政治的坏象激发出的一种反思。此诚如韦政通先生在《中国思想史》中所说：“老子首次能由广阔的背景上透视了作为人类政治核心的权力问题，他十分敏锐地观察到人民的疾苦和社会的不安，是起因于在上位者的予取、予求及横加干涉。政治上的种种扰民是引起上下之间紧张关系的主因。无为的政治理想，最主要的目的就是要化解这政治的核心问题”。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    汉朝初年刘邦采取老庄思想作为治国思想，主张无为而治，而不是秦朝所采用的“法术势”。无为而治是下列哪一位的政治主张：（）
    A

    老子

    B

    孟子

    C

    墨子

    D

    荀子


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    单选题
    汉朝初年刘邦主张无为而治，而非秦朝所采用的“法术势”。无为而治是（）的政治主张。
    A

    孟子

    B

    墨子

    C

    孔子

    D

    老子


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

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