《大学》明确指出:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”。这说明在中国,通过自我教育、自我省悟和自我塑造来提升个人的道德境界有着悠久的文化传统。
第1题:
通过批评与自我批评,达到自觉履行道德义务的境界是属于()的过程。
第2题:
“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”意思是:上自天子,下至平民,一切都要以修身为做人处事的根本。这句话出自:()。
第3题:
身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以()。(《大学》)
第4题:
()修养网络主体在一定道德思想指导下,在道德层面行的自我教育和自我塑造活动。
第5题:
医务人员在医学道德方面所进行的自我教育、自我锻炼和自我陶冶过程,以及在此基础上达到的医德境界,叫做()。
第6题:
自天子以至于(),壹是皆以修身为本。
第7题:
身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以()。(《大学》)
第8题:
“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣,其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!”,所谓“厚”、“薄”,指的是()
第9题:
自我启发
自我锻炼
自我欣赏
自我批评
第10题:
官员
平民百姓
在高位者
第11题:
对身形单薄的人民要给他更多粮食
想要佃农多交佃租
该重视的不重视、不该重视的却加以重视
土地贫瘠的,要多施肥;过于肥沃的,要努力耕作
第12题:
第13题:
《大学》中“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”这一句中“庶人”指的是平民百姓。()
第14题:
身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以()。
第15题:
“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”,这句话出自()。
第16题:
师德修养就是指教师根据职业道德的原则和规范所进行的自我审度、自我教育、自我锻炼、自我改造和自我塑造的活动。
第17题:
下列哪一句不是《大学》中句子()。
第18题:
阅读《大学》的节选段落,回答问题: 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣,其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也! 请谈谈你对文中“意诚”的理解。
第19题:
“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”(《大学》)这一句中“庶人”指的是()。
第20题:
翻译:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!”
第21题:
齐家为本
治国为本
修身为本
第22题:
对
错
第23题:
庶人
众人
草民
庶民
第24题: