8、综观古代思想家关于“诚”的论述,其含义主要有()。
A.宇宙万物之“理”,即“天道”
B.对己真实,不自欺
C.对人真诚,实事求是
D.人生修养的最高道德境界
第1题:
此题为判断题(对,错)。
第2题:
下列下列论述中,不属于“诚”的含义的是()
第3题:
综观各国关于预告登记的立法,主要有以下()立法例.
第4题:
明末清初思想家王夫之曾说过:“诚者,实也。实有之,固有之。”
第5题:
下列论述中,不属于“诚”的含义的是()
第6题:
古代时的“秘书”一词的含义主要有哪些?
第7题:
在我国古代思想典藉中,“诚”与“信”单独使用较多,“信”的最基本含义是()。
第8题:
宇宙万物之“理”,即“天道”
对己真实,不自欺
对人真诚,实事求是
人生修养的最高道德境界
第9题:
“诚”指自然万物的客观实在
“诚”就是尊重客观事实,忠于本心
信实,忠于客观事情
是时“天道”的真实反映
第10题:
诚恳待人
诚于己,诚于自己的本性
诚实做人做事
真诚讲信誉
第11题:
孟子
孔子
老子
第12题:
对
错
第13题:
古代欧洲思想家论述了分权思想的人有()。
第14题:
对于获得知识的理解,认为主要有亲知闻知和说之三种途径的我国古代思想家是()
第15题:
综观古代思想家关于“诚”的论述,其含义主要有()。
第16题:
“诚信知报”是中华民族的传统美德之一,所谓“诚”,其基本含义是()
第17题:
古代的韩非子对赏罚的论述在中国古代思想家中是最具特色的,他从人性恶出发,得出结论:"人情者,有好恶,故赏罚可用"。()
第18题:
古代的孔子对赏罚的论述在中国古代思想家中是最具特色的,他从人性善出发,得出结论:“人情者,有好恶,故赏罚可用”。()
第19题:
()多次论述“诚”,认为“诚”是道德本体,并把“诚”提升到“天道”的高度,“诚”逐渐成为一个重要的道德概念。
第20题:
进德修业
顺应天道
修己爱人
诚实不欺
第21题:
对
错
第22题:
第23题:
柏拉图
亚里斯多德
波里比
西塞罗
第24题:
“诚”指自然万物的客观实在
“诚”就是尊重客观事实,忠于本心
信实,忠于客观事情
是时“天道”的真实反映