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庄子用“似暑空之在大泽”、“似稊米之在大仓”、“似毫末之在于马体”来阐发宇宙无限、人的认识有限的哲理，这种修辞方法是A．排比B．反复C．对比D．比喻

题目

庄子用“似暑空之在大泽”、“似稊米之在大仓”、“似毫末之在于马体”来阐发宇宙无限、人的认识有限的哲理，这种修辞方法是

A．排比

B．反复

C．对比

D．比喻

相似考题

1.阅读下列语段，回答文后问题：吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多?计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎?号物之数谓之万，人处一焉;人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似毫末之在于马体乎?(1) 这一语段运用的修辞手法有( )A.排比、比喻B.夸张、比拟C.反诘、比喻D.递进、比拟(2) 文中用来类比“人与万物”之关系的语句是( )A.犹小石小木之在大山也B.不似毫末之在于马体乎C.不似礨空之在大泽乎D.不似稊米之在太仓乎(3) 这一语段运用类比进行论证，其基本结论是( )A.在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用十分有限，无法有所作为;B.在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用尽管有限，却也不可低估;C.在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用不可忽视，能够有所作为;D.在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用十分有限，反对自我夸耀

2.阅读庄子《秋水》中的一段文字：计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？ 庄子用这段话来说明什么道理？

3.计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？（《庄子˙秋水》） 这一语段表达了庄子的什么观点？

4.《秋水》中，庄子用“毫末之在于马体”来说明人的认识有限，这种论证方法是（）。A、演绎法 B、归纳法 C、对比法 D、类比法

更多“庄子用“似暑空之在大泽”、“似稊米之在大仓”、“似毫末之在于马体”来阐发宇宙无限、人的认识有限的哲 ”相关问题

  • 第1题：

    计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？（《庄子•秋水》） 这一语段运用了什么修辞手法？


    正确答案: 反诘，用反问形式表达肯定判断，增强气势；比喻，通俗易懂，深入浅出，生动形象。

  • 第2题：

    《秋水》庄子用“礨空之在大泽”“稊米之在太仓”“豪末之在于马体”来阐发宇宙无限，人的认识有限的哲理，这种论证方法是（）。

    • A、例证法
    • B、演绎法
    • C、对比法
    • D、类比法

    正确答案:D

  • 第3题：

    庄子用“礨空之在大泽”、“稊米之在大仓”、“毫末之在马体”来阐发宇宙无限、人的认识有限的哲理，这种论证方法是（）

    • A、例证法
    • B、演绎法
    • C、对比法
    • D、类比法

    正确答案:D

  • 第4题：

    阅读《秋水》的段落，回答问题。 计四海之在天地之间也，不似壘空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？这段文字用了什么论证方法？


    正确答案: 类比法和对比法。

  • 第5题：

    问答题
    计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？（《庄子•秋水》） 这一语段运用了什么修辞手法？

    正确答案： 反诘，用反问形式表达肯定判断，增强气势；比喻，通俗易懂，深入浅出，生动形象。
    解析： 暂无解析

  • 第6题：

    问答题
    计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？（《庄子˙秋水》） 这一语段表达了庄子的什么观点？

    正确答案： 在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用都是十分有限的，反对自我夸耀。
    解析： 暂无解析

  • 第7题：

    多选题
    (13年4月真题)下列《秋水》(节选)短语中，被用为比喻的有
    A

    小石小木之在大

    B

    四海之在天地之间照

    C

    中国之在海内

    D

    稊米之在大仓

    E

    毫末之存于马体[答案]


    正确答案： A,D,E
    解析：

  • 第8题：

    多选题
    下列《秋水》（节选）短语中，被用为比喻的有（）
    A

    小石小木之在大山

    B

    四海之在天地之间

    C

    中国之在海内

    D

    梯米之在大仓

    E

    毫末之在于马体


    正确答案： C,A
    解析： 教材章节/页面：2-6

  • 第9题：

    单选题
    (12年4月真题)《秋水》中，与“中国之在海内”形成类比的是
    A

    礨空之在火泽

    B

    梯米之在大仓

    C

    毫末之在于马体

    D

    尔向之自多于水


    正确答案： D
    解析：

  • 第10题：

    问答题
    阅读《秋水》的段落，回答问题。 计四海之在天地之间也，不似壘空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？这段文字用了什么论证方法？

    正确答案： 类比法和对比法。
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    《秋水》节选中，与“中国之在海内”形成类比的是
    A

    礨空之在大泽

    B

    稊米之在大仓

    C

    毫末之在于马体

    D

    尔向之自多于水


    正确答案： D
    解析：

  • 第12题：

    单选题
    《秋水》中，与“中国之在海内”形成类比的是（）
    A

    礨空之在大泽

    B

    稊米之在大仓

    C

    毫末之在于马体

    D

    尔向之自多于水


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    阅读下列语段，回答文后问题： 吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多？计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎？号物之数谓之万，人处一焉人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？这一语段运用类比进行论证，其基本结论是（）。

    • A、在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用十分有限，无法有所作为
    • B、在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用尽管有限，却也不可低估
    • C、在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用不可忽视，能够有所作为
    • D、在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用十分有限，反对自我夸耀

    正确答案:D

  • 第14题：

    阅读庄子《秋水》中的一段文字： 计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？ 这里采用了哪几种修辞手法？


    正确答案: 比喻、排比、反诘

  • 第15题：

    阅读下列语段，回答文后问题： 吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多？计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎？号物之数谓之万，人处一焉人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？文中用来类比“人与万物”之关系的语句是（）。

    • A、犹小石小木之在大山也
    • B、不似毫末之在于马体乎
    • C、不似礨空之在大泽乎
    • D、不似稊米之在太仓乎

    正确答案:B

  • 第16题：

    下列比喻，见之于庄子《秋水》一文的有（）

    • A、以五十步笑百步，则何如
    • B、引绳而绝之，其绝必有处
    • C、夏虫不可以语于冰者，笃于时也
    • D、中国之在海内，似稊米之在大仓
    • E、掘井九仞而不及泉，犹为弃井也

    正确答案:C,D

  • 第17题：

    单选题
    《秋水》庄子用“礨空之在大泽”“稊米之在太仓”“豪末之在于马体”来阐发宇宙无限，人的认识有限的哲理，这种论证方法是（）。
    A

    例证法

    B

    演绎法

    C

    对比法

    D

    类比法


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第18题：

    单选题
    庄子用“礨空之在大泽”、“稊米之在大仓”、“毫末之在马体”来阐发宇宙无限、人的认识有限的哲理，这种论证方法是（）
    A

    例证法

    B

    演绎法

    C

    对比法

    D

    类比法


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    单选题
    阅读下列语段，回答文后问题： 吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多？计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎？号物之数谓之万，人处一焉人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？这一语段运用的修辞手法有（）。
    A

    排比、比喻

    B

    夸张、比拟

    C

    反诘、比喻

    D

    递进、比拟


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    问答题
    阅读庄子《秋水》中的一段文字： 计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？ 这里运用了哪几种论证方法？

    正确答案： 类比法，逐层推进的论证方法
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    多选题
    下列《秋水》节选短语中，被用为类比的有
    A

    小石小木之在大山

    B

    四海之在天地之间

    C

    中国之在海内

    D

    稊米之在大仓

    E

    毫末之在于马体


    正确答案： E,A
    解析：

  • 第22题：

    问答题
    阅读《秋水》的段落，回答问题。 计四海之在天地之间也，不似壘空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？从这段文字看，庄子的散文在运用比喻的时候有什么显著的特点？

    正确答案： 连类而及，层见叠出。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    阅读庄子《秋水》中的一段文字： 计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？ 庄子用这段话来说明什么道理？

    正确答案： 在广大的宇宙中，个人的认识和作为是十分有限的
    解析： 暂无解析

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