如何理解教育经验的回溯性？

(1)不同的社会发展阶段有不同的教育目的；
(2)不同的社会制度有不同的教育目的；
(3)不同国家的文化背景使教育培养的人各具特色。

（1)“教育性教学”的含义:教育（道德教育）是通过而且只有通过教学才能真正产生实际的作用，教学是道德教育的基本途径，即"通 过教学来进行教育”。 (2) “教育性教学”的实施:首先，要求教学 的目的与整个教育的目的保持一致。正因如此, 赫尔巴特认为，教学工作的最高目的在于养成德 行。为了实现这个最终的目的，教学还必须设立 一个近期的、较为直接的目的，这个目的就是， “多方面的兴趣”。 (3) “教育性教学”的意义:赫尔巴特是教育 史上第一个明确提出“教育性教学”概念的教育 家，他提出了革新教育学的观点，使教育和教学 之间的关系发生了革命性的变化，从而在教育思 想和教育实践方面树立了一个全新的范例。他 的突出贡献在于运用其心理学的研究成果，具体 阐明了教育和教学之间存在的内在的本质的联 系，使道德教育获得了坚实的基础。

直接经验，即学生通过亲自活动、探索获得的经验；间接经验，即他人的认识成果，主要指人类在长期认识过程中积累并整理而成的书本知识，此外还包括以各种现代技术形式表现的知识与信息，如磁带、录像带、电视和电影片等。间接经验与直接经验的关系主要体现如下：(1)学生认识的主要任务是学习间接经验。以间接经验为主组织学生进行学习，这是学校教学为青少年学生精心设计的一条认识世界的捷径。它的主要特点是：把人类世世代代积累起来的科学文化知识加以选择，使之简约化、洁净化、系统化、心理化，组成课程，编成课本，引导学生循序渐进地进行学习。这就可以使他们避免重复人类在认识发展中所经历的错误与曲折，用最短的时间、最高的效率来掌握人类创造的基本知识。(2)学习间接经验必须以学生个人的直接经验为基础现成的书本知识，一般表现为概念、原理、定律与公式所组成的系统，是一种偏于理性的知识。这种知识对学生来说，是他人的认识成果、间接的经验，是很抽象的、不容易理解的东西。学生要把这种书本知识转化为自己理解的知识，就必须依靠个人以往积累的或现时获得的感性经验为基础。(3)防止忽视系统知识传授或直接经验积累的偏向。只有经过自己的独立思考，把直接经验与间接经验结合起来，理性认识与感性认识结合起来，学生才能理解所学的书本知识，获得运用知识的能力。可见，教学以学习书本知识为主是学生个人认识赶上人类认识、获得自身发展的捷径，要使学生便捷而高效地掌握书本知识，则必须根据教学的需要充分利用和丰富学生的直接经验，这是间接经验与直接经验的关系之间的必然联系。间接经验与直接经验的关系，是教学过程中的一对基本的矛盾关系。