A政治广告
B口头广告
C社会广告
D商品广告
第1题:
《史记•夏本纪》“禹子启贤,天下属意焉。及禹崩,虽授益,益之佐禹日浅,天下未洽。故诸侯皆去益而朝,启曰‘吾君帝禹之子也。’于是启遂即天子位,是为夏后帝启”(注:材料中的禹、启、益均为人名)。从材料中得出的信息是()
第2题:
夏朝的时候,用世袭制代替禅让制,使“公天下”变成“家天下”的是()。
第3题:
“禹铸九鼎”“禹开九州”是上古时候的传说,它们实际上反映了()
第4题:
()出现在战国时期,这是坐贾出现以后所采用的一种广告形式,体现出了当时织染、缝制技术水平和广告宣传意识。
第5题:
祭礼竞技的产生,表明()化的运动形式已经出现。
第6题:
招贴广告是刚出现的广告形式之一。
第7题:
“家天下”的开启者是谁?()
第8题:
在厕所洗手池下面的小门内侧,有一个温度标牌,如果标牌上的前两个白圈变黑,表明什么()?
第9题:
招牌广告
新闻信
音响广告
壁报广告
第10题:
尧
舜
禹
启
第11题:
悬帜广告
悬物广告
商品命名广告
广泛流传的“买卖”故事
第12题:
九鼎图
禹贡地域图
马王堆汉墓出土的地图
第13题:
以下各项中,属于我国早期社会广告形式的是()
第14题:
《礼记•礼运》把禹作为“天下为家”的小康之世的开端,以区别于禹以前“天下为公”的大同之世,其主要依据应是()
第15题:
依据西周的礼制,天子殉葬用九鼎,诸侯七个,在春秋时期诸侯墓中出现九个鼎的现象,这说明()
第16题:
下列广告形式中,在公元前6世纪罗马奴隶制共和国就已经出现的是()。
第17题:
中国古代曾经“铸九鼎,象九州”的历史人物是()
第18题:
相传禹曾“铸九鼎”。不论铸鼎的是禹还是启,铸鼎的目的只有一个,即用于传承。
第19题:
禹勞天下。(《淮南子·氾論訓》)
第20题:
社会
组织
系统
正规
第21题:
对
错
第22题:
夏禹铸九鼎以示天下
夏商周时期的“诰”
各朝代的“策书”
第23题:
政治广告
口头广告
社会广告
商品广告