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中国当代美学界如何理解马克思提出的“两个尺度”？
题目
中国当代美学界如何理解马克思提出的“两个尺度”？
相似考题
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第1题：
如何全面理解马克思主义的根本理论特征？
正确答案:（1）马克思主义的根本理论特征是以实践为基础的科学性革命性的统一。
（2）马克思主义的革命性的表现。
（3）马克思主义科学性的表现。
（4）马克思主义的革命性和科学性以实践为基础，统一于实践。 -
第2题：
马克思在《手稿》中提出的“美的规律”是指（）
- A、造型的规律
- B、造型美的规律
- C、种的尺度
- D、内在的尺度
- E、“种的尺度”和“内在的尺度”的综合统一
正确答案:A,B,E -
第3题：
如何理解马克思主义的科学信仰？
正确答案:（1）马克思主义作为中国共产党和我国的根本指导思想，是由马克思主义严密的科学体系、鲜明的阶级立场和巨大的实践指导作用决定的，是近代以来中国历史发展的必然结果，是中国人民长期探索的历史选择。
（2）马克思主义是科学真理，它具有持久的生命力，并以改造世界为己任，同时马克思主义科学预见人类社会最终必然实现共产主义。 -
第4题：
如何理解马克思主义中关于马克思主义政党建设的思想？
正确答案:马克思认为，“在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上，共产党人始终代表整个运动的利益”，“他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益”，而是要“为绝大多数人谋利益”，为建设共产主义社会而奋斗。
共产党要“在全世界面前树立起可供人们用来衡量党的运动水平的里程碑”。始终同人民在一起，为人民利益而奋斗，是马克思主义政党同其他政党的根本*区别。
我们要统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想，增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，持之以恒推进全面从严治党，坚持把党的政治建设摆在首位，坚持和加强党的全面领导，坚决维护党中央权威和集中统一领导，做到坚持真理、修正错误，永远保持共产党人政治本色，把党建设成为始终走在时代前列、人民衷心拥护、勇于自我革命、经得起各种风浪考验、朝气蓬勃的马克思主义执政党！ -
第5题：
如何理解马克思主义物质观？
正确答案:物质概念是唯物主义世界观理论体系的逻辑起点。物质的唯一特性是客观实在性，它存在于人的意识之外，可以为人的意识所反映。
马克思主义的物质观具有丰富而深刻的理论意义。
（1）坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。（2）坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。
（3）体现了唯物论和辩证法的统一。
（4）体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。 -
第6题：
马克思主义历史观与自然主义历史观争论的焦点问题是（）
- A、如何理解自然的本质
- B、如何理解精神的本质
- C、如何理解宗教的本质
- D、如何理解社会的本质
正确答案:D -
第7题：
问答题中国当代美学界如何理解马克思提出的“两个尺度”？正确答案： （1）认为“种的尺度”和“内在的尺度”均指客观事物和审美对象本身的固有的本质或规律性。
（2）认为“种的尺度”指客观事物和审美对象本身的固有的本质或规律性，而“内在的尺度”则指人的内在需要和人的生产的目的性。
（3）无论“种的尺度”还是内在的尺度“都与客观事物和审美对象无关，均指主体的内在需要和人的生产和目的性。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题对设计中的功能美、科学美、技术美，你如何理解？正确答案： 1）技术美与功能美是密切联系的。技术美既是一种过程美，又是一种生产技术形式和结构功能的美。
2）功能美与技术美是设计美学中的主要内容。功能美与技术美的成立不同于自身的独立因素，而在于与其相联系、相结构的一系列因素。
3）设计美处于无尽的变化之中，因为实用产品的美是产生这种美的技术在前进和发展状态中的功能表现。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题中国当代美学界对于美的本质问题的探索有哪些主要观点？其优缺点各是什么？你如何理解这一问题？正确答案： 1.主观说：美在于主观，美是主观的。否定了意识依赖于物质而存在。
2.客观说，主张美是客观的，坚持了唯物论，但忽略了美的相对性。
3.“主客观统一说”，认为美是客观与主观相统一的。这种观点把社会意识与社会存在混淆了起来，把人的意识等同于人的实践。
4.“客观性与社会性统一说”。认为美既是客观的、又是社会的，美就是客观的社会生活的属性。解析： 暂无解析 -
第10题：
多选题马克思在《手稿》中提出的“美的规律”是指（）A造型的规律
B造型美的规律
C种的尺度
D内在的尺度
E“种的尺度”和“内在的尺度”的综合统一
正确答案： A,B,E解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题应当怎样理解马克思说的“种的尺度”与“内在的尺度”？它同美的规律的关系怎样？正确答案： ①马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出：“动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造，而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象上去；因此，人也按照美的规律来建造。”这一段话不仅从根本上指出了人类的生产劳动的本质特征，指出了生产劳动与美的创造之间的内在联系，而且还告诉我们美的规律是存在的，可是只有人才能认识它、把握它。
②为了弄清生产劳动与美的创造之间的关系，就要弄清这两个“尺度”的具体含义。马克思所说的第一个“尺度”，即“任何一个种的尺度”，是指客观事物本身所具有的规律性，亦即事物的“真”。人们在生产劳动过程中，只有遵循这种规律性，才能进行自由创造，从而使客观事物的“真”不断为人们所掌握，达到预想的目的。
③马克思所说的第二个“尺度”即“内在的尺度”是指人的尺度，即人类自身发展的要求与目的。人的生产劳动总具有一定的目的，总是为了使对象产生对自身有利、有益的变化，这就是广泛意义上的“善”。人类在生产劳动过程中，必须准确第把握这种目的性，并使之体现在自己的实践对象中，从而使主体的“善”不断在劳动中得到实现，成为对象化了的“善”。
④人类的生产劳动过程，必然包含这两个方面的内容：一方面，认识与遵循客观的规律性（真）；另一方面，把握与实现主体的目的性（善）。这种真与善的统一，合规律性与合目的性的统一，掌握了真与实现了善的统一，就是“按照美的规律来建造”的最基本的内容。换句话说，美的规律的实质，便是客观世界的必然性与主体的自由创造才能在实践中所达到的适度的统一。如果人们在实践过程中，把自己掌握真与实现善的本质力量，通过具体而又光辉的形态在对象中显示出来，这个过程及对象就会具有一定的审美价值。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题如何理解美是自由的形象？正确答案： ⑴美是人的本质力量的对象化，凡是美都是形象。面对形象，我们不能单凭理智来理解，而是要通过感性的形式，通过感情和想象来进行感受和感知。
⑵虽然美都是形象，但形象却不一定都美。美的形象应当都是自由的形象。它除了能够给人带愉快感、满足感、幸福感和和谐感外，还应当给人带来自由感。自由感是审美的最高境界，因此，美都应当是自由的形象。
首先，美的理想是与自由的理想紧密结合在一起的。
其次，自由不是盲目的，而是有规律的，自由的规律就在于对客观必然的规律的认识和掌握。美既有外在的自由，也要有内心的自由。合目的性与合规律性的统一，既是美的规律，又是自由的规律，二者的一致，美的形象就都成为自由的形象。
⑶美的创造和欣赏的过程，正是客观现实中的美不断地自由化地转化为形象，不断自由揭示和显露其新内容的过程。在这一过程中，物质的感性形式也被精神化，变成自由的形式，用来自由地表现人的本质力量。黄山的“猴子观海”。解析： 暂无解析 -
第13题：
如何理解马克思的历史规律理论？
正确答案: 可分为两部分来回答：一是社会形态演进规律。即生产力与生产关系，经济基础与上层建筑的矛盾运动推动人类社会从低级向高级发展的规律。作为普遍规律，它包含着特殊，正如包含着偶然一样。所以不同的民族在不同的自然和人文条件下以不同的方式从事物质生活的生产，就必然出现不同的历史进程。二是人类自身的发展规律。唯物史观揭示的是人类历史发展的普遍规律，实际上就是人类自身的实践活动和在实践活动中成长起来的实践能力——首先是物质生产实践活动和能力——推动着人们自身从“未成熟的个人”发展到消除了“一切自发性”的、具有全面发展的自由个性的“完全的个人”的规律，同时也就是人们自己推动社会基本矛盾运动并从而推动社会形态从低级向高级发展到“自由人的联合体”的规律。 -
第14题：
尺度往往以哪两个概念来表达？尺度和比例尺的关系如何？
正确答案: （1）以粒度和幅度来表达。尺度：一般指对某一研究对象或现象在空间或时间上的量度，分别称为空间尺度和时间尺度。
（2）尺度和比例尺：大尺度指较大空间范围内的景观特征，往往对应于小比例尺、低分辩率；小尺度指较小空间范围内的景观 -
第15题：
如何理解人的自然尺度与设计的关系？
正确答案: 1）人的自然尺度首先构成和决定了人的观察方式和接受方式；
2）人的自然构成和决定人的观察的标准，接受或感受设计的标准；
3）人的尺度，如手长、身高等，决定了造物的尺度和极限；
4）人的自然尺度是造物设计的基础，又是人超越的对象。 -
第16题：
马克思主义如何理解实践？
正确答案:马克思主义认为，实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。 -
第17题：
对设计中的功能美、科学美、技术美，你如何理解？
正确答案: 1）技术美与功能美是密切联系的。技术美既是一种过程美，又是一种生产技术形式和结构功能的美。
2）功能美与技术美是设计美学中的主要内容。功能美与技术美的成立不同于自身的独立因素，而在于与其相联系、相结构的一系列因素。
3）设计美处于无尽的变化之中，因为实用产品的美是产生这种美的技术在前进和发展状态中的功能表现。 -
第18题：
马克思主义历史观与自然主义历史观争论的焦点问题（）
- A、如何理解自然的本质
- B、如何理解精神的本质
- C、如何理解宗教的本质
- D、如何理解社会的本质
正确答案:C -
第19题：
问答题如何理解技巧美与形式美？正确答案： 高超的技能技巧不仅有“技”，而且有“道”，它们的联系十分密切，在技术中可以体现道的真谛，道也可以在技中得到体现和表达。这种技与道的结合，就是自由自在、得心应手的操作。艺术家正是在技巧的操作中体验美、创造美。在此意义上，艺术技巧本身就是艺术，就是美，就是技巧美。
艺术技巧的操作在质料上留下的痕迹就是艺术的形式。它是艺术技巧运动的物态化和凝定。艺术技巧的展示就作为意义凝聚于形式符号之中，使这种动态的过程凝定为一种静态的形式，如在色彩、声音、形状以及它们之间合规律性与目的性的组合关系，为平衡、对称、节奏、和谐统一等，使得这种形式也具有相对独立的审美价值。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题如何理解人的自然尺度与设计的关系？正确答案： 1）人的自然尺度首先构成和决定了人的观察方式和接受方式；
2）人的自然构成和决定人的观察的标准，接受或感受设计的标准；
3）人的尺度，如手长、身高等，决定了造物的尺度和极限；
4）人的自然尺度是造物设计的基础，又是人超越的对象。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题如何理解形成性评价、总结性评价（美课程专家斯克里文1967年提出）与诊断性评价？正确答案： 形成性评价：是在课程开发或课程实施还在发展或完善过程中时所采用的评价，其主要目的在于搜集课程开发或实施过程各个局部优缺点的资料，作为进一步修订和完善的依据。
总结性评价：是在课程开发或课程实施完成之后所施行的评价，其主要目的在于收集资料，对课程计划的成效作出整体的判断，作为推广采用或不同课程计划之间比较的依据。
诊断性评价：是在课程计划或教学活动开始之前，对需要或准备状态的一种评价，其目的在于使计划或活动的安排具有针对性。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题如何理解习近平总书记提出的“两个不能否定”的深刻内涵及其意义？正确答案：
【分析】回答“两个不能否定”的深刻内涵,关键在于正确认识和理解党带领人民进行社会主义建设的两个时期之间的关系。
①习近平总书记提出的“两个不能否定”的深刻内涵
a.新中国成立以来的历史包括改革开放前后两个历史时期,两个时期都不能否定
我们党领导人民进行社会主义建设,分为改革开放前和改革开放后两个历史时期,改革开放前的历史时期是党领导人民在社会主义建设道路上艰辛探索并取得一系列胜利的时期,改革开放后的历史时期是党领导人民开启并推进改革开放新的伟大革命的时期,虽然这两个历史时期在进行社会主义建设的思想指导、方针政策、实际工作上有很大差别,但两者决不是彼此割裂的,更不是根本对立的。改革开放前的成果为改革开放后的发展奠定制度基础和经济前提,也提供了改革动力和前车之鉴,改革开放后的发展是改革开放前的成果的继承和创新。因此,改革开放前和改革开放后这两个历史时期互不否定。
b.改革开放前后两个历史时期本质上都是党领导人民进行社会主义建设的实践探索,不能相互否定
中国特色社会主义伟大事业是在改革开放后的社会主义建设中开创的,没有改革开放后的探索就没有中国特色社会主义今天的良好局面。但我们同时要认识到,没有改革开放前的社会主义探索,改革开放是不会顺利进行的。改革开放前的社会主义探索为改革开放和中国特色社会主义事业的发展奠定了基础。改革开放前,我国经济社会发展取得了巨大成就,为新时期开创中国特色社会主义提供了宝贵经验、理论准备和物质基础。改革开放不是另起炉灶、推倒重来,而是在前一历史时期的基础上进行的,不能以改革开放的成功来否定前一历史时期。改革开放既坚持了社会主义的基本制度,又在具体实现形式上进行创新,是对改革开放前的实践探索的坚持、改革、发展,和前一历史时期是有机的整体。两个历史时期的不同做法,一定程度上是由不同的国际环境、发展任务和发展条件决定的,不能互相否定。
②“两个不能否定”的意义
总结历史是为了开辟未来。讲“两个不能否定”,是要在充分交换、比较、反复的基础上,超越“左”和“右”的两个极端,通过辩证思考,树立科学的新改革观,坚持和发展中国特色社会主义。“两个不能否定”有助于统一历史认识,坚定不移地推进改革开放。
a.正确认识和把握改革开放前后两个历史时期是对党的历史的尊重和珍惜,有利于增强党的历史自信。
b.正确认识和把握改革开放前后两个历史时期是应对意识形态领域挑战、推动党和人民事业发展的现实需要。
c.正确认识和准确把握改革开放前后两个历史时期,在中国特色社会主义道路上奋力实现中国梦。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题马克思主义如何理解实践？正确答案： 马克思主义认为，实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。解析： 暂无解析