第1题:
A.道教内丹派把人体解释为一个宇宙,内丹修炼,就是人体内部宇宙的运转,这个宇宙通过修炼运行通畅之后,不仅内丹修成,而且,也可以与外界的大宇宙沟通,从而达到“天人合一”的境界。
B.汉代道家在糅合阴阳五行于儒学体系中,建立起“天人感应”的理论,将原始的天人合一理想演化出“天人相类”的怪胎。
C.道家认为,天之根本德性,含在人之心性之中;天道与人道,虽表现形式各异,其精神实质却是一贯的。
D.与儒家的认识不同,道家在讲“天人合一”时更强调作为一种修炼的手段或者说修炼的境界。
第2题:
下面对“天人合一”的理解不正确的是()。
A、中国“天人合一”观念源远流长。
B、“天人合一”包含着人对自然规律的能动地适应、遵循。
C、“天人合一”意味着人对自然的主宰与统治。
D、“天人合一”意味着人对主宰、命定的被动地顺从与崇拜。
第3题:
第4题:
“天人合一”的审美观提出了六个结合的自然审美方法,包括了()。
第5题:
“天人合一”的审美观提出了六个结合的自然审美方法,其中不包括()。
第6题:
“天人合一”是中国哲学中对天人关系的一种观点,可理解为:天道与人道、自然与人为相通、相类、相统一天道的本性正是人们行动的根据。()
第7题:
【天人合一】中国古代关于天与人、天道与人道、自然与人为相通、相合与统一的观点。()不等于()等同。中国哲学侧重强调天人之间的统一,认为()的一部分,与自然界有着()和规律,追求天人之间的(),反对把天与人()、(),具有合理的因素。
第8题:
古代关于天人关系的观点有()
第9题:
.天人恒变的含义是指自然界与人永远处于()
第10题:
儒家与道家均以天人合一为最高境界
人与天是相互联系、相互依赖的统一体
天人关系问题是中国哲学中的重大理论问题之一
儒家、道家对天人合一的解释完全一致
第11题:
对
错
第12题:
天人分离
天人合一
只有人
只有天
第13题:
中国文化中的“______”观念,强调人与自然的和谐统一
A、大一统
B、以人为本
C、天人合一
D、安身保命
第14题:
下列对文中恩格斯有关论述的理解,不正确的一项是( )。
A.阐述了人类与自然界之间协调统一的问题
B.提醒人们不要随意干涉自然界的惯常行程
C.认为思维规律和自然规律可以具有一致性
D.丰富了天人合一思想并指出了它的局限性
第15题:
第16题:
简述天人合一与以人为本。强调人与自然的和谐统一及其人本主义思想。
第17题:
“()”的世界观,强调人与自然、人与社会是和谐、协调的统一体,其目标是达到自然与社会、个人与社会、主体与客体、行为与观念、人道与天道、“人欲”与“天理’的高度和谐,交融合一。
第18题:
中华传统文化中有“天人合一”的思想。《尚书》中有“民之所欲,天必从之”、“天视自我民,天听自我民听”论述。《周易》中也有“汤武革命,顺乎天而应乎人”的观点。这种“民意”即“天意”的观点的合理性在于() ①包含了朴素的以人为本的思想 ②强调了人民群众是社会历史的创造者 ③强调了天与人的对立统一 ④肯定了符合人民根本利益与符合社会发展规律的一致性
第19题:
天人合一的涵义包括()
第20题:
“疱丁解牛”的故事说明只有顺应自然来接人待物,才能得心应手,游刃有余,这反映了中国传统哲学“天人之辩”中()的思想。
第21题:
儒家主张“天人合一”,肯定人与自然界的统一。
第22题:
天人合一
天道合一
人性合一
天地合一
第23题:
第24题:
大一统
以人为本
天人合一
安身保命