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认为审美形态是审美类型的观点（）A是从形式上划分审美形态B顾及到了审美形态的真实内涵C是美的类型说D是审美类型说

题目
认为审美形态是审美类型的观点（）

A是从形式上划分审美形态

B顾及到了审美形态的真实内涵

C是美的类型说

D是审美类型说

相似考题

1.美学思考的起点、重点和焦点是()A、美与审美形态B、美感与审美经验C、审美关系与审美活动D、艺术和审美教育

2.审美文化是文化的一种特殊形态,是指人们的各种文化生活与审美相互渗透或交融的状况,既包括传统纯审美形态、也包括当前日常泛审美形态。()此题为判断题(对，错)。

3.为什么说审美批评是审美接受的高级形态?

4.贯穿美学始终的理论基石是()A.审美对象B.审美活动C.审美经验D.审美形态

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  • 第1题：

    侧重讲解政治制度和社会形态是为了满足()类型旅游者的审美需求。

    A、美食之旅

    B、艺术审美型

    C、自然审美型

    D、社会审美型


    参考答案：D

  • 第2题：

    贯穿美学始终的理论基石是（）

    A审美对象

    B审美形态

    C审美经验

    D审美活动


    D
    略

  • 第3题：

    认为审美形态是审美范畴的观点（）

    A是美的范畴说

    B是审美范畴说

    C很全面

    D犯了主客二分和现成论的错误


    D
    略

  • 第4题：

    康德认为的两种审美方式是经验审美和（）。

    • A、理想审美
    • B、历史审美
    • C、纯粹审美
    • D、社会审美

    正确答案:C

  • 第5题：

    认为审美形态是审美类型的观点（）

    • A、是从形式上划分审美形态
    • B、顾及到了审美形态的真实内涵
    • C、是美的类型说
    • D、是审美类型说

    正确答案:A

  • 第6题：

    简述对审美形态的认识的各种观点。


    正确答案: （1）美的形态包括美的类型说、范畴说、价值形态说等。认为美是完全外在于人、与人无关的客观实体（存在物）或客观实体的固定不变的属性，在审美活动中具有决定性作用，美感和审美经验只是对美的形态的反映。因此，只要弄清了美的形态，就等于解决了审美形态的问题。
    （2）审美风格（大而不当）此观点将审美形态看作是一种文化大风格。过于宽泛，泛风格等于无风格。
    （3）审美类型（宽泛、囿于形式）审美类型包括美的类型说和审美类型说。未顾及审美形态的真实内涵。
    （4）审美范畴包括美的范畴说和审美范畴说。
    （5）人生境界说

  • 第7题：

    单选题
    认为审美形态是审美范畴的观点（）
    A

    是美的范畴说

    B

    是审美范畴说

    C

    很全面

    D

    犯了主客二分和现成论的错误


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    单选题
    贯穿美学始终的理论基石是（）
    A

    审美对象

    B

    审美形态

    C

    审美经验

    D

    审美活动


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    认为审美形态是审美类型的观点（）
    A

    是从形式上划分审美形态

    B

    顾及到了审美形态的真实内涵

    C

    是美的类型说

    D

    是审美类型说


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    在特定的社会文化环境中产生的某一类型审美意象的“大风格”叫做（）
    A

    审美风尚

    B

    审美范畴

    C

    审美趣味

    D

    审美形态


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    简述审美形态与人的思维方式之间的关系，审美形态与人的语言的关系，审美形态与文化精神的关系。

    正确答案： ㈠审美形态与人的思维方式之间的关系。审美形态的形成发展中，与人们的思维方式之间有着密切的关系。尽管人类各民族的思维方式有着许多共同的特点，但由于他们在实践活动方式上的差异，导致了他们的思维活动也有许多不同的特点。因此，对审美形态的理解和认识也会各有不同。中国古代思维方式主要是一种象数思维，这种象数思维没有从原始思维中完全分离出来，主要特点是天人合一，主客交融，重视体验、综合和整体把握，最基本的思维单位是物象与数的结合体，最主要的思维方法是触类旁通、神与物游。而西方古代的思维方式经历了由具象向抽象思维转化过程，逐渐形成以抽象思维为主的特征。其主要表现为主客两分，重视理性、经验与逻辑分析，最基本的思维单位是概念，最主要的思维方法是逻辑归纳和演绎。这种思维的差异在审美形态的整体构成上发挥着潜在的作用，西方审美形态在观念上习惯于分析，形成的审美形态也往往是先一分为二，再寻求对立的统一。如悲剧与喜剧相对，优美和崇高映照等。
    ㈡审美形态与人的语言的关系。与人类思维密切相关的是语言文字，语言文字对审美形态的形成也有明显的影响。语言是语义的载体，按照索绪尔的观点，语言符号的意义分为能指和所指，同样的事物，语言表述可能会千差万别。因此，就决定了语言文字在性质、功能、表现形式等各个方面具有明显的差异，这些差异不同程度地也影响到审美形态的差异。汉字属于表意文字，属于表意性的象形文字。西方的拼音文字能指和所指完全是随意的，是理性的产物。汉语也可以称为抒情语言，西语则长于叙事和论证。汉语具有形象性和审美性，西语则具有抽象性和逻辑思辨性。这样的特点不仅表现在文学创作中，更深层地潜伏在中西方人的思维深处，并在整个审美实践和审美形态的演进中发挥着重要影响。
    ㈢审美形态与文化互为影响，审美形态的逻辑总结和提炼与特定的文化密切相关，审美形态形成后，又表征为具体的文化。就东西方文化来看，由于中西文化精神的区别和差异，导致审美形态也有所不同。具体体现在宗教和哲学思想的关系方面，而哲学思想则更为重要。就审美形态与宗教的关系而言，西方审美形态的孕育一开始就与宗教意识紧密联系在一起。宗教意识以及宗教行为对西方的审美形态的形成与发展具有极其重要的作用，产生了深刻的影响。而中国的审美文化则具有世俗化的特征。即使是上帝，也在一定程度上被世俗化了。在与哲学的关系方面，西方的审美形态的形成、发展受到哲学思想变迁的制约和影响，促成了形式主义的审美传统。与西方哲学发展不同，中国的人生哲学几乎千年不变，变化的是细节。“中和”在哲学上是一种本体论，同时又是一种审美理想，还是一种最基本的审美形态。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    康德认为的两种审美方式是经验审美和（）。
    A

    理想审美

    B

    历史审美

    C

    纯粹审美

    D

    社会审美


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    将审美形态与人生境界等同的观点（）

    A是正确的

    B随着对人生境界研究的重视而出现

    C人生境界具有审美形态的表形特征

    D在古希腊时就如此


    B
    略

  • 第14题：

    简述审美形态与人的思维方式之间的关系，审美形态与人的语言的关系，审美形态与文化精神的关系。
    ㈠审美形态与人的思维方式之间的关系。审美形态的形成发展中，与人们的思维方式之间有着密切的关系。尽管人类各民族的思维方式有着许多共同的特点，但由于他们在实践活动方式上的差异，导致了他们的思维活动也有许多不同的特点。因此，对审美形态的理解和认识也会各有不同。中国古代思维方式主要是一种象数思维，这种象数思维没有从原始思维中完全分离出来，主要特点是天人合一，主客交融，重视体验、综合和整体把握，最基本的思维单位是物象与数的结合体，最主要的思维方法是触类旁通、神与物游。而西方古代的思维方式经历了由具象向抽象思维转化过程，逐渐形成以抽象思维为主的特征。其主要表现为主客两分，重视理性、经验与逻辑分析，最基本的思维单位是概念，最主要的思维方法是逻辑归纳和演绎。这种思维的差异在审美形态的整体构成上发挥着潜在的作用，西方审美形态在观念上习惯于分析，形成的审美形态也往往是先一分为二，再寻求对立的统一。如悲剧与喜剧相对，优美和崇高映照等。
    ㈡审美形态与人的语言的关系。与人类思维密切相关的是语言文字，语言文字对审美形态的形成也有明显的影响。语言是语义的载体，按照索绪尔的观点，语言符号的意义分为能指和所指，同样的事物，语言表述可能会千差万别。因此，就决定了语言文字在性质、功能、表现形式等各个方面具有明显的差异，这些差异不同程度地也影响到审美形态的差异。汉字属于表意文字，属于表意性的象形文字。西方的拼音文字能指和所指完全是随意的，是理性的产物。汉语也可以称为抒情语言，西语则长于叙事和论证。汉语具有形象性和审美性，西语则具有抽象性和逻辑思辨性。这样的特点不仅表现在文学创作中，更深层地潜伏在中西方人的思维深处，并在整个审美实践和审美形态的演进中发挥着重要影响。
    ㈢审美形态与文化互为影响，审美形态的逻辑总结和提炼与特定的文化密切相关，审美形态形成后，又表征为具体的文化。就东西方文化来看，由于中西文化精神的区别和差异，导致审美形态也有所不同。具体体现在宗教和哲学思想的关系方面，而哲学思想则更为重要。就审美形态与宗教的关系而言，西方审美形态的孕育一开始就与宗教意识紧密联系在一起。宗教意识以及宗教行为对西方的审美形态的形成与发展具有极其重要的作用，产生了深刻的影响。而中国的审美文化则具有世俗化的特征。即使是上帝，也在一定程度上被世俗化了。在与哲学的关系方面，西方的审美形态的形成、发展受到哲学思想变迁的制约和影响，促成了形式主义的审美传统。与西方哲学发展不同，中国的人生哲学几乎千年不变，变化的是细节。“中和”在哲学上是一种本体论，同时又是一种审美理想，还是一种最基本的审美形态。
    略

  • 第15题：

    艺术审美形态最常见的类型有（），（），（）。


    正确答案:优美与壮美；喜剧和悲剧；丑陋和荒诞

  • 第16题：

    对审美体验的理性反思和逻辑总结构成了（）

    • A、审美形态
    • B、审美范畴
    • C、审美活动
    • D、审美经验

    正确答案:A

  • 第17题：

    认为审美形态是审美风格的观点，是将审美看成一种文化大风格，这种观点是（）

    • A、完全正确的
    • B、抓住了审美形态的最主要的特征
    • C、抓住了审美形态的某些重要特征，但不全面
    • D、完全错误的

    正确答案:C

  • 第18题：

    审美形态具有生成性的特征，指的是（）

    • A、审美形态的历史生成
    • B、审美形态的个体相对性生成
    • C、审美形态的贯通
    • D、审美形态的兼容
    • E、审美形态的二重性

    正确答案:A,B

  • 第19题：

    多选题
    美感的美学观点认为（）
    A

    认为美感是纯粹主观的产物

    B

    认为美感是审美对象的反映

    C

    是客观对象的美引起主体愉悦的心理状态

    D

    审美感官激发审美能力的产物


    正确答案： C,D
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    认为审美形态是审美风格的观点，是将审美看成一种文化大风格，这种观点是（）
    A

    完全正确的

    B

    抓住了审美形态的最主要的特征

    C

    抓住了审美形态的某些重要特征，但不全面

    D

    完全错误的


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    将审美形态与人生境界等同的观点（）
    A

    是正确的

    B

    随着对人生境界研究的重视而出现

    C

    人生境界具有审美形态的表形特征

    D

    在古希腊时就如此


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    填空题
    艺术审美形态最常见的类型有（），（），（）。

    正确答案： 优美与壮美,喜剧和悲剧,丑陋和荒诞
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    简述对审美形态的认识的各种观点。

    正确答案： （1）美的形态包括美的类型说、范畴说、价值形态说等。认为美是完全外在于人、与人无关的客观实体（存在物）或客观实体的固定不变的属性，在审美活动中具有决定性作用，美感和审美经验只是对美的形态的反映。因此，只要弄清了美的形态，就等于解决了审美形态的问题。
    （2）审美风格（大而不当）此观点将审美形态看作是一种文化大风格。过于宽泛，泛风格等于无风格。
    （3）审美类型（宽泛、囿于形式）审美类型包括美的类型说和审美类型说。未顾及审美形态的真实内涵。
    （4）审美范畴包括美的范畴说和审美范畴说。
    （5）人生境界说
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    多选题
    审美形态具有生成性的特征，指的是（）
    A

    审美形态的历史生成

    B

    审美形态的个体相对性生成

    C

    审美形态的贯通

    D

    审美形态的兼容

    E

    审美形态的二重性


    正确答案： D,C
    解析： 暂无解析

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