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诗歌创作都面临如何表现其对象的问题，清代王士祯的“神韵”说主张对审美对象的表现应做到“不着（），尽得（）”。
题目
诗歌创作都面临如何表现其对象的问题，清代王士祯的“神韵”说主张对审美对象的表现应做到“不着（），尽得（）”。
相似考题
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第1题：
王士禛神韵说借用据传作者是唐代司空图的《二十四诗品》中的两句话，主张对审美对象的表现应该做到不着一字，（）。
正确答案:尽得风流 -
第2题：
清代倡导“格调”说的是（）。
- A、翁方纲
- B、王士祯
- C、袁枚
- D、沈德潜
正确答案:D -
第3题：
王士禛“神韵”说借用据传作者是唐代司空图的《二十四诗品》中的两句话，主张对审美对象的表现应该做到“（）”。
正确答案:不着一字，尽得风流 -
第4题：
王士祯提出了（）。
- A、神韵说
- B、肌理说
- C、性灵说
- D、格调说
正确答案:A -
第5题：
论诗以神韵为宗，以“不着一字，尽得风流”为诗的最高境界的是清代的（）。
正确答案:王士祯 -
第6题：
填空题论诗以神韵为宗，以“不着一字，尽得风流”为诗的最高境界的是清代的（）。正确答案： 王士祯解析： 暂无解析 -
第7题：
单选题提出诗歌创作要有神韵的清代诗论家是（）A王夫之
B沈德潜
C袁枚
D王士禛
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题提出诗歌创作要有“神韵”的清代诗论家是（）。A王夫之
B沈德潜
C袁枚
D王士禛
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题试述王士祯神韵说的内涵？正确答案： （1）神韵说力图摆脱政治等社会性因素对诗歌艺术的干扰，而更多地注重诗歌本身淡远清新的境界和含蓄蕴藉的语言，从而更加强调诗歌排闲解愁的消遣娱乐功能。
（2）为倡导神韵说，王土槐竭力提倡唐代王、孟、韦、柳一派的诗风，他的作品也以描写山水景色和个人情怀为主，其中多为七言绝句.如，《江上》《真州绝句》其四，这类诗都写得古淡自然，清新蕴藉，在如画的风景之外，能够给人以淡淡的遐思和缈想。
（3）神韵说忽略诗人的真情实感，还有些虚无飘缈，，可意会而难言传，所以让人难以捉摸.这几方而的问题在当时就受到了赵执信和查慎行的注意和纠正。解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题王士祯诗歌理论的主要主张（）。A格调说
B神韵说
C肌理说
D性灵说
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第11题：
填空题王士禛“神韵”说借用据传作者是唐代司空图的《二十四诗品》中的两句话，主张对审美对象的表现应该做到“（）”。正确答案： 不着一字，尽得风流解析： 暂无解析 -
第12题：
填空题王士禛神韵说借用据传作者是唐代司空图的《二十四诗品》中的两句话，主张对审美对象的表现应该做到不着一字，（）。正确答案： 尽得风流解析： 暂无解析 -
第13题：
提出诗歌创作要有“神韵”的清代诗论家是（）
- A、王夫之
- B、沈德潜
- C、袁枚
- D、王士禛
正确答案:D -
第14题：
试述王士祯神韵说的内涵？
正确答案: （1）神韵说力图摆脱政治等社会性因素对诗歌艺术的干扰，而更多地注重诗歌本身淡远清新的境界和含蓄蕴藉的语言，从而更加强调诗歌排闲解愁的消遣娱乐功能。
（2）为倡导神韵说，王土槐竭力提倡唐代王、孟、韦、柳一派的诗风，他的作品也以描写山水景色和个人情怀为主，其中多为七言绝句.如，《江上》《真州绝句》其四，这类诗都写得古淡自然，清新蕴藉，在如画的风景之外，能够给人以淡淡的遐思和缈想。
（3）神韵说忽略诗人的真情实感，还有些虚无飘缈，，可意会而难言传，所以让人难以捉摸.这几方而的问题在当时就受到了赵执信和查慎行的注意和纠正。 -
第15题：
论述王士祯“神韵说”的理论内涵。
正确答案: （1）为了躲避文字狱并针对清初诗坛流弊，王渔洋在吸取唐宋理论家如司空图、严羽等多家理论的基础上，提出了以“神韵”为核心的诗歌理论。其说一经创立，即对清代中后期的诗歌理论产生了深远的影响。
（2）“神韵说”在作家修养方面，强调性情与学问并举。王渔洋所谓“性情”就是作家的真情实感，这一方面是针砭时弊，另一方面也符合神韵内在的逻辑要求。王渔洋还要求诗人具备扎实的学问根底，多多掌握典故并熟练运用，可以达到含蓄蕴藉的艺术效果。
（3）在创作方面，追求味外味的美学旨趣。所谓“味外味”，是指读者在鉴赏过程中充分发挥想象力、从诗中获得的、来自诗中而又超越诗歌本身、指向诗外的一种审美体验。从创作角度来说，味外味就是诗歌传达给读者的一种含蓄蕴藉、悠长持久的韵味或快感。
（4）在艺术风格上，以冲淡清远为宗。作为一种风格，其意在以简易平淡的手法表现隽永超诣的情思，从而给人一唱三叹、韵味无穷之感。它来自于道家的素朴美和平淡美观念。
（5）王渔洋的神韵说虽在诗歌艺术原理的许多方面都有可贵的探索，并建立了新的美学体系，但其所谓性情带有较多的消极避世成分，构思上过于看重灵感，风格上偏嗜冲淡等，在理论上也有一定的局限。 -
第16题：
王士祯诗歌理论的主要主张（）。
- A、格调说
- B、神韵说
- C、肌理说
- D、性灵说
正确答案:B -
第17题：
清代诗歌理论主张主要有王士稹的“神韵说”，翁方纲的肌理说，沈德潜的格调说，袁枚的性灵说。
正确答案:正确 -
第18题：
问答题论述王士祯“神韵说”的理论内涵。正确答案： （1）为了躲避文字狱并针对清初诗坛流弊，王渔洋在吸取唐宋理论家如司空图、严羽等多家理论的基础上，提出了以“神韵”为核心的诗歌理论。其说一经创立，即对清代中后期的诗歌理论产生了深远的影响。
（2）“神韵说”在作家修养方面，强调性情与学问并举。王渔洋所谓“性情”就是作家的真情实感，这一方面是针砭时弊，另一方面也符合神韵内在的逻辑要求。王渔洋还要求诗人具备扎实的学问根底，多多掌握典故并熟练运用，可以达到含蓄蕴藉的艺术效果。
（3）在创作方面，追求味外味的美学旨趣。所谓“味外味”，是指读者在鉴赏过程中充分发挥想象力、从诗中获得的、来自诗中而又超越诗歌本身、指向诗外的一种审美体验。从创作角度来说，味外味就是诗歌传达给读者的一种含蓄蕴藉、悠长持久的韵味或快感。
（4）在艺术风格上，以冲淡清远为宗。作为一种风格，其意在以简易平淡的手法表现隽永超诣的情思，从而给人一唱三叹、韵味无穷之感。它来自于道家的素朴美和平淡美观念。
（5）王渔洋的神韵说虽在诗歌艺术原理的许多方面都有可贵的探索，并建立了新的美学体系，但其所谓性情带有较多的消极避世成分，构思上过于看重灵感，风格上偏嗜冲淡等，在理论上也有一定的局限。解析： 暂无解析 -
第19题：
填空题诗歌创作都面临如何表现其对象的问题，清代王士祯的“神韵”说主张对审美对象的表现应该做到“不着（），尽得（）”。正确答案： 一字,风流解析： 暂无解析 -
第20题：
填空题诗歌创作都面临如何表现其对象的问题，清代王士祯的“神韵”说主张对审美对象的表现应做到“不着（），尽得（）”。正确答案： 一字,风流解析： 暂无解析 -
第21题：
判断题清代诗歌理论主张主要有王士稹的“神韵说”，翁方纲的肌理说，沈德潜的格调说，袁枚的性灵说。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题清初的王士禛论诗以司空图的“不着一字，尽得风流”和严羽的“妙语”为宗，力倡（）。A神韵说
B性灵说
C格调说
D肌理说
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题王士祯提出了（）。A神韵说
B肌理说
C性灵说
D格调说
正确答案： A解析： 王士祯诗论创“神韵”说，于后世影响深远。早年诗作清丽澄淡，中年转为苍劲。擅长各体，尤工七绝。好为笔记，有《池北偶谈》、《古夫于亭杂录》、《香祖笔记》等。